Minden este, mielőtt éhgyomri kiejteni a szándék (niyyat)
Home / Minden este, mielőtt éhgyomri kiejteni a szándék (niyyat). Szerint hiteles módon, a szándék, kimondott elején az éjszaka is elegendő. Ott Alimov, akik azt mondják, hogy hiányzik az a szándéka, kimondott első felében az éjszaka, és meg kell mondani, hogy a második félévben, kifejtve, hogy vtorayachast éjjel közelebb közvetlenül a post. Ha ezek után kiejtésével szándékát az éjszaka hajnal előtt cselekményeket, amelyek sértik a poszt (étkezés, intimitás feleségével), nem fog fájni a post. Ha valaki elaludt után, mondván, a szándék, nincs szükség a terv frissítése, de kívánatos. Tartozó hitetlenség (kufr), (murtadstvo) rontja szándékát. Ha egy ember esett kufr amíg hajnal előtt, amire szüksége van, hogy frissítse a szándék. A szándék, kimondott éjszaka folyamán intimitást feleségével is elegendő a post. 1. Ha a szándék ejtik hajnal után, a poszt nem zaschityvaetsya.V hadísz szerint: „A böjt nem szándékosan elkövetett éjszaka, hajnalig, nem fogadható el.” 2. A böjt elkövető szándéka a kételkedés, hajnal, vagy sem, nem számít, hiszen a szándék is megkérdőjelezte. És ha ő elszántan kételkedett hajnala volt, akár nem, ő helyzetét figyelembe kell venni, mint az alapját a kétségeit - hajnal. 3. Ha hajnal után az emberek elkezdenek kételkedni abban, hogy beszélt a szándék hajnal előtt, a helyzet az ember nem számít, hogy az alapján a kétség - nem a megnyilatkozás szándékok az időben. De ha emlékszik, hogy azt mondta, a szándék éjszaka vagy hajnal előtt, az ő böjt kell tekinteni tiszteletben tartását. 4. Ha után megtörte a gyors (azaz. E. Este) az emberek kezdenek kételkedni az olvasás a szándékkal, hogy gyorsan az utolsó napon, a poszt nem fáj, akkor is, ha nem emlékszem, hogy azt mondta, a szándék. 5. Ha ez a nap lesz az első nap a ramadán, a bejegyzést nem tekinthető Ha a harmincadik éjszaka Shaban férfi azt mondta a szándékkal, hogy gyorsan holnap az ügyben. Ha ő azt mondta, azok, akiket ő bízik, hogy ez egy nő, gonosz, vagy a gyermek, hogy holnap kezdi a Ramadán, és ő lesz a böjt, aztán gyorsan számolni, ha tényleg lesz az első napja a hónap, a ramadán, és ha kiderül, hogy ez a az utolsó nap a hónap Shaban, ez nem számít. 6. A böjt személy, aki olvassa a szándék, ha holnap a Ramadán, megfigyelni kötelező gyors, és ha ez az utolsó nap Shaban, akkor tartsa be a kívánt helyzetbe, csak akkor fogadják el, mint a kívánatos (Sunnat) utolsó napján Shaban (ha onimel szokás a böjt az utolsó minden hónap), mivel az alapja a szándék - a többi Shabana. Ha ez a nap lesz az első nap a ramadán, a böjt nem lehet figyelembe venni. 7. Ha egy személy a harmincadik éjszaka a ramadán, olvassa el a szándékkal, hogy gyorsan holnap, és ez igazán volt az utolsó nap a ramadán, a böjtöt kell tekinteni, mint az alapja a szándék - a fennmaradó összeget ramadán. Az eljárás feltételeit és helyét a szándékai szándék - a szív. Kimondja a szándékkal, hogy a szavak nem feltétele, hogy a kívánt műveletet (Szunna). Közös megnyilatkozás segít erősíteni a szándék a szíve. Meg kell emlékeztetni magunkat a szándék - a vágy, egy nap, hogy feladja intézkedéseket, amelyek a böjtöt. Szónoklat szándékok megértése nélkül értelmét szándék nem számít. Ha az a cél, hogy megfeleljenek a kötelező poszt meg kell határoznia, hogy pontosan mely elhelyezhet ahhoz, hogy - a poszt a Ramadán, és az ígért kaffarat. Nincs egyetértés arról beszélni a „kötelező” (Fard). Megbízható források szerint ez nem lehet megmondani. Ez lesz elég, ha azt mondjuk, hogy „... megfigyelni a gyors Ramadan, hogy” nem, hangsúlyozva, hogy ez egy kötelező gyors. De nem elég azt mondani, „... böjt holnap”, anélkül, hogy a böjt Ramadán. Forgalomba hozatalához, a szándék az, hogy kimondja szándékát szóban és erősítse a szív: „Kívánom, hogy tartsa be a gyors Ramadan, a hónap holnap kedvéért Allah.” Ezzel az opcióval a szándékkal, hogy a szöveget mindenki által elfogadott ulama. Ha valaki kívánja visszaállítani a kihagyott Ramadán két hónapig, és a szándék azt mondaná: „... meg beváltani a gyors Ramadan,” ez elég lesz. Nem kell mondani, hogy mi ez a Ramadan böjt megtéríteni. Továbbá, a böjt különböző kaffaratov lehet mondani, hogy „... az éhgyomri kaffarata” meghatározása nélkül, pontosan mi is kaffarata. Ha elfelejtette elolvasni a szándék éjjel, ha valaki elfelejtette hajnal előtt, hogy mondjuk a szándékáról, majd gyors ezen a napon nem lehet figyelembe venni. De ki tiszteletét ramadán, azt nem kell a nap, hogy semmit, hogy megtöri a gyors. A kívánt bejegyzést azzal a szándékkal, hogy az ebéd a nap koplalás, hiszen nem feltétele a megnyilatkozás szándékát az éjszaka számára. Továbbá, ha a szándék nem nevezhető napon és időben utáni Sunnat (Shawwal, Ashura, Arafa, fehér nap, stb.) Elég annyit mondani, hogy „gyorsan holnap”, de jobb, hogy hívja ezekben a napokban. Azonban, ha ezekben a napokban azt a szándékát, hogy a gyors (kompenzált vagy drugiesunnat- helyzet), akkor kap jutalmat, mint a mindkét üzenetét.
