Miért Szent Vladimir választotta a keleti kereszténység, a világ Magyar Népi Tanács
Prince Vladimir Svyatoslavich alakult Kijevben, mint a győztes, miután egy véres polgárháború nyarán 978, de aztán még nem gondolt a kereszténység.
Abban az időben az uralkodó Kijev nem volt elég, hogy a pogányok, így is támogatója a legbrutálisabb ősi szokások pogányság. A használatlan ereje gyorsan játszottak benne. Vladimir Svyatoslavich mind tulajdonában öt feleséget. Ezek alku telepedett a három hercegi városok több száz ágyasok. Keze alatt a nagyherceg nyújtva minden pogány Oroszország. Ez nem az egység létezett: egy régió, hogy tartsák tiszteletben „istenek”, mások - a saját. Az első évben a Vladimir Svyatoslavich ő fogant a nagy vallási reform. Úgy döntött, hogy az összes főbb pogány „istenek” egyetlen panteon kívánó ezáltal megszabaduljon Oroszország vallási töredezettség.
A krónika szerint: „tegye [Vladimir] bálványok hegyen kívül a bíróság Terem. Perun drevyana, és a fejét a bordás és a bajusz Zlatev és Horsa Dazhdbog és Stribog és Simargl és Mokosh. És zhryahu naritsayusche az „istenek”. És privozhahu fiai, lányai és zhryahu (feláldozott) démon. És a föld van szükség oskvernahu, és tisztátalanná krovmi orosz földet. „Kijev bálványok hozott, többek között, és az emberáldozat. Ha a sors esett a fiú vagy a lány a keresztény család (és Oroszország már abban az időben a keresztények), és a családtagok szemben a pogány szokás, majd megölték őket együtt az utódokban.
Több mint 980 Vladimir nyer egy nagy győzelem. Ő gátolja a lengyel város Przemysl és férgek kétszer tör Vyatichiban, akik nem kívántak tisztelegni, majd térnyerése balti törzs Yatvingians. Voivod farkas farka legyőzte Radimichi. A háború a volgai bolgárok kapott nehezebb, de végül tisztelt békét. Boldog a katonai vállalkozások, a nagyherceg ben legyőzték a kedvenc vállalkozás - a vallási reform. Mechanikus kapcsolat a különböző pogány „istenek” néz ki, mint egy kísérlet, hogy a saláta a hering, a szilva és a tejföllel. Kijev pantheon senki egyesült.
Ezután Vladimir Svyatoslavich gondolni, hogyan lehet kölcsönözni alattvalóit a hit, amely vált a nagy egyesíti a más nemzetek és lenne a leginkább alkalmas a mindennapi életben a Kijevi Rusz. Kijev - a kereskedelmi utak kereszteződésénél. Van erős zsidó közösség. Itt tudják az iszlám keleti szomszédokkal, aki vette a közelmúltban. Itt élek, még ha kicsi a keresztények száma. Krónika tükröződik a küldetés herceg a vallási szféra: a választott neki, hogy Oroszország? A tanárok, hogy? És persze, aki nem teljesen elutasítja a csapat, a nemesek, a közeli családtagok.
Miért ő esett a választás a keleti kereszténység? Néhány okok nyilvánvalóak. Először is, a herceg családja már volt egy sikeres tapasztalatai keresztség. Vladimir Svyatoslavich nagymama, Princess Olga, elvette, és példáját Mrs. nyilván követte és kíséretét. Ennek hiányában az apa, mindig elfoglalt háborúk, kampányok, csaták, fiú, azt hiszem, már befolyásolta a nagymama, aki megtanította az alapokat a keresztény hitet.
Másodszor, Prince Vladimir volt érdekelt a stratégiai szövetség a Bizánci Birodalom. Jó kapcsolatai a görög teljesítmény garanciát nyújt a legkedvezőbb feltételeket orosz kereskedelem kapcsolódó Krímben, Konstantinápoly, a Balkánon. Ezen túlmenően, a bizánciak ügyesen vezetett az ezüst harci tevékenység besenyők, és ez már önmagában is egy nagyon komoly ok arra, hogy együtt a birodalom. Más szóval, a választás a hit volt, határozottan kapcsolódó kiválasztási fontos iránya a külpolitika.
Nyilvánvaló, Vladimir Svyatoslavich voltak más, kevésbé nyilvánvaló oka, hogy hagyja abba a választási kereszténység. Islam később vette Kazária és a Volga Bulgária - ellenfelei, és ami a legfontosabb, az állam épül egy teljesen idegen etnikai alapon. Ebben az időben Európában folytatta diadalmenetét a kereszténység. A déli és nyugati szlávok rég elfogadták. Skandináviában, azt fokozatosan erősödik, ez nem lehet annyira közömbös ügy a leszármazottai Rurik. Az egész Christian neighbors a leginkább figyelemre méltó kulturális eredmények tudta bizonyítani Bizánc és a hozzá tartozó világa délszlávok. Sem a lengyelek, sem a csehek vagy a morvák, nincs más nyugati szláv népek, sem ismerik a magyarok olyan magas, mint egy összetett kultúra második felében X. század nem volt. Különös hátrányt képviselte a Nyugat - keresztény istentisztelet, amelyet végeztek latin, érthetetlen. A keleti kereszténység akkori nagy része a templom irodalom állt lefordították egy nyelv, amely most az úgynevezett egyházi szláv; Ez megkönnyíti és bevezetése az új hitet és liturgikus gyakorlat. Egyszerűen fogalmazva, hogy Bizánc volt, hogy lelki értelemben és annak kapcsolódó szláv népek által létrehozott eszközöket, amelyekkel könnyű volt átadni Rus új kulturális ismeretek. Megállapíthatjuk, hogy a keleti kereszténység megjelent Oroszország közelebb álmok etnikai és nyelvi.
Egyetértve a szövetség az Empire, Vladimir küldeni a támogatási Konstantin VIII és Basil II ezer katona. A rendszer segítségével a törvényes uralkodók úgy leverte a felkelést parancsnok Warda Phocas. Kedvéért közötti szövetség elmélyítésének nagyherceg kifejezte vágyát, hogy feleségül a bizánci „hercegnő” - húga Anna co-császárok. A házasság egy keresztény lehetne csak egy esetben: ha Vladimir magát Svyatoslavich fogadja a kereszténységet. Mint kiderült, többek között a bojárok és a kormányzó Vladimir, elég a kereszténység szurkolók. Tőlük kaptam a támogatást a Prince, amikor sok mérlegelést úgy döntött, hogy megkeresztelkedik. Ha szeretné eladni egy lakást gyorsan, fontos, hogy hatékonyan és szakszerűen értékeli azt. Van egy ügynökség, amely értékeli és piaci áron, majd gyorsan eladni rajta. Csak hívás vagy kérjen webhely m.rf Kvartett és az értékbecslő jön egy órán belül. Ügynökök nagyon profi, arbotayut az ügyfél, és csak az eredményt előre pénzt, és nem veszi nem kell aláírni a szerződést. Ha talál egy vevőt a lakás magad, akkor senki sem fogja zavarni eladni magad. És akkor ott vannak ügynökségek igénylő kizárólagos.
Konstantinápolyból érkezett Kijevben egy pap, Paul, aki a szertartás a keresztség. Konvertálja kapta a keresztnevét Basil. Vele együtt az új hit vette a gyerekek, feleség, szolgái, része a bojárok és rögzítőket. Íme. menyasszony nem siet küldött Konstantinápolyba. Vladimir Svyatoslavich tárgyalásokat kezdett a kormányzó Korszuni-Chersonese - gazdag bizánci város a Krím-félszigeten, amely területén található Szevasztopol. Nyomatékosan figyelmen kívül hagyva a „hercegnő” Anna, s felajánlotta, hogy neki a lányát a Korszuni „herceg”. Végtére is, az egyház felmentés Oroszországban lehetne hozni a Korszuni keresztül, hanem a távoli Konstantinápolyban. De a válasz, hogy a javaslat a kijevi kormányzó lett megalázó kudarc.
Az összes jóakaratú Vladimira Svyatoslavicha, maradt csak egy módja annak, hogy a megállapodás a fizetett katonai támogatást. Ő ostrom Korszuni. Hosszú blokádot a város megtette hatását: a polgárok körében voltak olyanok, akik érezték a változást sokkal elfogadhatóbb, mint kínzó ostrom feltételeket. Vladimir segített. Az egyik változat szerint, hogy készül egy pap Anastas. A másik - a vikingek görög Zhadbern szolgáltatást. Lehet, hogy az egész „fél” támogatói a magyar fejedelem uralkodott a táborban ostromlott.
Ennek eredményeként, Vladimir Svyatoslavich lépett be a városba. Ne tartsa vissza a harag, ő végre Gdańsk sztratégosz és felesége, lánya adta feleségül egyik támogatója. Sajnálatos módon a békét a keresztény uralkodók sikerült kötni csak az egyik oldalon van, hogy elhitessék, és a többi elérte erő. Bizánc visszanyerte Korszuni, Vladimir és Anna Van egy felesége. A többi feleségei Vladimir kellett hagynia, mert a többnejűség nem megengedett keresztény. Némelyikük újra férjhez - a képviselők a kijevi nemesség, mások vett szerzetesi fogadalmat. Nem azonnal hagyja Korszuni de csak kapott első leckéket a keresztény „törvény”. A történeti irodalomban van egy legenda, hogy ez itt, hogy a nagyherceg volt az új hit. Ez nem igaz, a keresztség történik még Kijevben. De azt képzett papság a Korszuni Vladimir Svyatoslavich mint megtért.
Visszatérve Kijev, a herceg gyalázatosan megbukott bálványok, majd megkeresztelte az embereket Pochaina folyó torkolatánál a Dnyeper. Most, az építőiparban több kisebb templomok. Oroszországban létre az egyházi hierarchia, vezetett a püspök a rangot Metropolitan. Valószínűleg az első Metropolitan Kijev volt a neve Leon. Érsek behajtott Novgorod Nagy a püspökök - a más nagyvárosokban. Ott ugyanaz volt, mint Kijevben - megdönteni a „bálványokat”, és a keresztségben a városiak.
Egy hatalmas lépés a sorsa Oroszország végeztük, rendkívüli gyorsasággal. Eleinte a kereszténység terjedését nem okozott ellenállást. Néhány elégedetlenségének adott hangot Novgorod, de úgy tűnik, hogy kiderült, hogy jelentéktelen. Elnyomásában kerülni a kis áldozatok. Rosztovban, a püspök nem vette, és van egy új hit terjedését sokkal hosszabb, mint bárhol máshol, és nagy nehezen. Általában a kereszténység az egész országban vették önként. Ez nem kell, hogy elő a „tűzzel-vassal” - ez a mítosz később. Gyengeség és a sokszínűség a pogányság, önhordó egyház uralkodó, régóta ismeri a kereszténység nagy városi központok volna a munkát: Hristova Vera ki magát Oroszországban hamarosan, és szinte vértelen.
A több évszázados, mellé, titokban, majd nyíltan a pogányság szűnt meg létezni. Beletelt lassan, küzd, és szemrehányást, de végül eltűnt. Szerint a történész és a vallási tanulmányok SV Alekseeva „joggal tekinthető az apja orosz Vladimir civilizáció. A kereszténység a gépelés helyett disszonancia törzsi kultuszok, ő adta az orosz kultúra mag, minél magasabb az érték, ami nélkül nincs civilizáció. "
A legtöbb történész úgy gondolja, hogy a keresztség zajlott közötti intervallum 987 és 992 év. Krónika szöveges és egyéb forrásokból származó bizonyítékok lehetővé teszik a különböző értelmezéseket. Történelmi hagyomány kéri 988, és ez elég valószínű időpontját. A folyamat tömeges krisztianizációjában az ország, amely akkor kezdődött a Szent Vladimir, a főbb mérföldköveit számít belőle.