Mit jelent Iszokratész - jelentése szó
Keresés értékeit / szavak értelmezése
Rész nagyon könnyen használható. A javaslat doboz elég belépni a kívánt szót, és mi ad egy listát annak értékeit. Szeretném megjegyezni, hogy a weboldal különböző forrásokból származó adatok - enciklopédikus, értelmes, szóalkotás szótárak. Itt is megismerkedhetnek példa a szavak használatát megadott.
Iszokratész (436-338 BC. E.) athéni szónok, író, a demokrácia ellenfél, támogatója a görög szövetség vezetése alatt a Macedónia megosztás agresszív kampány a perzsák ellen.
enciklopédia
Op. Discours, t. 1≈4, P. 1928≈62; oroszul. per. ≈ «Journal of Ancient History”, 1965-ben, ╧ 3, 4; 1966-ban, ╧ 1≈4; 1967 ╧ 1, 3≈4; 1968 ╧ 1≈4; 1969 ╧ 1≈2.
Irod Boruhovich V. G. Frolov E. D. újságírói tevékenységet Iszokratész. "Journal of Ancient History" 1969 ╧ 2; Blass F. Die attische Beredsamkeit, 2 Aufl. Abt. 2, Lpz. 1892; Üvegbura P. Isocrate et son temps, P. 1963.
Iszokratész - a híres athéni szónok. fia Theodore. tanítványa Leontinoi Gorgiasz és egyéb szofisták.
28 beszédében jött hozzánk a 21 és 9 leveleket több történelmi alakok: Philip, a macedón király. .. A zsarnok Dionysius stb Igazságügyi beszéd, 6-os szám (XVI-XXI) tartozik az első pórus aktivitását Iszokratész (402-390), és készülnek kimondani az ítéletet az egyik fél, kivéve, ha egy iskola minta áll egy tanár irányítása a diákok a valós vagy fiktív folyamatok: legalább Iszokratész a későbbi években folyamatosan tagadta következménye ékesszólása a bíróság és a fordítóprogramok ezen beszédek beszélt dac (XV §§ 24-41). Bővelkedő közhelyek és szofista spekulációk anélkül, hogy stilisztikailag, bírósági beszéd Iszokratész tartalmaznak mindennapi funkciók, és egy csipetnyi történelmi események, különösen a zsarnokság harminc és kövessük az ősszel változás.
Hírnevet és szerencsét hozott Isokratia tanítás, először Chios. majd Athénban. valamint az előállítására didaktikai és politikai írások. A „Panathenaic” beszéd (XII), a beszéd „Against szofistákról» (XIII) és a „csere Államok» (XV), van néhány önéletrajzi hírek; Itt tanítják szabályai szavalat beszédét (XV 10-12). Az úgynevezett beszéd csak kevés (IV, VI, VII, VIII, XII, XV) érdemel ezt a nevet; Minden más - vagy olvassa el a királyok és uralkodók az utasítások és a dicséret, vagy a testmozgás az akkori divatos stílusa a szofisták.
Cicero képest Iszokratész ház tornaterem és egy nyitott műhely egész Görögország; egy iskola hívta trójai. ahonnan kiszoríthatják a hősök, a tanítványok; Iszokratész hallgatók száma elérte szerint életrajzírója, akár száz. Az iskolából jött Eforie történészek. Theopompus. Androtión. Lycurgus hangszórók. Leodamant et al. Hasonlóképpen szofisztikában, Isokrat tanított arány hozama 5 0 és 2 p. a. A hallgató a kurzus; néha kapott pénzt, művei - például. Evagoru a dicshimnusz. király Salamis Cipruson. mintegy 30.000 p. Ser.
Időszak hobbi csodálatos hatalom a szó jelölte gyors fejlődéséről nyelvtani, tisztázásában különböző stílusok és így tovább. N. Az erőfeszítések Iszokratész már befejezte a fejlesztését Attic próza és alkalmazkodjon a különféle irodalom nem egy az athéniak, de az összes görögök. A hatása Iszokratész került át Róma. tükröződik a próza Cicero és az utolsó könyv behatolt az új embereket. Anélkül, hogy a dekoráció a költői nyelv, elkerülve minden elbizakodott és nagyképű, I. elégedett a saját retorika és órák rajz modell működik a nyelv útján történik, amelyek az összes elérhető az élő beszéd kortárs athéniak. Példa mondatok Arisztotelész „A retorika” kölcsönöz Iszokratész. Időszakos beszéd, harmonikus, gondosan díszített alkotórészei, először létre Iszokratész és tanítja az ő tanítványai sokan. On athéniak nagyon érzékeny a szépség, a szavak, és más hasonló készítmények előállított görögök bájos benyomást (XII, 2; XV, 38-40).
De a dicsőség a szónok Iszokratész nem volt elégedett; Azt akarta tanítani a modern generáció „nem csak az ékesszólás, hanem erény”, azaz az erkölcs és a politika. Úgy tűnt neki, hogy csak nezvuchnye hang- és félénkség előtt a tömeg megakadályozta, hogy szerepét játssza egy elme nemzetek és királyok (XII 9. 10). Tény, hogy több, mint a hang hiányzott Iszokratész. Nem volt világos elképzelése az emberek és események, az akarat és elszántság, szenvedély, az ötlet és a fáradhatatlan kutatási élő valóság legbelső motívumok és okok - pontosan azok a tulajdonságok, amelyek nagyszerű szónok görög és római siker egy zsúfolt ülésen. Ahelyett, hogy a tények, korlátozódik egy adott helyen és időben, ahelyett, hogy kényszerítő következtetéseket a tények Iszokratész általában kínál az olvasók néhány általános rendelkezések a kívánt dolgok rendje és ruházzuk ezeket a gondolatokat elegáns forma bőbeszédű tanácsokat a meggyőződés, hogy a népek és királyok csak arra vár jó szándékú útmutatást szónok és kész tárgyalni velük tetteikért.
A tökéletes művét, „dicshimnusz” után közzétett Antalkidova a világon (387), Iszokratész tanácsolja a görögök, hogy ne szakítsa a háborút és viszályt és az egyesített erők Görögország küldenek a közös ellenség, a király a perzsák. nyújtásával tengeri hegemóniáját az athéniak, és a föld - a spártaiak. Felajánlás ismételjük meg a régi, sokszor lehetetlen volt tapasztalata, Iszokratész ugyanakkor transzfer szolgáltatást a görögök Athén csak bosszantotta a spártaiak és akadályozta a peren kívüli megállapodás a két ország között. Azóta Iszokratész soha nem szűnt meg prédikálni béke a görögök, a görögök elleni küzdelem a perzsák és a honfoglalás a Kelet, ahol tudtak rendezni sok rászoruló görögök (XII 11 ff. 74-76, 119-1 január 2, stb.)
A cumi Hellas és országos vezetője a görögök Iszokratész megpróbálta átalakítani a király Spárta Archidamus. A Syracusan zsarnok Dionysius az Elder. a macedón király Philip. A 346 BC. e. amikor Philip már rendelkezett sok városban Trákia. megsemmisült Olinfsky Unióban. Ő kezében tartott Thermopylae és elpusztított Phocis. Iszokratész üdvözlendő könyörtelen hódító a nemes lovag, aki csak megcáfolni rágalmazás athéni demagógok és megszerezni magának az örök dicsőség a hódítás az East ingyen görögök. Ugyanez naiv hit Philip végigfut a „Panathenaic” beszéd, megjelent a nyilvánosság 339 éve a három korábbi Iszokratész sürgette Philip, hogy megvédje az életét, ezért szükséges, hogy a dicsőség Görögország.
A történet, bár Iszokratész nem szenvedett végzetes hírt a vereség a szövetséges erők a Görög Chaeronea és éhen magát halálra; de valójában Iszokratész hűek maradtak pislogó. Mire a csata után Heroneyskoy utal írni Iszokratész Philip, melyben a vezető örömmel közli, hogy most, hogy a béke jött a görögök természetesen a király könnyen teljesíti a dédelgetett álma tanácsadója.
Iszokratész volt szónok, egy szegény eredeti ötletek, álmodozó nélkül pontos információt a dolgok állása. Peerless mestere forma, megfosztották az energia, a lelkesedés és a kreativitás a gondolat. A történelmi szerepet csökken, továbbá a termelő obscheellinskogo irodalmi nyelv terjesztésére fogalmak korábban megszerzett, humánus és civilizációs, messze túl Athens; Számos hallgatók és olvasók Iszokratész könnyebben elsajátítsák ezeket a fogalmakat, a kevésbé bemutatása viselte a bélyeg egy erős, eredeti személyiség.
Példák a szó használata Iszokratész az irodalomban.
A célok a szerelem és a házasság különböző, és mégis, mint Iszokratész mondja. ezek valamilyen módon kompatibilisek egymással.
Azt hiszem, nem ok nélkül, hogy a tanácsot, hogy Iszokratész tanított szuverén.
Láttuk, hogy a szigorú volt ő utasításai házastársak Xenophon, Iszokratész. Platón és Arisztotelész, mivel kitartóan követelte helyes viselkedést a házasság: a kiváltságokat megállapított feleség, az igazság, ami kell neki, törődnek vele oktatás és képzés - mindez azt jelenti, hogy milyen típusú kapcsolat egyáltalán nem kimerítő egyedül reprodukciós funkció.
Platón, Iszokratész. Arisztotelész, a maguk módján, és az eltérő motívumok szerint ajánlott ahhoz, hogy legalább valamilyen formában házasságtörés.
Felírása a király Macedónia tervezi tevékenységét, a törvények, hogy el kell fogadnia a reformokat kell végrehajtania, Iszokratész elképzelte a görögök új Agamemnon, a megmentő a civilizáció.
Ez figyelmeztető Pitagorasz-legenda emlékeztet minket a hang, amelyben Iszokratész beszélt a Evagoras, Xenophon - körülbelül Agesilaus: az életrajz a hős - kultikus tárgy, mind ott van.
Az ő későbbi években Iszokratész kezdett sovány a monarchiát, és különösen a macedón királyság Philip, jobban képes biztosítani az egység a görög állam, mint a demokrácia politika.
Philip kiáltotta Iszokratész - mint egy nagy uralkodó, amely megengedheti magának, hogy kímélje Görögország a nyugtalanság, hogy összekapcsolják és finomítani a görög társadalom.
De nem utolsó sorban ott észrevehető, és számos módosítás: ők, és nem teszi lehetővé, hogy érzékeli a morális Musoni és Plutarkhosz, mint egy egyszerű accentuation Xenophon órák, Platón, Iszokratész vagy Arisztotelész, valamint megtalálni a szövegét Sóranos vagy Rufa Efesskogo csupán változatai hippokratészi elvek vagy Diocles.
Az a tény, hogy meghallgatták más hangok tanácsoljuk, hogy éppen az ellenkezője - különösen a hangját Iszokratész. A leghíresebb szónoka az akkori, aki kilencven év.
Mert Iszokratész egyetlen ellensége volt a perzsa birodalom, és a jövőben Görögország, látta csak egységében rejlik városokban.
Ő magát okolta, amiért nem teljesen követte a tanácsot Iszokratész és megtámadták a Kelet, kihívást Persia, mielőtt az összes Görögország egyesült uralma alatt.
Ez körülbelül tíz év, és a tapasztalat Iszokratész egy másolt: körülbelül 360 BC.
Munkája épül bizonyított Iszokratész rendszerben és bővelkedik mértéktelen eszményítésével a hős.
Eulogy Leontinoi Gorgiasz és Isokrata Elene mutatja rendkívüli vonzásvizsgálata ezt a képet, hogy inspirálja a művészek, költők és zenészek évszázadok óta.
Forrás: Library Maksima Moshkova