Mintegy szüntelen imádság, 7 rész olvasni, letöltés - St. Theophan Remete
Szabály szüntelenül imádkozzatok
Közvetlen módon, hogy szüntelen imádság
Ha valaki megkérdezte: „Hogyan ünneplik kérdése ima” - azt mondanám neki: „Navykay járni Isten jelenlétében vagy emlékét őrzi Isten és blagogoveinstvuy; hogy fenntartsák ezt a memóriát, és ki kell választani néhány korotenkih molitovok vagy közvetlenül akár 24 molitovki Zlatoustova és gyakran ismételjük őket saját gondolatait és érzéseit.
Mivel a képesség az irányt megvilágítja a memória Istent, és felmelegíti a szívet. A család helyzete ukanet [zapadet - kb. Ed] Végül, a szív a szikra az Isten -. Sugár a kegyelem. Nem proizvedesh, jön egyenesen Istentől. Akkor marad az egyetlen a Jézus-ima, és az ima azt fújja szikra a lángba. " Ez az egyenes út. (10, 190)
Általános szabály - reggel vozgret meleget, és nem csinál semmit, hogy felborítja a
Példa nap jobbra szüntelen ima
Mielőtt szüntelen ima elérni nem hirtelen, hanem szakaszos molitvovaniyami
Ahhoz, hogy egy ilyen szüntelen imádság, intézkedés vagy elfogadását ima, nem hirtelen éri, és szakaszos, ami történhet egy bizonyos idő molitvovaniyami, és akik a szükséges eszközöket a megszerzése szüntelen imádság és a feltételek megőrzése az élet.
Gyártás most molitvovany igényel különleges külső és főleg belső hangulat. (3, 359)
Korotenkie ima kommunikáció. Aranyszájú elolvassa a reggeli és esti, megismételve minden molitovku háromszor. Hozzájárulnak sokat a betartását a figyelmet. Úgy mutatja be nekünk Istennel járni és állandó imádság. (8, 162)
Aztán maga, hogy a memória az Isten
A memória Isten, Isten maga kölcsönöz a lelket. De ez maga a lélek kell majd keményen dolgoznak. Dolgozz keményen, vseusilno nudya magát a folyamatos Isten emlékezete. És Isten. Látva, hogy milyen nehéz szeretné ezt kapsz egy memória magát. Rövid molitovki nagyon alkalmas a helyzet a mi saját munkája Isten emlékezete. Molitovki. mit akar. Uram, irgalmazz! - Urunk, Jézus Krisztus, könyörülj rajtam! - Jézus az Isten Fia, könyörülj rajtam. et al. Minden megy. Mi több, tetszeni fog, és az italt. (11, 49)
Két lépés ahhoz, hogy a tudat, hogy a szív
Mindaddig, amíg a bejegyzés az elme, a szív, mit tenni
Ehhez: ha úgy érzi, az elme lép be a szívbe, és a hatása az ima, hadd teljes szabadságot ilyen ima, eltávolítja az összes negatív azt; és bár lenne - nem csinál semmi mást. Ha nem érzi, mint a vágy, akkor kérlek imában orálisan íjakkal és próbál minden módon, hogy a figyelmet, hogy a szív az Úr előtt. Ez felmelegíti a szívet, és ily módon molitvovaniya. (10, 228-229)
Istenfélelem vezet a cél
Hogyan lehet elérni az állam a neothodno Isten előtt? - Start séta előtte a megfelelő érzéseket. Ebből származik az istenfélelem, ami viszi a kívánt célt. Ez egy igazi módon - a lelki és szellemi állapotát. A mechanikus, hogy Grigoriya Sinaita. csak egy támogatási, és az egyik nem vezet el a célhoz. De a mentális technikákat kell csatlakoztatni és aktív: a lelkiismeret, hogy tartsa be a tiszta hús elvékonyodása ima marad - minden szellemében bűnbánat és az alázat a blagogoveinstvom. (4, 453)
Gyakori Isten emlékezete nélkül blagogoveinstva érzés istenfélelem, és rajta keresztül megfosztja őt a megtakarítási intézkedéseket, amelyek az övé a kör szellemi mozgalmak, és amelyek rajta kívül semmi nem képes előállítani. (4, 412)
Nos, szeretem a memória az Isten. csatolt még áhítatos félelem. A halál nem szünteti meg a memóriában, nem mogorva sugallja, de csak gerjeszti éber őr rájuk.
Mi mindig tartsuk obveselyayuschem és kijózanító. - Szerelem és a félelem egyaránt kell érvényben. Angyalok jönnek Istenhez félelemmel és rettegéssel. és az apostol parancsolta nekünk félelemmel és rettegéssel a saját üdvösség sodevat. (11, 84-85)
Ami azt jelenti, „szikra baj körülötte?”
Azt kérdezi, hogy mit jelent a „fény a baj körülötte.” Ez - a mély értelme a veszélye a helyzetet, és a veszély a szélsőséges, nem más üdvösség útját az Úr Jézus Krisztus. Ezek a dolgok úgy érzi, és hajt minket az Úr, és folyamatosan sír: „Segítség, védi!” Ez volt az összes szentek, és soha nem hagyja, hogy a bal. Ellentétben van egyfajta elégedettség a helyzetével, ami upokoivaet személyenként és visszafizeti azt minden kétséget az üdvösséghez. (5, 6)
Szemlélődés Isten utat nyit a konstans ima
szemlélődés Isten alkalmazni - és az elején és a közepén és a végén - vagy. mint te megy szüntelenül. pochastu, ahogy tetszik. Szemlélődés Isten legyen alapos reflexió a üdvrendben, vagy egyáltalán, vagy körülbelül egy-egy tantárgyból, ami egy része. Hogyan ébred fel - egyszerre megkérdezett - a keletkezésétől a második eljövetel, a Bíróság döntését, és a sorsa minden. - Akkor egy tantárgyat, és ásni bele, mígnem obymet szív. És ebben az ölelésben hoznak létre, majd egy imát. És így egész nap. Keverjük a szemlélődés Istennel. Az Úr közel mindenkinek, aki hívja őt. (11, 209)
Általános hangulat a szemlélődés Isten kijavítja és frissítéseket. Mindig jó, hogy azt a végén, hogy az, hogy magát Isten ítéletének, mintha az a tény, és - majd kiabálni: „Uram, könyörülj” Atyák meg van írva: A legjobb álló imában kell állni az ítélete. - tól gondolt Isten, hogy figyelemmel a szívéhez legközelebb feküdni. Akkor meg kell, hogy maradjon még egy kicsit, és ők maguk után popitat ebben a kérdésben. Ez megnyitja az utat a szüntelen imádság. (6, 227)
Szemlélődés Isten - a kulcs szüntelen imádság
Ha valaki megkérdezte: „Hogyan lehet mindig az Úrral?” - Ez biztos, hogy válaszolni: „Van egyfajta Úr -, és akkor az Úrral. „Milyen érzés, hogy van? Úgy tűnik, hogy a memória az Úr már mozgásba érzéseit neki. Ha ezeket a dolgokat, hogy a meditáció, hogy Ő és tett és tesz értünk, nem tudom, kinek a szíve érintetlen marad. Mivel nagyon egyenesen kommunikáció. atyák imádta szemlélődés Isten, vagy a szemlélődés a tulajdonságokat és tevékenységeket az Úr, az imákat a kulcsot. és szüntelen imádság. Emiatt érzés jön éltek az Istennek. és csatlakozik az Úrral. (11, 179)
Általában minden jó, ami tartja a lelket a félelem Isten
A szabály az legyen a saját akarata
Ez általában adott St. Feofán kizárólag az egy bizonyos szintet az imádság, és annak alkalmazását meg kell beszélni a gyóntató. - Kb. comp.
Ha a [Kezdő] elérni bizonyos belső érzés, és különösen a szív hő szabályait [és] nem feltétlenül szükséges. Általánosságban, a szabályok nem rabja, és hogy szabadon velük kapcsolatban, akik közül az egyik az a szándék, hogy összpontosítson Isten, nem áhítatos hulladékot. (7, 176)
Minden szabály csak akkor hagyhatják el azokat, akikkel lelki ima lett szüntelen
[Mondta] arról énekel félre mentális ima arra utal, hogy egy remete, valamint az olyan személyek, akiknél kiderült mentális ima és elkezdte szüntelenül. Ezek lehet, hogy minden helyett istentisztelet és kirekesztő szabály. Olvasás imát, majd leáll magát. Így a lerakódását ének számunkra nem a tiéd, és meg kell állni istentiszteleteken, és ez határozza meg, hogy végre ima zárt ajtók mögött. (7, 57)
A imakönyv még az ő idejében, meg kell tenni. Ez mind a nagy munka az imádság. Szükséges azért is, mert az egy főre jutó tetanusz támadásokat, és nem lett semmi Gozha. Aztán, bár egy másik férfi ima és verbális-mentális ima - Minden rendben van, mi nem megy az ágyba imádkozott. vagy tölteni a reggel. - Hosszú ideig egy sorban nem lehet imádkozni? - Imádkozz rövid. (11, 101)