Miért ünnepeljük a körülmetélés az Úr, hogy milyen ünnep, az ortodox élet
tartalom
A körülmetélés az Úr ünnepe zajlik gyakran ismeretlenül minket.
Az Ószövetség körülmetélés csecsemők férfi ókori zsidók - Isten létrehozását. Meg van írva a Teremtés könyvében: „Ez az én szövetségem, melyet meg kell tartanotok én közöttem és te és a te utánnad való magod [az õ nemzedékei] nálatok körülmetélt minden férfi; körülmetélt húsát a fityma, és ez lesz a jele a szövetségnek közöttem és te „(Mózes 17:10, 11.).
A körülmetélés volt a szimbóluma a jövőben az Újszövetség szentsége. Jelentése az áldozatot, amely egyidejűleg hozza az Úr számunkra, és vissza kell térni rá, ami a szívét. A lényege a keresztség szentsége, mint valóban, és a körülmetélés, a halála az öreg, és a feltámadás egy új szellemi lény.
Mivel keresztségükben vízben - egy szimbólum a föld, és a föld - egy szimbólum a halál. Triple merítés a keresztelőkút valaki meghal és feltámad háromszor a nevét a Szentháromság az új lelki élet Krisztussal. Természetesen ez dogma kiderült, teljes egészében csak az Újszövetségben a keresztség szentségét az Ószövetségben körülmetélés csak egy csipetnyi a teljes egyesülés Istennel elnéző.
A körülmetélés is szimbolizálja a gyilkos az öreg, és a helyreállítás lelki frissítik. Ez egy sajátos lépés az égen - Istennek. És akkor az Ószövetség zsidó teljesen tagjává váljon Isten választott népe, szent.
A zsidók szertartás a körülmetélés végzik a nyolcadik napon a jeruzsálemi templomban. Ebben az esetben, a fiú azonnal kend neve.
Ugyanez történt a mi Urunk Jézus Krisztus által. Miért? Végtére is, a Megváltó nem kell a körülmetélés, mint egy szimbólum kapcsolat Istennel, Ő maga Isten. De Krisztus megválaszolja ezt a kérdést: „Hagyjuk most, mert így illik nekünk minden igazságot betöltenünk” (Mt 03:15).. Azaz Jézus megmutatta nekünk, hogy nem jött, hogy töröljék el az ószövetségi törvény, hanem teljesíteni (Mát. 05:17).
Az ugyanazon esemény a körülmetélés az Úr rögzített Lukács könyvének: „És amikor a nyolcz nap, hogy a gyermeket körülmetéljék, adta neki a nevét Jézusnak, elemzi az angyal előtt ő felfogása az anyaméhben” (Lukács 2:21.).
Azaz, az Úr megmutatta nekünk, hogy eleget tettek minden ószövetségi próféciák, hogy Ő nem jött, hogy gondoskodjon forradalmat, hanem a célba idők és évszakok. És az Ószövetség-ben fejeződött be neki logikailag. Az emberiség új korszakba lépett.
Isten is körülmetélve, annak érdekében, hogy megakadályozzák a jövőben a különböző eretnek tanítások (pl doketov vagy monofizita), akik nem ismerik Krisztust az emberi természetben. Ő azt mutatta, hogy van a maga kettős természete - Isten és az ember csatlakozik hozzá „félreértések nélkül, megváltoztathatatlan, oszthatatlan, elválaszthatatlan” (dogma IV zsinat). Ez azt jelenti, Krisztus valóságos Isten és valóságos ember, aki körülmetélt, megkeresztelkedett, és evett, lélegzett, és többet szenvedtek.
Szintén például Szabadító azt mondja, hogy az első lelki hasznosítja kell betartani a törvényt az egyház. Ezen nyugszik a sarokköve az alapja a mi üdvösségünk kezdődik utunk a mennybe. Az engedelmesség az Isten törvényének kifejtett Szentírás, a Hagyomány, a templom a charta és a tanait - mondja az Úr elvárja tőlünk. Ő többek között a körülmetélést, megmutatta nekünk egy példát a parancsolatok Mennyei Atya, Ő engedelmes lett mindhalálig a kereszten.
Ezért olyan szörnyű engedetlenség az első osztott engedetlenség, eretnekség. Egy férfi, aki beleesett az ilyen bűnöket, hogy elutazik az Isten kegyelme, mert „Isten a kevélyeknek ellenáll, kegyelmet ad a szerény” (Jakab 4: 6).
Mi, kedves testvéreim, emlékezzünk a szavakat a Szent Apostolok Paul: „Mert nem az a zsidó, aki az egyik kifelé, és nem is körülmetélés, ami kifelé a testben; de ő egy zsidó, aki belsőleg és körülmetélés, hogy a szív, a lélek, nem a levél; a melynek dícsérete nem emberektől, hanem Istentől „(Róma 2:28, 29).
A körülmetélés a szív - ez a helyzet a hit, az engedelmesség, a szeretet és a szeretet. Ez az, amit az Úr hív bennünket.
Priest Andrey Chizhenko