Mivel az emberi, mint az élet, a halál és a halhatatlanság

Mivel az emberi, mint az élet, a halál és a halhatatlanság

Az élet és halál - az örök téma a szellemi kultúra az emberiség. Hozzáállás élet és a halál a különböző társadalmi és kulturális hagyományok.







A halál, mint alapvető bizonyságot a mi neodinochestva. A halál egy igazi zseni, elme a filozófia miért Socrates meghatározta az utóbbi, mint a felkészülés a halálra. A sztoikusok beszélt a halál, mint a legfontosabb esemény az élet: tanulni élni is - ez azt jelenti, tanulás meghalni is. Csak a valóban született emberek az arc a halál. Az ő halála, a férfi kinyitotta a saját személyiségét. Ez a nyitás az egyén, a tudatosság a halál órájában, vagy a gondolat, hogy a halál a saját identitását, a személyes történelem, mind ebben a világban és a következő világban. A halál, mint az elején a határ az állat az ember.

A halál, mint áldás. X. Ortega y Gasset az életről, mint egy emberi projekt, az örök építés, kapcsolódási helyét és idejét az építés. A halál, mint egy emlékeztetőt, hogy az ember, hogy a létezés nem lehet halasztani. A. Schweitzer az értelemben élet tisztelete és részt vesz a világ az élet. Halál - az egyetlen dolog, az emberi faj egyenlőséget.

A halál, mint egy eseményt, és egzisztenciális megértés az emberi halandóság. A halál nem csak felismeri az egy reménytelen magány, ahogy megmagyarázza és pontosítja a hitelesség szempontjából tudatosság létezését kereslet. A halál, mint a láda Nincs temploma az élet.

A halál, mint az Abszolút. Ez a tudás és elfogadása az elkerülhetetlen pozitív tudatosság és így szuverenitását saját halálát, amely a korlátozó nélkülözhetetlen alapot önmeghatározás az egyes cselekmények orientáló kiálló elején az emberi élet, életet ad a kép szemantikai teljesség. Igaz halál az áldozat, amely létrehozza az élet és megújítása a világon. Ez teljesen önkéntes áldozati önátadás a megváltás örök élet, mint egy szellem a haláltól.

Korábbi, mint egy elhunyt személy életét, leküzdeni azt a megállapítást a jelen és a hangsúly a jövőben, mint a remény és a megvalósítása relatív halhatatlanság.

Az élet olyan, mintha a világon. Az élet, mint egy készítmény a halál és a halhatatlanság (állandó legyőzése múlt és a jelen). Élő - ez azt jelenti, hogy megtapasztalják az élet, hogy ismerje annak létezését. Live - legyen szó a világon. Béke van szükség egy személy teljes jelenlét. Az élet - egy összecsapás a jövőbeni tevékenységére a jövőbe, ahol a múlt és a jelen felfedi azok jelentését és jelentőségét. Az élet - ez a jövő, amit nem. Az élet, mint egy állandó újra-teremtés a világon.







Az élet mint érték, és a probléma „az ár az emberi élet” - a saját és mások a különböző szocio-kulturális és történelmi rendszereket. Schopenhauer az élet szenvedés. Hamisságát élet és nem-élet hitelességét. Platón az élet, mint egy álom. A filozófiát mint a meditáció a halál. M. Aurelius az élet harc és az utazás a száműzetés. Római költő és filozófus Lucretius Carus (kb 99 -. 55 BC) kapcsolódik a halálfélelem ismeretlen sors. A halál, mint a metamorfózis a dolgok és lények az örök és változatlan világ egészére.

Biológiai alkatrészek az élet: növekedés, szaporodás, képes reagálni a külső ingerekre, aktivitás. A biológiai értelemben az élet a fő jellemzője a szervezetből. Az élet, mint a képesség, hogy játsszon a legtöbb ügyet maga. Az élet nem az ellentéte a halál, a halál nem az élet ellentéte. Az élet ellentéte lifelessness (mint a születési halál). Az a tény, a halál nem jelenti az élet: azt sugallja hiánya születési (végső soron, a hiánya az élet). Halál magában foglalja az élet kezdődik, az élettartam és az élet véget ér. Vége az élet vége halál (haldokló). Alapvetően nincs halál, nincs halandó (élő). Vannak elhunyt (élt). A halál negatív meghatározás az élet. Halál és élet - pólusok és a határok az emberi élet, a maga korlátai: ami nem született, nem és a halál.

A probléma a halhatatlanság. A másság és a halhatatlanság az ember, mint egy probléma a születés, elérését a szülők. A halhatatlanság az alkotó tevékenység. Az élet és halál - space problémákat. A probléma a személyes halhatatlanság. A probléma a halhatatlanság vallás (halhatatlanság kérdése Isten), művészet, a filozófia. Mumifikálás. Lélekvándorlásról. Feltámadás. A probléma a halhatatlanság - a fő probléma az emberiség.

Erkölcsi és humanista problémák gerontológiai. Előlegek Újraélesztés és mítoszok „élet után”; humanista problémák tanatológia és az eutanázia; „Jobb a halál” és a „haldokló kultúrát”.

Etikai problémák az emberi genetika. A géntechnológia a korlátlan lehetőségek és potenciális korlátait. Műszaki manipuláció az emberi csírasejtek, vagy „az emberek a cső” (ivartalan szaporodás és a klónozás), „halála után az apa”, „béranya”. A párbeszéd a tudomány és vallás (akár vallási dogma megerősíti klónozását Éva származású Ádám bordája?). Kísérletek az emberekre (organoplastic és kísérletek az emberi embriók).

Belovengersky tudós Vaszilij Feofanovich Kuprevich (1897 - 1969) nem vette figyelembe a halál törvényének evolúció az emberre; ez szolgál a javulás jelének az ősi faj. Halál elveszti biológiai szükségszerűség az eredménye egy hiba a genetikai mechanizmus. Generációs változás alakítjuk anakronizmus. Okot adó tudat, a természet létrehozza előfeltételeket megállítani a természetes kiválasztódás, és a halál. Elérése halhatatlanság - nem célja az emberiség, hanem eszköz a leigázása a környező tér. Man dacol a tér és idő, megy az egyik egy ellen a végtelen univerzumban, hogy megtalálják a az örök élet titkát.

Magyar filozófus V. S. Solovev halál összehasonlítva egy lyukat a hajó, amelyen keresztül az ajándék elhagyó erők fordított szedés egységét. Alázatos hozzáállás halálra kétszer erkölcstelen: először is, az arc a halál egy ember önző és önzetlen emberek egyaránt tehetetlen halál megszünteti a különbséget jó és rossz között; Másodszor, a halál nem egyszerűen az, hogy a jó és a rossz, hanem a pusztító erő hat, az oldalán a gonosz. Az emberiség és kell egy superman, amelynek legyőzte a halált, és így növekszik az állat fölé ember természetét.

  • Ön itt van:
  • legfontosabb
  • Filozófia. jegyzet
  • Mivel az emberi, mint az élet, a halál és a halhatatlanság



Kapcsolódó cikkek