Miniatűr festmény - studopediya
Kezdve a Abbasid korában elterjedt miniatűr Nye festés. Annak ellenére, hogy a tilalom az iszlám ábrázolják élőlény, miniatúrák, lett a kedvenc műfaja art.
A legkorábbi miniatűr tekinteni illusztrált kéziratokat csillagászat, az orvostudomány, a botanika és a történelem kezdődött Bagdadban végén XII - közepén a XIII században. Ezek hajthatjuk Bagdadba vagy arab-mezopotámiai, festőiskola, a stílus jellemzi lineáris és feltételes mapping adott környezetben. Például egy vagy két kijelölt fa kerti és konfrontáció a két katona - küzdelem. Adatai emberek jelennek meg a mozgalom, amely segítségével értek el, hogy pontosan megragadható gesztusok - ölelések, kézfogások, meggyorsította-lennoy gesztusok, ha beszél. Az emberek nagy orra gyakran ábrázolják a profilját, és a szeme mindig teljes arc, pofákat nagyon hasonlít egymásra. A legnagyobb gyorsasággal át állatok gyors lovak, szarvasok Lightfoot, alvás sátorban vagy legelő tevék a sivatagban.
Színes megoldás az arab-mezopotámiai bélyegképek különbözik túlsúlya RD okker-barna árnyalatú világos foltok a zöld, halvány kék, téglavörös, lila, fekete, fehér és halványan csillogó arany. Prima-rum miniatúrák az iskolában szolgálhat illusztrációk a kézirat „Makam” (lásd col Bruttó ...) - a novelláskötete a kalandjait pikareszk kalandor, és ez Abu Zayd, akit „a hazugság atyja és csalás.”
Irán és Irak meghódítása a mongolok közepén a XIII. vezetett a megjelenése az új iskola-miniatűr festmény dinasztikus nevek - Timurid-ság, Safavid, mogul. Azonban a legpontosabb a földrajzi-ügynökség részlege Irán és Közép-Ázsiában, ahol a helyi iskola kapta a nevét a kulturális központja az állam. Az iráni iskola otno-syatsya Tabriz, Shiraz, Herat és mások a közép-ázsiai - .. Samarkand, Bukhara, stb Minden iskola fejleszti saját kanonokok képek az emberek, a természet és az építészet.
Iráni iskola miniatúra született Tabriz, valamint a szakaszában a fejlesztési kapcsolatos uralkodó dinasztiák Hulaguid, Timurid és Safavid. A legtöbb jellemzett Terni vonások Tabriz iskolás korú Hulaguid vegyület egy ismételt hivatalos kép és a díszítést: virágok, a fű, a fák, a madarak az ágakon, az állatok utolérte élénk szokások át szokatlanul naturalista, mégis a sziluettek alkotnak színes díszítő mintát. Az ilyen, például az E-niatyury a "Manaf al-Hayavan" (a könyv az állatokról), ami azt mutatja, ohotyaschi-Esja, játszó, pihenő elefántok, oroszlánok, medvék. Csík fű, bokrok és fák, ágak, amelyek részt vesznek a madarak ad okot egyfajta valós táj. Eközben elfoglalja szinte az egész lapméret bézs-sárga, narancs-vörös vagy lila-szürke alakzatok állatok, barna, szürke, arany fa ágai, zöld levelek és fű, piros, narancs és sárga gyümölcsök és virágok cos-ad egyfajta dísz.
A kép az emberek nyomon a kínai befolyás, annak a ténynek köszönhető, hogy a mongol hadsereg hajtott egy kínai kézművesek és festők abban is megnyilvánul, a kiterjesztett formátum, amely hasonlított vízszintes tekercsek kínai-CIÓ festészet A grafikus teljesítmény stílusú hot halmoztak fel meredek km szegélyek bonyolultan ívelt fatörzsek és ágak, felhők kavarognak összetett mintázatot; Az egyénre szabott képeket és képessé a véleménynyilvánítás és a core-matizmom.
A kombináció „Sinicisms” A bonyolult dekoratív találkozunk a sa-IOM grandiózus emlékművet Tabriz iskola miniatűr XIII-XIV században. -Nagy Tabriz "Shahnama" Ferdowsi. A túlnyomó többsége a hagyományos kép, de hogy hőstettek hősök elleni küzdelem ellenségek és fantasztikus szörnyeket. Emellett a vadászattal kapcsolatos jelenetek, harcművészeti és katonai csata folyik jelenet pince-CIÓ és gyász a halott, ahol a karakterek vannak felruházva egyéni tulajdonságok, érzések és tapasztalatok. Miniatűrök Big Tabriz „Shahnama” nem obychayno dekoratív és emlékeztet egy szőnyeg minta: a katonák piros, oran-zhevyh, világos barna köpenyt és fényes páncélban vágtattak a tarka, Kaur, Raven lovaglás a zöld gyepen, amelyen elterült sötétkék ég arany csillogó számtalan csillag.
Tabriz miniatűr festőiskola, hogy a fejlett során Safavids, PGI-ralas, egyrészt, hogy a meglévő hagyományok, és egy másik - a tapasztalat Herat művészek. Hatása Herat art befolyásolja a megjelenését illus-Zorn mélysége és elbeszélés. Az ilyen készítmények és stílusát miniatűr származó kézirat Arifi „Darwish törött labda” (lásd. Kol Inc.).
A háttérben a gyepen, fedett, mint az agyvérzés, a bokrok és a fű-bélelt hidegen Mami és a fák, sajnos lehajolt egy törött labda dervis - muszlim no-szerzetes papság.
Az egész kompozíció áthat egyfajta fájó szomorúság: a lelkiállapot telt el, és a kontúrok a magányos alak, és éles ellentétben szerény pálfordulás a dervis intelligens kifejtett, arany gyep, luxus Bash-Nyami minaretek öntött mázas cserép, kecses faragott levelek a fán, gyönyörű virágok a fűben az előtérben. Festék megállapított vastagon ő lo-Kalnoy tiszta csillogását, mint zománc.
szemléletesen fejezte jellemzői az új stílusú Tabriz, Sultan Mohammed (a végén a 1470-es évek - 1555). Ő miniatúrák nem mindennapi impresszum dekoratív és elbeszélő például méri a híres „miniatűr Khosrow és Shirin”.
A miniatűr ábrázolja a mo-ment, amikor Tsarevich Hosrov, elrejti az apja haragját, elfogy a ház és az út lát Shirin fürdés egy rugó. Ő is lenyűgözte a fiatal férfiak, de nem vette észre, hogy az idegen - Khosrow long meghódította a képzeletét.
Zöld sziklák veszik körül a nem virágzó nagy füves futó kövek között forrást. Tender, SMOs perces éteres, halvány test Lunolikaya Shirin egy sötét háttér; rózsaszín lo-Shadi Khosrow elegáns ruhákat; Shine-vezetőképes fő arany hangja az ég; tanult
Sultan Muhammed. Khosrow és Shirin
mitelno testvonalak a legendás ló gyors Shirin, aki „éjfekete” - mindez létrehoz egy érzés, a béke és harmónia az emberi érzéseket.
Együtt narratív áttekintő darabból irányba, alapuló szemlélődés és az egyensúly a készítmény. Ez E niatyuram rejlő sima, rugalmas módon az írás, a hideg színskálát. Úgy ábrázolják számos jelentős alakja hosszúkás arányok, kifejező arcok, hatalmas szemekkel bekarikázva fekete körvonal. Minta E niatyura „herceg és peri” az értekezést „Lava” ( „tabletta”) Cami. A érzése mesebeli idill létre, egyrészt kompozíciós technikák, amelyben a hálózati felvázolja az alakja Prince meghajolt, és óvatosan leeresztett szárnyakkal Peri ismétlődik egy békés sziluettje a hegy a háttérben; másodszor, fényes, fényes, mint zománc festékek - játszanak a kék és a sárga között a peri ruhadarab, újra becenév láng narancssárga intenzívebb színe ugyanolyan hangon peri szárnyak, saláta ragyogást Prince ruhát. Rajz minden részlet rajz páratlan kim black körvonal tájékoztatja a kép arisztokratikus finomítására. Minden miniatúrák kapcsolódó ékszer, intarziás Drago drágakövek.
Összességében Tabriz festmény fejlett képalkotási, ami egy kormányzati-különleges ünnepi dekorációk, fényes színes gamma, illuzórikus mélysége és elbeszélés.
Shiraz iskola miniatűr festmény, amely megjelent a korszak Hulaguid délnyugat Iránban kialakult a XV században. Jellemzőinek Shiraz Minia-tyury vannak simaság, többes és dekoratív.
A legnyilvánvalóbb példa a School of Shiraz miniatúrák IMAGE feszültségű ősi legendák muszlim próféta Mohamed mennybemenetele.
Fantasztikus telek megoldott hasonlóan fényes szőnyeg mintát. A központban a próféta, burkolt lángok, a tekervényes utat, amely hasonlít csipke, le tit Burak - egy fantasztikus kanca női fej. Körül egy sötét kék ég arany csillag és a fehér, a minta kavargó spirálok felhők lebeg karcsú angyalok színjátszó szárnyakkal a hátán. Az összes adat, mintha kissé Podragu-wai, háromdimenziós lebeg a feneketlen kék az éjszakai égbolt, emlékeztetve árnyjáték.
Dekorativitás érjük kombinációja révén ibolyakék láng-oran zhevogo és skarlátvörös, körözött sötét kontúrt, és ha polírozott ragyog.
Herat iskola miniatűr festmény alakult ki a korai XV században. és már a közepén Herat vált az egyik legnagyobb központja miniatűr Ms-vopisi. A művész, aki megalkotta a legjobb miniatúrák a Herat oktatási SYG-ravshim kulcsfontosságú szerepet az emelkedés a Tabriz festészeti iskola volt, kalligráfus Kamaletdin Behzad (1455-1536). Egy kis területen miniatűr tér ő teremtett csodálatos arányos és harmonikus kompozíciót nagyszámú résztvevővel. Az alapot a készítményeket vette Behzad kör, mint a legtöbb tökéletes lapszél jellegű. Aztán szándékosan hangsúlyozta azt például, intézkedések az illusztráció „Küzdelem teve”, hogy „Khamsa” által Nizami van álcázott miniatűr „Aliser Navoi között tudósok” (lásd. Kol együtt.), Illusztrációk vannak-riruyuschey ugyanazon kézirat. A miniatűr, mint egy tükör tükrözi a fundamentumok-nye funkciók Herat hagyomány: az egyén jellemzői a kép az emberek; racionálisan kiszerelt készítmény, amelynek alapja egy kör; gondos rajz a legkisebb részlet, és rengeteg dísztárgy, díszítik a belső teret.
Az akció zajlik a pavilon, kikövezve csempe és szőnyeg borítja fényes, szeszélyes minta, Aliser Navoi ül a szőnyegen körül tudósok.
Behzad lépett miniatűr különböző háztartási cikkek, valamint a set-eobrazny ikonográfiai kánon, és helyezze a szereplők a készítményben. Például, a fő karaktert ábrázolja a közepén egy miniatűr a szőnyegen vagy az asztalnál; beszélgetőpartnerei egy könyvet, pokrovennymi jeléül a tekintetben-CIÓ keze közelében; távolság állt a szolgák, ajándék különbség-shegosya költő vagy zenész. Minden ábrázoló adott intézkedés Behzad ezáltal „újjáéledt” áttekintő harmonikusan tömörítő karakter minden Dru-d. Belső mozgás a készítmény érhető el azáltal, hogy minden de emelőszerkezetek növekvő ovális körül füstölő, és köré a szám az ülő ember, és ha véletlenül szétszórt tárgyak vett részt a munkában ritmust.
Behzad szerepel egy vázlatot a teljes tevékenységét a karakterek, nem játszik jelentős szerepet az összefüggésben a készítmény, és epizodikus jelenetek létrehozásához szükséges-CIÓ őszinte légkör, kiemelve a luxus díszítőminta kulcsfontosságú szakaszban használt.
Nagy art Behzad Herat iskola késő XV - elején XVI században. A közepén a XVI században. Ez értelmét vesztette, és a központok a művészeti élet újra helyet Tabriz és Bukhara.
A közép-ázsiai elején a XV. művészien díszített kéziratok CREATE-Valis Szamarkandban, Timur első fővárosa, majd Shaybanihana, Pre-turer nomád Uzbeks. A legjellemzőbb terméke Szamarkand iskola miniatűr, hogy „Haft Paikar” ( „Seven szépségek”) a „Khamsa” No-Zami.
Hero vers - Bahram Gur - feleségül hét hercegnők, amelyek mindegyike-, hogy személyre magukat Keshwar - földrajzi terület, ahonnan jött. Keshwar viszont korom, kopott egyik bolygó, és a bolygó egy nap a héten. Bahram Gur építi kazh-Doy palota színe az ő bolygó és a hét napja, és akkor minden nap hallgatja tanulságos példázatok egyik paloták azáltal ugyanakkor a „házon belüli színes”, azaz A kupolák és a falak. Ku-félgömb fontos része a kép, mivel szerinte az akkori csillagászati minden bolygó megfelel az átlátszó kupola - „kupola”: ez a csoport kapcsolódik, és a BME-ste vele mozog az égen.
Volt egy egyéni, hogy bemutassa a hét emelet hét hercegnők családi összejövetel-CIÓ a kompozíció, de különböző színű miniatűr. Minden Miniato-rah ciklus figyelhető meg a hagyományos dal „Shah lakoma a szépség.” Time-különbségeket a képek főleg a pózok a főszereplők, és a kalapjukat, a zenészek, hangszerek, elbűvölte a fülek királyi pár, pózok és a ruhák ágyasok. A színező indexképek rendkívül gazdag: pézsma, piros, türkiz, fehér hangok, árnyékos fényes ruhák szolgák, kecses virágzó fák, a geometriai minta a kupola és a falak az udvar-ca. A világ a miniatúrák a helyi szín önmagában fontos, hanem az illusztrációk a „Seven szépségek”, akkor kap egy szent kifejezett érték a mindenkor színű Következmény „temperamentum” a bolygó, a hét napja és Keshwar
Tehát, zöld megfelel a hold, hétfőn és Khorezm; piros - Mars vtorni-ku és Saklab ( "az ország a szlávok"); kék-türkiz - Mercury, közepes, Egyiptom; szantálfa, azaz halványbarna, - Jupiter, kedd, Kína; Fehér - Venus, péntek, Iránban; cher-CIÓ (musky) - Saturn, szombat, India; sárga - a nap, vasárnap, Turkesztán.
Jellemzők miniatúrák ez a ciklus teljes hiánya bennük a fény és árnyék; minden elemet külön szikrázik, mint egy ékszer, mind szenvedett, de egy fénylő világ, majd a mágikus fény.
1533-ban a főváros költözött Shaybanidov Bukhara, amely szerint a társ-Vremennik vált egy ilyen középpontjában a művészet és a tudomány, ami hasonlított Herat napjaiban Sultan Hussein, Navoi és Behzad. A fénykorában Bukhara miniatúrák esik a 50-70th. XVI században. Ez abban különbözik a simaság, tisztasága rajz, szín fényerejét. A nomád életet kifejezések Shaybanidov kép volt egy szabadtéri tevékenységeket. Ebben az esetben a művészek nem kérte az átadás a légtér környezetben, és sorakoznak akció mintás szőnyeg-elv. Az ilyen, a PRIMA-ru két miniatűr „Ünnep a kertben” és a „bontás a kert”, ahol a tevékenység zajlik, míg a vastag, dús növényzet, folyamatos szőnyeg, amely a földre. Az első látunk egy miniatűr kerítés vékony csíkokra, a lefedett terület Cove rum bizarr minta rajta kancsó italok és ételek húsok, lay-ar nyitott trón egy baldachin alatt; a kerítés mögött tavaszi kert, ahol virágoznak az őszibarack és a szilva, kivirágzott virágok, karcsú sziluett rohanás, nyár és ciprus. A második miniatűr hit pompa és virágos táj és a palota található alján a kertben. Mert lehetőség a Bukhara miniatúrák jellemzi a kis osztott fal síkja a kis ablak és ajtó nyílások, keretes-lennye bonyolult mintákat, ezért az építészet tűnik szőtt a legfinomabb csipkéből. Az emberi alakok nem mindig arányos egymással, a kör-yuschim táj és az építészet, a pózok monoton és statikus, nem sziluettek a Lich kegyelem. De általában, Bukhara miniatúrák díszítőelemekből és a kifinomultság saját színe.
Készítsen miniatűrök a bíróságokon az uralkodók a sajátos fényes Loritja, harmóniája alkatrészek és a speciális elegancia számok. Keresztül a szép elmélkedés realizálódott a vágy, a művészek megközelíteni a tudás az igazság, EDI-elemmel szemben Isten tanítani erkölcs királyi olvasók, magas etikai, elhárítsák származó kapzsi és hízelgő udvaroncok.
Arab-muzulmán művészet és kultúra alakult ki a térségben sze-dizemnogo tenger a középkorban, viseli a lenyomata az ideális szépséget és CAR kormányzati kegyelem. Ennek legfontosabb kép, amely még az építészeti dekoráció, kertépítés, a költészet, a díszítést, miniatűr festmény, -Color vezető gyönyörű kert, szimbolizálva az iszlám paradicsomban.
Arab art befolyásolja a kialakulását a középkori Európában az új építészeti stílus - gótikus építészet, vált egy nemzetközi, és lépjen fel venie lovagi költészet, meghatározva a fejlesztési irodalom a reneszánsz.