Miért teremtette Isten engem - ortodox magazin - Thomas
Ma sokan úgy vélik, hogy az univerzumban nincs értelme, nincs cél - csak a mechanikai munka esztelen természeti erők, amelyek vakon vezetett minket létre, és csak vakon elpusztítani. De a keresztény hit mond a másik - az univerzum bontakozik örök tervének a szerető Teremtő felé örök élet és örök öröm. Megpróbáljuk azonosítani a fő szakaszból áll.
Az univerzum, amelyben élünk, elképzelhetetlenül hatalmas. Az általunk használt különböző mértékegységeket távolságok - a lakásunkban, lemérték a mérő, a munkahelyen - tíz méter a városban - kilométer. Ha túllépünk bolygónk mért kilométernyi kényelmetlenné válik. Távolság Hold (átlag, mert ez lesz az elliptikus pálya) van 384.400 km-t; A Nap - 149600000 kilométer. Ezért a csillagászok az egység kezdve vett egy fényév. Ez - a távolság, hogy egy fénysugár - a leggyorsabb, hogy tudjuk - sebességgel mozgó mintegy háromszázezer kilométer másodpercenként, kiterjed az év. Ahhoz, hogy a Nap - nyolc és fél világos percig. Mielőtt a legközelebbi csillag (Alpha Centauri) - mintegy négy fényév. A méretei az ismert univerzum, hogy a tudósok hogyan számíthat a tízmilliárd fényév.
A galaxis - a csillaghalmaz - amely birtokolja a Nap - a néhány száz milliárd csillag. A teljes száma galaxisok becslések szerint mintegy 200.000.000.000. Az ősi zsoltáros mondja áhítattal és csodálattal: Amikor egeidet - munkáját te ujjak, a hold és a csillagok, a melyet rendelt; amit [van] az ember, hogy megemlékezel róla? És az embernek fia, hogy törődsz vele? (Ps 8: 4, 5). Van még több ok arra, hogy megcsodálják, mint ő, mert osztozunk a meggyőződés, hogy minden, ami létezik - a számtalan csillagok és galaxisok, mindent látunk, és mindent, ami megközelíthetetlen a szemünk - Isten által teremtett.
Isten megteremti a világot.
Miniatűr homlokzatot Biblia moralizálás. Franciaország, a közepén a XIII század
Isten nem kell - ő nem igények Arra törekedett, hogy töltse ki. Szentháromság - Atya, Fiú és Szentlélek - eredetileg rendelkezik a teljességet lét, az élet, az öröm és a szeretet. Creation teljesen ingyenes, nincs kötelező nagylelkű cselekedet. Isten azt akarta, hogy - amikor a reggeli csillagok énekelt, és minden az Isten fiai ujjongtak (Jób 38: 7) - megosztani a jó élet másokkal - az angyalok, az emberek, az univerzum egészét. Türelmesen művelt ez a hatalmas kert - kvarkok, az elemi részecskék, molekulák, ásványi anyagokat, akkor a növények és az állatok -, hogy elment az, akinek felügyelete és tartsa - a teremtett ember Isten képére.
Titokzatos lény tartozó két világ - a világ az anyagi és a szellemi világ. Az emberek mélyen gyökerezik ebben az anyagi világban, de van valami radikálisan idegen - a halhatatlan lélek. Az ember foglal egy nagyon különleges helyzetben központjában Isten teremtésének, egyesítve a ragasztás a két világ. Ahogy a költő mondta:
Egy részecske az egész világegyetem, I,
Megérkezés, azt hiszem, egy tekintélyes
A középső a természet a I,
Amennyiben a lények már befejezte, akkor a testi,
Hol kezdődött az égi szellemek
És a lánc kapcsolódó szervezetek rám.
Az egész teremtés a maga módján tükrözi az Isten dicsőségét, elfogadva az Isten kegyelme és táplálkozó kegyelmét; Az ember jön létre, hogy az tükrözze a nagyon különleges módon - nem csupán elfogadni Isten szeretetét, hanem vissza neki a sajátját. Minden férfi és minden nő jön létre annak érdekében, hogy a saját, és együtt - megismerni és szeretni Istent és örvendezzünk benne (és egymással) örökre. Az univerzum mutat létezik, hogy egy ház és a kert az örök és végtelenül boldog szerelem emberek, angyalok és minden teremtmény, a család, akinek a feje - az Isten.
Boldogság az emberi család igényel nyilvánvaló körülmények között. Először is, az emberek szívesen fogadja. Senki sem lehet boldog, hogy a másokkal való továbbá az ő (vagy ő) lesz. Senki sem tud adni a családi boldogság egy nőt, aki nem akar elvenni - nem számít, milyen tökéletes volt vőlegénye. Másodszor, a boldogság része a személyes növekedés - mi változik, mások mit csinálnak, hogy tartalmazza a boldogság. És mi növekszik, döntéseket, gyakorolják a szabad; mi választhat a hűség és az árulás, a másokkal való törődést és szeszélyes önzés, az Istenbe vetett bizalom, vagy elutasításáról bízni Benne.
Mi nem lesz igazságos és helyes, amíg nem leszünk képesek bizonyítani a becsületesség (és így képes lopni - nem volt erre), vagy a hűség (és így képesek elkövetni árulás - és nem hajlandók csinálni). Azt nem lehet hű a császár, aki neked semmit, és nem bízik. Mi felnőni emberek, akik képesek a boldogság - akár csak átmenetileg is, annál örök - ha minden alkalommal önként választja az utat, amely oda vezet.
Keresztre feszítés.
Spanyolország, a végén a X. század
Vágy és vezeklés - igen kiterjedt és értékes fogalom. Azt mondjuk, hogy valaki, hogy megváltsa magát, amikor ő - vagy elviselt - ami lehetővé teszi, hogy javítsa a tettei következményeit, és helyreállítsa a kapcsolatát népét. Például, hogy az elkövető elhagyta mondat, egy rossz ember megreformált és igyekezett jóvátenni a gonosz, akik okozott anyagi károkat, teljesen fizetett érte. De megváltás, amikor Isten beavatkozik, hogy van egy másik oldala is - nem csak semlegesíteni a következményei a gonosz, kiderül őket a talajba, ahol nőnek néhány új jó. Az egyik példa találunk a Bibliában: ez a történet Joseph, kinek testvérei, féltékenységből eladtak rabszolgának Egyiptom, ahol ő volt, miután egy sor olyan esemény magas pozíciót fáraó udvarában, és hála a hitüket és előrelátás, számtalan életet mentettek, beleértve - testvérei. Mint mondja a testvéreinek: „Most azt jelentette gonosz ellenem; de Isten azt a jó, hogy ezt, hogy most az: hogy sok nép életét megtartsa (Gen. 50: 20).
Ismerek egy embert, aki egy heroinfüggő - ő okozott nagy kárt a saját maguk és hozzátartozóik súlyos fájdalmát. Ő volt általában az ilyen esetekben: ritka, hogy több és gyakoribb, kisebb dózisokban - a nagy, a relatív világi jólét - a teljes pusztítás és ütközik a törvény. Aztán jött azonban, amikor rájött, hogy meg fog halni, és nagyon hamar. Akkor kiálta az Isten a megváltás és segítséget kértek - lelki és orvosi -, hogy legyőzi fordítva. Most már nem a drog és a munka olyan szervezet, amely segítséget nyújt a drogfüggők. Saját szörnyű élmény megadja neki a lehetőséget, hogy segítsen másoknak, akik ugyanabban a helyzetben. A gonosz, amit tett az életében, azt nem csak megbocsátott és elfelejtett miután megtért és Istenhez fordultak, - a tapasztalat leküzdésében kiderült, hogy az alapja a jó, hogy egyébként nem tudott volna elkövetett. Isten diadalmaskodik a gonosz nem az, hogy teljes mértékben megakadályozza őt helyre (ez lenne megfosztani a függetlenségét a teremtett világ és az emberek - a szabad akarat), és hogy megállítja a gonosz, és annak következményei jó fizetés. Isten dolgozik a megváltás a bukott világ - sok, gyakran ismeretlen számunkra és titokzatos módon. De a központi eseménye az üdvtörténet jól ismert - ők mintegy kétezer évvel ezelőtt a Közel-Keleten, Palesztinában.
Ezeket előzi meg hosszas előkészületek - Isten úgy dönt, egy ember, ókori Izraelben a hívők közösségében, amelyet Ő is kiderült, az egyetlen Isten, a Teremtő minden dolgok. Volt egy hosszú átfutási ez a nép, és türelmesen tanította neki, hogy elutasítja a hamis pogány istenek, és hogy hű hozzá. Azt is megígérte a próféták eljön az Üdvözítő, aki megmenti az embereket a bűn és a gonosz, és kezdődik a messiási korszak - egy korszak a helyreállított közelség és az emberek között Isten, hogy a béke és a harmónia. Mindez részletesen a történet a Biblia, ahogy mi hívjuk az Ószövetség; és az Újszövetség kezdődik az esemény, amelyre mindez megtörtént. Hit az ószövetségi nép Isten eléri a csúcsa a szűz Mary nevű, aki szerint neki prófécia, ublazhat, hogy van, áldja és a dicséret, minden generáció, mert ő lesz az anya a Lord.
Rajta keresztül maga Isten lép be a világ általa teremtett ember nevű názáreti Jézust. Ő lesz az embrió, csecsemő, gyermek, ifjúsági, ember. Isten Fia lett az embernek Fia, a hozzánk hasonló ember mindenben, kivéve a bűnt. Ez része a történelmünknek belülről, mint egy közülünk, hogy - ahogy ő - a szolgálatra, és adja az ő életét váltságul sokakért (Márk 10: 45). Nem tudjuk megváltani magát, jóvátenni bűnét, hogy helyreállítsa az Istennel való kapcsolatunkban - ez teszi Isten maga a Jézus Krisztus személyében. Igazságosság nyilvánul meg a vizsgálatokban; korlátozzák igazsága - szemben a végső gonosz. Isten irántunk való szeretete harcoltak - és nyert - utáltuk, és keresztre feszítették. Ahogy mondja az apostol, - For Christ, míg mi volt még erőtlenek, kellő időben Krisztus meghalt a hitetlenek. Nagyon ritkán fordul elő senkit meghalni egy igaz ember; bár az talán egyesek még mer meghalni. Isten azonban abban mutatta meg rajtunk a szeretetét, hogy Krisztus meghalt értünk, miközben még bűnösök voltunk (Róma 5: 6-8).
A legnagyobb horror és a tragédia - az árulás és a gyilkosság az Isten Fia - fordul a legnagyobb diadala - a feltámadása. Isten fordul a halálból az életbe, vereséget győzelem, vigasztalhatatlan bánat - az örök diadal. A hatalom a bűn és a gonosz akarata ellenére csak arra szolgálnak, hogy hozzák nyilvánosságra az Isten szeretete - most már tudjuk, Isten nemcsak a Teremtő és az isteni gondviselés, hanem a Megváltó. Tehát, mint a horror nagypéntek, az egész borzalom a világ nem csak töröltessék - ezek alapjául szolgálhatnak leküzdésére valami elképzelhetetlen egy vidám és szép.
Az Isten országa általában érteni akár egy hely, ahol a mentett go halál után, vagy egy teljesen átszellemült állapotban a világegyetem, ami marad elvégre ez a világ túléli Isten ítélete és a végleges szétválasztása a mentett és az elveszett. Mindkettő nem egészen igaz. A példázatokban az Úr leírja a valóságot a királyság, mint e világi és már jelen van a világban.
Imádása a Bárány.
Spanyolország, a végén a X. század
Az ő jelenléte van leírva nem olyan hirtelen változás, valamint a fokozatos, hosszú, akár észrevétlen kívülállók növekedési folyamat - a példázat a konkoly beszél, hogy milyen „kihajtott, és előhozta gyümölcs” példázatában a mustármag - how kis mag növekszik egy nagy fa a példázat a kovász -, hogy fokozatosan változik a kovászt az egész tésztát.
Azok számára, akik nem akarnak látni, a királyság „észrevehetetlen”, mint az Úr azt mondja, miután kérte a farizeusok, amikor az Isten országa eljön, azt felelte nekik: Isten országát jön megfigyelés, és nem is az emberek azt mondják: Ímé itt, vagy: Most, hogy van. Mert íme, az Isten országa bennetek van (Lukács 17: 20,21). Királyság - ez a valóság már jelen van a világban, ami óta az Úr eljövetelét hosszú ideig (a fa nem nő egy éjszakán át) növekszik és fejlődik. A királyság (talán jobb lenne fordítva „uralkodása”) - az Egyház, a valóság, amelyben Krisztus uralkodik az életében hűséges. Ebben a tekintetben a királyság eljött az inkarnáció, prédikáció, halála, feltámadása, mennybemenetele a Megváltó és a Descent a Szentlélek.
Mi döntjük el - itt és most - szeretnénk válni a polgárok a királyság, akár nem, hogy a tökéletes Krisztus engesztelése, vagy sem. Isten fordult furcsa élmény barátom a jó, amikor megbánta, és megfordult, hogy Isten -, és ha nem volt hajlandó megtenni, ő halt volna meg. Krisztus viszont a legkeserűbb, szörnyű, sőt szégyenletes pillanatok az életünk jó - ha nem árulja el az életünket neki; Ez lehet, hogy nekünk alanyai az Ő országa, ha csak törölni fogjuk.
A jámbor család, ahol mindenki szereti egymást, az egyházi közösség, ahol az emberek dolgoznak CREATION valódi testvériség, egyértelműen látjuk, a királyság a sziget, ez már mutatja a valóságot a bukott világban. A huszadik század elején voltak tudósok, akik úgy gondolták, hogy a királyság lassan és fokozatosan létrehozza magát az élet az emberiség evangéliumi kovász erkölcsök változása, először a keresztény országokban, majd szerte a világon. Ez a nézet, egyrészt, túl pesszimista, a másik - túl optimista. Kíméletes társadalomban, amely lágy és gyengéd természete - ez nagyon jó, de Isten készített számunkra valami mérhetetlenül nagyobb. Gospel sokkal fejlesztéséhez járul hozzá, az erkölcs, hanem hirdeti - az örök életet. Másrészt, a borzalmakat, a huszadik század kimutatták, hogy a valóságban a rossz és a bűn a világon, és kétségbe vonta a naiv hitben, az elkerülhetetlen fokozatos fejlődés. Igen, 1911-ben, aki elmondja az eseményekről fél évszázaddal később, tűnt volna komor, groteszk fantaszta, ha nem őrült. De tudjuk, hogy mit követett - a véres háborúk, forradalmak, a nyilatkozat nem volt példa a történelem ideológiai zsarnokság tömeges üldözés és népirtás.
Ezért van több értelme megtartani ezt a jogot a kihirdetett Szentírás és a hagyomány - a királyság láthatóvá válik, és megállapítható az egész földön, de csak miután egy sor katasztrofális események, amikor a gonosz erők és az engedetlenség lesz az utolsó - és még hogyan tűnik egy ideig, sikeres - kísérlete érvényesíteni hatalmát a világ, és ami még fontosabb, az elmék és az emberek szívét.
Ezek az erők találják magukat szemben a fejét a világ diktátor, aki azt állítják, nem csak a politikai hatalom, hanem a vallásgyakorlat - akik Szent Pál a „bűn embere” és a „kárhozat fia”, ahogy a János apostol - az Antikrisztus. Uralkodása azonban továbbra is hosszú - az Úr Jézus véget vet neki, amikor visszatér dicsőségben, ítélni élőket és holtakat, és átalakítja az egész arca a világ.
Az élet a világ
Eljön a nap, amikor az emberi történelem, mint tudjuk, véget ér. A harc és teszteket, kétség és szenvedés maradt. Az igazi király, az Úr és a mi Megváltónk, Jézus Krisztus megjelenik dicsőségben, és az Ő országát kell létrehozni egy teljesen egyértelmű. A halottak feltámadnak, és arat a gyümölcs a döntéseket az életben. De ez nem ér véget - ez a kezdet. Reggel az nem jön nap után jön egy hosszú és viharos éjszaka; távozott a feltámadás reményét és az örök élet ébren látni ennek megvalósítása a remény. Mivel a Szentírás mondja, és azt mondja, hogy a nap: Lo, ez a mi Istenünk! mi vártunk rá, és ő fogja megmenteni minket! Ez az Úr; már várta; Örülünk és örvendezzünk üdvösség! ... És Isten eltöröl minden könnyet az ő szeme, és a halál nem lesz többé; sem gyász, sem kiáltás, sem fájdalom nem lesz ott, mert a korábbi dolgok elmúltak (Ézsaiás 25: 9, Jelenések 21: 4).
Legmélyebb remények rájött, szomjunkat lesz leállítjuk, az egész teremtés meggyógyul. Meglátjuk, hogy a dicsőség és az öröm a világ üdvösségéért több lesz, mint a dicsőség és öröm a primordiális.
Emberiség megváltásáért örökké fog élni a házban apja és szeretettel ápolják a kertben. Nem tudjuk leírni részletesen - nyelvünk elkerülhetetlenül botlik, amikor megpróbál beszélni a valóság a következő században, de néha Isten ad számunkra, hogy előre meg; néha segít minket a természet szépsége és kedvessége az emberek, vagy a munkák nagy zeneszerzők és művészek. A keresztény élet - az élet a remény és várakozás; Tudjuk, hogy Isten terve tökéletes, hogy az ideiglenes nyomorúság és az öröm - örök, és már tudjuk, hogy a gondolatok öröm a szívünkben.