Mintegy böjt és imádság

Amikor jöttek a sokaság, jött rá egy bizonyos férfi letérdelt, és ezt mondta: Uram! könyörülj az én fiam; Dühöng az újhold és a nehéz szenvedés, mert gyakran esik a tűzbe, és gyakorta a vízbe, hoztam neki a tanítványok, és nem tudták meggyógyítani.

Jézus pedig felelvén, monda: Óh hitetlen és elfajult! Meddig leszek még veletek? meddig leszek szenvedni te? Hozd ide nékem.

Jézus ráparancsolt, és a démon jött ki belőle; és a gyermek meggyógyult abban az órában.

Ekkor a tanítványok odamentek Jézushoz magántulajdonban, és azt mondta, miért nem tudtuk kiűzni?

Jézus pedig monda nékik: Mert a hitetlenség; Mert bizony mondom néktek, ha van hitetek, mint a mustármag, mondjátok e hegynek: Menj innen amoda ", és elmenne; és semmi sem volna lehetetlen néktek; Ámde ez a fajta juta nem ki, hanem az imádság és a böjt.

És míg Galileában jártak vala, monda nékik Jézus: Az ember Fia kell kezére a férfiak, és megölik őt, és harmadnapon feltámadni. És felettébb szomorú (Mát. 17, 14-23).

St. Theophan Remete

Gondolatok minden nap az évben

„Ez a fajta juta nem ki, hanem az imádság és a böjt.” Ha ez a fajta juta nem tér el az imádság és a böjt egy másik személy, mennyivel inkább nem mehet be, hogy akinek saját böjt és az ima. Itt a kerítés! Bár a mélység és a levegő tele démonok őket, de nem csinál semmit, hogy azok, akik bekerített imádság és a böjt. A böjt - egy átfogó absztinencia, az ima - a teljes közösség Istennel; amely megvédi nélkül, hanem belülről irányítja a teljes fegyverzetet az ellenséges tüzet. Gyorsabb és imakönyv kiadták szaga démonok és elmenekülnek előle, hogy nem kap egy fájdalmas sokk. Lehetséges, hogy úgy gondolja, hogy ahol nincs imádság és a böjt, és már van egy démon? Lehetséges. Démonok, elültették az emberek, nem mindig tárják fel világegyetem és pritaivayutsya, titokban tanította gazdája minden rossz, és elutasította az összes jó; úgy, hogy meggyőződése, hogy minden, amit csinál, és mégis csak az akarat az ellenség. Vegyük csak az ima és böjt - és az ellenség azonnal távoznak, és várja az oldalán az ügy, mintha, menjen vissza, és tényleg vissza, amint vannak elhagyott imádság és a böjt.

Saint Filaret Moskovsky

Ó, ha tudtuk volna, a hit, amely az igazi Krisztus követői! Ó, ha tudtuk volna, onaya, igazi univerzális hitet, hogy Abel mnozhayshuyu feláldozni Káin hozott, még inkább; amely Noé tetszett Istennek, és megmentette az emberiséget a pusztulástól konechnago árvíz; amelyet Ábrahám feláldozott Isten Egyszülött Fiú, és ezen keresztül a távolságtartás sok évszázados, látták a Krisztus napján; amely Mózes csapott egy rúd segítségével a mélytengeri és tartotta az Isten népe; amely megnyitja a próféták szemében, és tette őket a kortársak örökletes események amely tanítványai és tanúi Jézus Krisztusnak hagyni mindent nyomon követni őt, majd hatalmát gyógyult minden betegséget és mindazt a csapást, vele ment a víz, meghalt a szörnyű napon halála, hogy megkapja a megígért Szentlélek a felemelkedés ő parancsoló az ő neve az egész természet, türelme elnyerte a világ őt üldözők! - Mit mondjak? - Ha most a tevékenységét ismert hitét is olyan kicsi, mint a mustármag, chto voltunk akkor? - tudtuk prestavlyayuschie hegyekben. Ha ti Imatia hit, mint egy gabona gorushno, monda ez a hegy, Praed Ezért Tamo, és elmúlik, és semmi sem lehetetlen, hogy te (Matt. A XVII. 20). Ha azonban az a meggyőződés, hogy néhányan közülünk hiába tetőfedő jelenleg jóvá, nem az, hogy megtaláljuk nemcsak képes fellépni és csodás isteni erők, de kevésbé szívesen segít vozstanovleniya razsypannyh és elnyomják a saját erőt, hogy a lelki jellegű; ha Sia képzeletbeli hit nem gyógyít meg minket akár duhovnyya elme vakság, sem tekuschago múlandóság szájnak ingere, sem pedig a dvoedushnago bicegett az, ahogyan a jog és az igazság, és nem védi a holt munkák -, hogy nem kell-e bevallani nekünk, hű, hogy az igazi hit hogy mennyei tanár felhívja a hit Isten, és nekünk még mindig rejtély, amely predlezhit megtanulhatjuk, hogy megnyílt minket? És amennyiben Sia titkos, és bár mi sokryvaetsya magukat, de senki nem lehet kinyitni, csak a szerző és bevégezõjére hit Jézus, nem az, hogy folyamatosan hívja őt a első tanítványai: Uram, amivel hitünk (Lukács XVII 5 .. )?

St. John Kronstadt

A böjt az imádság igaz fegyver ellen az ördögnek, és a test mnogostrastnoy. Senki se filozofál, hogy nem kell egy bejegyzést.

Szent Ignác Bryanchaninov

Aszketikus tapasztalat, 2. kötet

A fiatal kora szellemi bhakták, még ha voltak régi és a testben, de igyekeznek a világ, és így megérdemli a nevét özvegyek nem szabad megengedni, hogy elhallgattassa. Ezek hiánya miatt a spirituális intelligencia nem lehet állandó a gondolat, hogy annak érdekében, hogy menteni csak szükség egy Krisztus; nem bírja a közöny, szeretné újraéleszteni az „I” a jó cselekedetekben tartozó természetes ember, mint dobja ki az igát Krisztus és megteszi a régi Ádám természetét. Sokkal jobb, hogy gyakorolják azokat a tevékenységeket az erények; jobb nekik, elől minden nizheestestvennogo, továbbra is a természet mint keresni korai és rossz, hogy a természetfeletti.

Nem tiltott, és a vágy, hogy frissítse magát az Úrban; de hagyta a vágy van, hogy megpróbálják korrigálni a morál a kedvére Krisztus látható az evangéliumok. Amikor gyógyító módon fokozatosan meggyógyult és az elmét. Meggyógyult, azaz, hogy egy tiszta, tisztán látja az igazságot, felismerni azt, és vallomást tesz. Ezt követően, ha azt szeretné az igazságot, csak az ő javára, és a választás, a hallgató épül a hegyre, és kiöntötte a néző átalakulás. Ha ez nem így van: ez alatt maradt a hegyen, Hitelek a gonosz kiűzése a fiú. A démon száműzik hit, az ima és a böjt. Név alatt a poszt meg kell értenie, nem az, hogy tartózkodjanak a túllépést étel, de tartózkodik minden bűnös törekvések. Ásni az állapota, és a feltétel az emberi faj, fertőzött bűn, engedelmeskedve a szellemek sötétben is megértsék a titokzatos által adott választ a Szabadító apa dühöngő arról az időről, ami kezdődött a fia kór: Reche: izdetska.

Metropolitan Antoniy Surozhsky

Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

A mai evangélium azt újra és újra látni kétségbeesett emberi igény - és a tény, hogy a Krisztus tanítványait, hogy meggyógyítsa a férfit. Ahogy nemrég olvastam az evangéliumban, hogy úgy érezték, hogy nem voltak képesek a takarmány az emberek, akik körülveszik Krisztust; és megkérdezték, hogy miért? Miért olyan tehetetlen? Miért nem tudnak segíteni azoknak az ilyen remény jön nekik?

És a Megváltó mondott két dolgot. Először is, mielőtt kihallgatás, azt mondta: Hozz nekem egy beteg kisfiú. És az első dolog, hogy mindannyian képesek. Amikor szembe szükség, a betegség, a kétségbeesés és zavartság, gyakran próbálnak segíteni az elméd; és néha, valamilyen módon, meg tudjuk csinálni. De a végén, a végső harmónia, a teljesség egy személy csak akkor lehet visszaállítani maga Isten.

És ezért meg kell emlékezni, hogy mi küldött erre a világra, hogy mindenki, akinek szüksége van, hogy magának Krisztusnak, annyira átlátszó, így nem feltűnő, hogy az emberek léptek Krisztussal való közösség, mert van nekik a kezét hoztak neki -, de csak.

A második kérdés az volt, kifejezetten tanítványoknak: Miért ne lehetne gyógyítani vele. - Mert nincs elég hit. Nem az a meggyőződés, hogy a hatalom kell csinálni, és a hit, hogy Isten képes azt létrehozni, és hogy a szerepe a hallgató, hogy dobja nyitott a lehető legszélesebb körben az ajtót, hogy Istennek, hogy beléphet az élet és a munka egy csoda.

De ahhoz, hogy képes erre, ahogyan a Szabadító azt mondta nekik, akkor át kell adni az imádság és a böjt. Ne tegye, abban az értelemben, amelyben beszélünk róla, így gyakran: absztinencia élelmiszer; és a böjt elsősorban értelemben az atyák érti ezt a szót: hiba - vagy inkább a szabadságot - az összes, hogy rabul minket; szabadság minden elcsábítja nekünk, fejedelmi függetlenség ahol tudjuk, amíg a végén, hogy Istenhez tartozik, és hogy képes legyen hozzá fordulni, és hallgatni a lényünkben, His életadó szó.

Ebben rejlik, a végén, ima számunkra, rázza le a kötést, megfeledkezve arról a földről, az égen, és csendesen. Ők az Isten előtt álla mélységes csendben hallgatta, hallgatta az egész, hogy az ő jelenlétében, az Ő csendben, az Ő éltető szó; és válaszol neki időnként csak egy szó: Ámen! Igen, Uram, fogadja, igen.

És nem véletlen, a végén ez a rész, Jézus azt mondja, hogy volt néhány napig kell kezére a férfiak, akik csak aggódik a földet, és megölik őt, mert egy ilyen tanú a szabadság Isten elviselhetetlen számukra. Ez a határ, amit ő tanítványai: Tagadd magát a végén! Hagyjuk, hogy Isten a végén -, akkor valószínűleg idegen az emberek, akiknek Isten egy idegen, hogy nem él a valódi együttérzés és a szeretet. Kövesd a példámat, vegye föl keresztjét és kövessen engem - félelem nélkül! Mert vezet sehova, mely nem ment maga, sem, milyen módon, amit én még nem telt el - és ily módon a kereszt vezet feltámadás. Ámen!

A pap Vjacseszlav (Reznikov)

A hit, a böjt és az ima

Matt. 17, 14-23, 1 Kor. 4, 9-16

Az egyik jött a Jézus, az ember „, és letérdelt előtte, a törzs, azt mondta: Uram! könyörülj az én fiam; Dühöng az újhold és a nehéz szenvedés, mert gyakran esik a tűzbe, és gyakorta a vízbe; Hoztam neki a tanítványai, és nem tudták meggyógyítani. Jézus pedig felelvén, monda: Óh hitetlen és elfajult! Meddig leszek még veletek? meddig leszek szenvedni te? Hozd ide nékem. Jézus ráparancsolt; és a démon jött ki belőle; és a gyermek meggyógyult attól a pillanattól fogva. "

A tanítványok ezután megkérdezte, hogy miért nem tudták megtenni? Az Úr így válaszolt: „Mert a hitetlenség; Mert bizony mondom néktek, ha van hitetek, mint a mustármag, mondjátok e hegynek: Menj innen oda „-, és elmenne; és semmi sem volna lehetetlen néktek; Ámde ez a fajta juta nem ki, hanem az imádság és a böjt. "

A diákok érti a szavait. De amint az Úr kinyilatkoztatta nekik, hogy „kell kezére a férfiak, és megölik őt.” A tanítványok „felettébb szomorú.” Ebből nyilvánvaló, hogy ha nem érti, hogy mit jelent a hit, a böjt és az ima. Aztán, amikor a Szentlélek felvilágosítani őket, ők nem csak eltűnt gyászolni az utat a Krisztus, hanem ők maguk szívesen mentek ezen a módon. Mindannyian mutatott ily módon, az egyetlen: „Mi. Az Isten eleve ahogy nevezték halálra; mert mi lett a látvány, hogy a világ angyalok és az emberek. Bolondok vagyunk a Krisztusért. gyengék vagyunk. hogy csúffá lettünk. Még a mai napig is éhezik és szomjazzák, és meztelen, és arczul, és vándorol, és a munkaerő, a munka az ő kezében van. Mivel gyalázták, áldjuk; üldözik, mi elviselni; Mivel rágalmazták, mi könyörgök; mi történik, mint a mocsok a világ, mint a offscouring minden dolgok eddig. "

Ez - valójában az a helyzet, mint elutasítását hatalom a világ rájuk. Ez - az igazi ima teljesen odaadás Istennek. És most - az igaz hit, amelyből született, majd, és így tovább. Mivel az apostolok, és képesek voltak majd menni ellen „urai a sötétség e világ, gonoszság lelkei ellen a magas helyeken” (Ef. 6, 12), hogy már nem hivatkozhat mindent, amit a démonok hozzáférése van, és hogy lehet ütni ki a lábuk alatt .

De azt is tudja, hogyan kell csalódást a démonok, akik pedig világi és testi, mer menni ellenük. Az Apostolok Cselekedeteiben leírja Efezusban egyes zsidó ördögűző megpróbálta kiűzni a démonokat, mondván: „Én idézik meg Jézus, akit Pál hirdet.” „És a gonosz lélek, monda: A Jézust ismerem, Pálról is tudok, de ki vagy te? És én dobja őket az ember, akiben a gonosz lélek volt, és legyőzte őket, és vőn rajtuk annyira, hogy mezítelenek és sebesült ki abból a házból. „(ApCsel 19: 13-16).

Tehát néha felemeli a kezét, hogy elpusztítsa a határokon démoni megszállottság, a démonok azt mondják: „Tudd Jézus, tudom, mi a kereszt, és ki vagy te?” És ez igaz: nézd meg posztján. Tegyük fel, hogy nem eszik húst és tejterméket, de a többi - és elég gyakran; Nem lehetünk elégedettek kenyérrel és vízzel, naponta egyszer. Félsz maguknak, sajnálom a húsát, és nem annyira a test, mint a lélek vágyik testi étel, mert unatkozott, magányos étel nélkül! És hogyan lehet elérni, hogy az ima, ha a remény nem Istenben, és a gyomorban, és ha csak tanult az anyaméhben telítettség kapni öröm. Ezért ma annyi démonok, és olyan kevés ember, aki képes vetette őket. Mégis, minden keresztény arra hivatott, hogy felszámolja a démonok, és az apostol címzettje minden, amikor azt írta: „legyetek az én, mint én a Krisztus.”

De itt van a probléma: az apostolok elébe volt élő Krisztus példáját. Mielőtt az első keresztények - élő példája az apostolok. És előttünk - egyedül a könyv példái a hit, az ima és a böjt. Nem látja az ember, aki felajánlott a kezét, és azt mondta: „Legyen utánzói, amilyen vagyok” Krisztus - belépünk a templom, mint a sötétben, az érintés, és minden hajlamos elcsábítani és félrevezetik. Mi megy a mocsárba, és azonnal kezdjük süllyedni, alig egy hirtelen, rosszul kigondolt mozog.

Ezért érzem magam itt magát legalább néhány hit, nem fog azonnal fenyeget hegyeket mozgat, hogy kihívást jelent a démonok, hogy megforduljon az életét. Csak akkor veszi esetben összemérhető erőinket, amennyiben még mindig függ a világon, és hogyan vagyunk kapaszkodva Istennek. Más szóval, mi a böjt és az ima.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő