Minden kutya a mennybe naplók
Ha van mennyország, akkor ott kell lennie háziállatok. Életük annyira összefonódott a miénkkel, hogy megfejteni ezt a kusza nem is adott arkangyal.
A Paradise elfogadott nem érdem, hanem a mecenatúra, különben maradt volna túl a küszöbértéket, és hagyni, hogy a kutya.
Csúszott valahogy a téma után állatok smerti.U zainteresovalas.Deystvitelno, hogy várja a tanulók, miután elhagyják nekünk? Találkozunk több?
A vallási élet emberiség kezdődik totemizmust - megdicsőülés zhivotnyh.Vo sok világvallás, a válasz egyértelmű, akkor minden meg kell válaszolni a Bogom.Chto tekintetében kereszténység válasz neodnoznachen.Skoree emlékeztet domysly.No még.
Sajnálatos események mindig utalnak az örökkévalóság. Ez elkerülhetetlen. Minden állat fényes személyiség, az egész világot, és felmerül a kérdés: „És akkor?” Azt mondják, a saját tapasztalat: az elme nem fogadja el a tényt, hogy minden elment örökre, és örökre, nem számít, milyen az ateista nevelés nem volt, és mivel nem tartozik a hivatalos egyház. A szempontból a ROC az ügyben személyesen számomra ismeretlen, ha megtudom, írok. Erős a gyanú, hogy mivel az állatok nem adakozni, akkor ezt a kérdést fel sem merül. Lehet, hogy tévedek.
Néztem nyugati forrásokból. Félretéve a kérdést a teológiai különbségek a lélek és a szellem, elvileg egyetértenek abban, hogy az állatok a mennybe. Christian. Amennyire én tudom, az összes nagy vallás elítélik a rossz bánásmód az állatok.
Van a lélek az állatokat?
Kérdezte a baba, aki ezt írta: „Az állatok a mennyben Őszi Szerintem állatok lelke van Határozottan az a személy vagyunk annyira szerelmes, és amikor meghalnak, reméljük, hogy elköltöztek egy jobb világban ez nekünk ... megnyugtató? "
Van két kutya otthon, egy macska, három nyulat és baromfit, és biztosíthatom önöket, hogy minden ilyen állatok személyiség. De a lélek? Elv elfogadása lehet változtatni a diéta emberek millióinak, hogy ölni lények, amelyek a lelket - a barbárság. És különben is, mindenki tudja, hogy az állatok nem olyan okos, mint az emberek (ők is rabszolgává, de nem megélni), nincs civilizáció (nem kell háborúk), és ezen kívül sok függ az emberek (hány faj eltűnt az elmúlt 100 évben?!).
De ha van egy lélek? Térjünk át a Szentírást, és látni, mi van ott.
Először is, azt kell látni, mit mond létrehozását az állatok, majd látni, hogy a lélek kijelölt héberül. A szótár azt jelzi, hogy nefes chaya képviseli a lélek. A hivatalos fordítás (King James Version) azt mondja, hogy az ember létrehozott egy lélek, a szó szoros értelmében nefes chaya.
Nos, az emberi lélek, de mindkét állat.
És teremté Isten a nagy vízi állatokat, és minden nefes chaya (szív) állatok hüllők, amelyek a vizek előhozta bőségesen, és mindenféle szárnyas madarak szerint a maga nemében. (Bytie.21).
Halak és madarak egyértelműen lelke van.
És monda Isten: Hajtson a föld teremjen élő nefes chaya a fajtája, szarvasmarhát, és csúszó-mászó, vad a földön, az ő fajtája. Bytie.24.
Nyilvánvaló, hogy van egy lélek, és a többi állat. De ha az állatok lelke van, tudjuk enni? Evő állatok nyilvánvalóan nem része az eredeti isteni terv. A Genesis 1,29-30 Isten utasítja az embereket, hogy egyenek zöldséget, gyümölcsöt és gyógynövényeket seyaschuyu mag, míg az állatokat adtak minden zöld növényt. Az állatokat nem jött létre, hogy enni minket, vagy egymással (lásd. Genesis 2,18-19, hogy megtudja, miért lettek létrehozva).
Állatok a személyiség, a lélek, és ők nem készülnek a gasztronómiai élvezeteket. De ha a mennybe?
A Biblia konkrétan nem írják le, mi ray.Edinstvennoe mi hisszük, hogy ez az a hely, ahol Isten van, és hogy vannak az állatok. Állatok in Heaven? Így mondja a Biblia. A különböző helyeken többször utalt a ló, János látja a sas köré a trónt a Lord. Nyilvánvaló, hogy Isten szeret, és az állatokat. Háziállatok részeként jelenik meg a kertben, és úgy tűnik, a legvalószínűbb, hogy mivel az állatok élő lélekké, egy paradicsom őket nyitva voltak részén a világnak az idők kezdete óta.
És ha van egy lélek, és mennek a mennybe, hogy az emberek miért hivatkoznak rájuk, mint a rossz, a élelmiszer- és fúj a cipő, kabát, és így tovább? Mert, ellentétben állatok, emberek választhatnak a gonoszt. Az állatok csak úgy dönt, hogy marad az állatokat. Van egy választás, vagyis egy hamburgert, vagy spagetti? Az új gyár, vagy a megőrzése faj? Egy új árnyalatú rúzs vagy az élet kísérleti majmok?
Állatok megy a paradicsomba. Az igazi kérdés az, hogy mi ... A mi felelősségünk, hogy őket a mi barátok a világ Isten által teremtett?
A beszélgetés a pap Vladimir Lapshin
magazin tudósítója beszélgetés „Friend” (№ 2/95) a pap a templom a Szent Kozma és Damján besserebrennikov a Shubin, apa Vladimir Lapshin.
- Apa Vladimir, azt mondja, hogy a Szentírás az ember viszonya a kutya?
- A kérdés valószínűleg megtekinthető mindkét oldalról. Végtére is, a kutya a természet része. Az ember kapcsolatban az élővilág olvasható az első fejezetben a Biblia. Egyrészt, az Isten uralmat adott az embernek az állatok fölötti. A másik - a hálózati ez azt jelenti, az emberi felelősség Isten előtt minden élet a Földön. Egy személy kell vigyázni, hogy a világ szaporodnak vagyonát minden földi élet megőrzése és szaporodnak. Röviden, egy személy nagyon érzékeny, és óvatosan kezeli az összes teremtett világban. Az üzenet Pál apostol azt mondja: „A dolog (. Azaz minden, ami létrejön - korr) mohó várakozás a kinyilatkoztatás az Isten fiai, mert tudjuk, hogy az egész teremtett már nyögött vajúdó együtt mostanáig.”. (Róma 8,19,22). A férfi - Isten gyermeke, de ez nem csak azért szükséges, hogy hívják, de hogy mindenben, többek között a világ körülöttünk. Ezért az ember a felelős mindenért, ami történik a világban és a természetet. Michurina szlogen hívás nem vár kedvez a természet, és hogy őket tőle, teljesen etikátlan. Civilizációnk megy le a rossz úton, „Hogy nem hagyjuk, hogy meg kell semmisíteni, és ez - szükség van, akkor vigyázni.” Számos példa van az ilyen gyakorlatias megközelítés: korlátlan felvételi farkasok, és ennek következtében az erdőket; megsemmisítése szúnyogok az építőiparban Akademgorodok Szibériában, és ennek következtében a „betegség” a tajga. Az a tény, hogy az ember megteremti ezt a világot, csak borzasztó.
- Kiválasztja, hogy a Szentírás kutya közül a többi állattal?
- Nem ért egyet? Gondolod, hogy tévednek?
- Nem akarom, és nem tudom hibáztatni őket. Az Úr azt mondta: „Ne ítéljetek, hogy ne ítéltessetek!” Ezek a papok, talán vezérli valami ősi szabályok, de ez egy vallás nem valami fix. A templom egy élő szervezet, és folyamatosan frissítik, fejlődött, és sok a szabályok már szinte elavult.
- Church tanács nem tartja kérdéseket kánon változásokat?
- Van egy babonás félelem a szabályokat. Például egy pap Habakuk vezetője, a magyar egyház split, egyrészt, volt egy ember a mély hit, és a másik - rendkívül konzervatív, sőt merev „Ne legyünk, akkor így örökkön örökké, készek vagyunk menni egy levelet. a tüzet. " Számomra úgy tűnik, hogy a vágy, hogy nem változik semmi, hogy kapcsolja be a templomba egy természetvédelmi terület, a múzeum - ez rossz. Minden élőlény frissítve. Ha nincsenek frissítések, nincs élet, és az egyház és a hitünk - ez az élet. Ezért úgy vélem, hogy a kutya lehet, hogy a házban - gyakran ott egyszerűen szükség. Ha valaki tudja a jelenléte ennek az állatnak a szobában zavaró lehet, akkor abban az időben a látogatás hozhat ez a folyosóra. Tartom a kutya a szobában, ahogy élek egy közös lakásban.
- Miért kutya nem tud belépni a templomba, és egy macska?
- Mivel elvileg - falusi udvar. Végtére is, sem a ló, sem a disznó, akkor nem vezet a templomba, és egy macska - nincs udvar és egy kisállat mellett jelen van a templom egy funkcionális: a fogások egerek. Ezen túlmenően, a megállapítás az állatok a templomban saját kánon. És ezek nem annak a ténynek köszönhető, hogy az állatok - tiszta vagy nem tiszta, és kialakult hagyományait. A templomban a régi kánonok, nem kerülhet a bűn embere (ő csak az előszobában), egy nő bizonyos napokon. Temple - egy különleges hely, és a ház - egy ház. Néhány hiábavaló kísérlet osztani a tiszta és tisztátalan, és Isten nem Isten. Ez nem igaz. A legfontosabb dolog -, hogy megértsük a világot - az Istennek, és nem osztható. Csak a rossz - nem Istentől. De ki lehet mondani, hogy a kutya - rossz? Sin - nem Istentől, még egyszer ki lehet mondani, hogy a kutya - bűn? A férfi az életemben tesz, amit minden állat soha.
- Apa Vladimir, mit gondol: Van a lelke egy kutya?
- A válasz erre a kérdésre is kettős: minden attól függ, hogy mit értünk „lélek”. Néhány teológus úgy vélik, hogy az ember három részből áll: a szellem (amely egyesíti az ember Istennel), lélek (lelki-lelki élet, érzelmek) és a test (hús). Ebben a megvalósításban, azt lehet mondani, hogy az állatok, különösen a kutyák, egy lélek (szellem - egy lélek sem - ott): úgy érzik, önmagában lehet boldog, szorongó, stb Ha feltesszük a személy, amely csak a lélek és a test, és ezzel egyidejűleg a lélek, hogy megértsék a szellem és a test alá, és a test, és az egész szellemi élet, akkor azt mondhatjuk, hogy az állatoknak nincs lelke.
- Tehát a klasszikus definíciók ebben a kérdésben nem is létezik? Az állatok kap a mennybe?
- Egy nagyszerű ember, hívő és gondolkodó, egyszer tegye meg, mint ez: „Miért Paradicsom, ha nem lesz a macskám!” (Ayshe: az általam megadott, Nikolay Berdyaev) Egy ilyen nyilatkozat tűnhet istenkáromló. Vannak különböző módon kell kezelni. Az Úr azt mondja: „Aki jobban szereti apját vagy anyját, mint engem, nem méltó hozzám.” Nem lehet hibáztatni filozófus. Azt jelentette, valami egészen más, amit nem akart Paradicsom és milyen Paradise - ez valami, ahol egy férfi valósul teljes egészében, egy bizonyos állapotában az emberi lélek. Ez a szeretet az állatok - is része az emberi lélek. Ha Paradise - ez olyasmi, ahol nincs szeretet az állatok, ez nem paradicsom. Az egyházi élet mindig nehezen köthető valami egyedi, mivel vannak különböző vélemények, hagyományok. Azt mondják, hogy nem tudja tartani a kutyát a házban, ahol az ikonok jönnek vele a templomba. Másrészt, vannak olyan imák gyógyító háziállat, állatállomány.
Mégis remélem, hogy nem kell több vstretimsya.Mne paradicsom, ahol nem lesz velük, mi luchsheh druzey.Dumayu, a válasz mindig van:
A szélén a menny egy hely nevű Rainbow Bridge. Ha egy állat elpusztul, különösen, ha azt nagyon szereti valaki ebben az életben, akkor megy a Rainbow Bridge. Vannak hegyek és völgyek minden kedves különleges barátot is futhat, és együtt játszanak. Rengeteg étel, a víz és a napfény, és a barátaink meleg és kényelmes.
Ezen a földön minden beteg és idős állatok átalakul egészség és életerő; azok, akik megsérültek vagy csonka készülnek újra teljes és erős. számukra legyek, mint ahogy emlékszem rájuk álmainkban és az álmok. Az állatok boldogok és elégedettek, kivéve egy dolgot - mindegyikük elhagyta a korai és a bal az élet valaki nagyon kedves neki.
A Rainbow Bridge állatok futnak, és együtt játszanak, de eljön a nap, amikor egyikük hirtelen megáll, és néz a távolba. Csillogó szemek, és a test elkezd remegni a várakozástól. Hirtelen elhagyta a csoportot, repül a zöld fű, lábai vitte gyorsabban és gyorsabban.
Akkor volna észre; és amikor te és különleges barátod végre találkozunk, akkor ragadjanak össze ölelés, boldog, hogy mit egyesült, és soha nem elváltak.
Ő, kábultság boldogság, nyalja az arcát, a kezét újra simogatni az imádott a fej, és úgy nézel ki még egyszer a megbízó szemében kedvencével, amíg eltűnt az életedből, de soha nem hiányzik a szívedből.
Most át Rainbow Bridge együtt.
