Miért nem félek a haláltól, ezért nem félek a haláltól, Metropolitan Antoniy Surozhsky, olvasni az interneten,
Miért nem félek a haláltól?
Van egy fajta hozzáállás a halálhoz, és szeretném, hogy miért vagyok meghalni, nem csak könnyű, de a vágy, a remény, hogy a vágyakozás.
Az első mély benyomást a halál - egy beszélgetés apámmal, amit egyszer azt mondta: „Meg kell tehát élni, tanulni, hogy számíthat a halál, mint a vőlegény várja menyasszonya: vártam, hogy vágynak rá, örüljetek előre ezen a találkozón és elébe tiszteletteljesen, óvatosan. " A második benyomás (persze, nem azonnal, hanem jóval később) - az apám halála. Hirtelen meghalt. Azért jöttem, hogy neki, a szegény kis szobába, a tetején a francia ház, ahol volt egy ágy, egy asztal, egy szék és egy pár könyvet. Bementem a szobájába, becsukta az ajtót, és elindult. És én feldúlta egy csend olyan mély csend tudok emlékezni, hangosan felkiáltott: „És az emberek azt mondják, hogy van egy halál. Micsoda hazugság! „Mivel ez a szoba tele volt az élet, egy élet teljessége, ami vele az utcán, az udvaron, még soha nem találkoztam. Ezért egy ilyen hozzáállás, hogy a halál és miért olyan erősen aggódik a szavak a Pál apostol: Számomra az élet - Krisztus halála - a vásárlást, mert amíg élek a testben, én elválasztani Krisztus ... De az apostol hozzáteszi több szó, hogy én is nagyon lenyűgözött. Idézet nem pontos, de ez az, amit ő azt mondja, nem akar meghalni, és teljesen egységes Krisztussal, de hozzáteszi: „Azonban meg kell, hogy túléltem, és én továbbra is él.” Ez az utolsó áldozat, ő hozhat: minden, amit óhajt, mit remél, mit csinál, ő hajlandó elhalasztani, mert szüksége van a másik.
Halál láttam sokat. Én tizenöt éve dolgozott orvosként, melyek közül öt éves háború, illetve a francia ellenállás. Ezután töltöttem negyvenhat évvel pap és fokozatosan eltemetve egy egész generáció korai emigráció így, hogy a halál, láttam sokat. És eszembe jutott, hogy a magyar hal meg csendesen Western emberek gyakran félnek. Magyar hisznek az életben, menjen az életben. És itt van az egyik dolog, hogy minden pap és minden ember meg kell ismételni, hogy a saját és mások: meg kell készülni a halálra, akkor elő kell készíteni az örök életre.
A halál, nem tudunk semmit. Nem tudjuk, mi történik velünk idején haldoklik, de legalább tudom, mi kezdetleges örök életet. Mindannyiunknak tapasztalatból tudja, hogy vannak olyan pillanatok, ahol él nem időben, és az élet teljességét, mint vidámság tartozó nemcsak a földet. Ezért az első dolog, amit meg kell tanítani magunkat és másokat, nem hajlandó meghalni, hanem élni. És ha beszélünk a halálról beszélünk, ez csak egy ajtó, amely kivágódott széles és belépünk az örök életre.
De a hal még mindig nem könnyű. Bármi azt gondolhatnánk, a halál, az örök élet, hogy nem tud semmit a halál, haldoklás. Azt akarom, hogy egy példát a saját tapasztalat a háború alatt.
Én voltam a legfiatalabb sebész egy kórházban, közel a front. Mi meghalni fiatal katona huszonöt, az én koromban. Azért jöttem, hogy neki az este, leült, és azt mondta: „Nos, hogy érzi magát?” Rám nézett és azt mondta: „Megyek meghalni ma este.” - „És félsz a haláltól?” - „A halál nem szörnyű, de fáj, hogy mindent, amit szeretek: egy fiatal feleség, egy falu, a szüleivel; de tényleg szörnyű: egyedül meghalni. " Azt mondják: „Nem fogsz meghalni egyedül.” - „Mit jelent?” - „maradok veled.” - „Nem lehet minden este, hogy üljön velem ...” Azt mondta: „Természetesen tudok!” Úgy gondolta, egy pillanatra, és azt mondta: „Még ha és üljön velem egy bizonyos ponton, nem fogom megvalósítani több, majd hagyjuk egy „a sötétben, és meghal. Azt mondják: „Nem, egyáltalán nem. Ülök melletted, és megbeszéljük. Megmondom, amit szeretne: a falu, a családról, a gyermekkoráról, a felesége, minden, amit gondol, a lelkemben, hogy szereted. Majd tartsa meg a kezét. Fokozatosan lesz unalmas mondani, aztán majd beszélünk többet, mint te. És akkor látom, hogy elkezd elalszik, majd beszélek majd halkabban. Akkor csukd be a szemed, abbahagyom beszélni, de tartsa meg a kezét, és akkor rendszeresen kezet velem, tudom, hogy itt vagyok. Fokozatosan a kezét, de úgy érzi, a kezem, már nem lesz képes rázza meg, Elkezdem nyomni a kezét. És egy bizonyos ponton köztünk többé, de akkor hagyja senki. Kötelezettséget egészen együtt. " És így, óráról órára töltötte az éjszakát. Egy bizonyos ponton, hogy valóban megállt szorítani a kezemet, remegni kezdett a keze, hogy tudta, hogy itt vagyok. Aztán karját növekedni kezdett a hideg, és akkor kinyitotta, és már nem volt velünk. És ez nagyon fontos; Nagyon fontos, hogy a személy nem volt egyedül, mikor megy az örökkévalóságba.
De előfordul más módon. Előfordul, hogy egy személy beteg hosszú ideig, és ha majd körül a szeretet, gondoskodás - könnyen meghalni, még fáj (én is mondani róla). De ez nagyon ijesztő, ha az ember körülvéve, akik csak arra várnak, mintha meghalt, azt mondta, hogy amíg ő beteg, mi vagyunk foglyok a betegsége, akkor nem hagyhatja el az ágyában, nem mehet vissza az életüket, nem tudják élvezni az örömök ; Úgy, mint egy sötét felhő lógott felettünk; mintha meghalt gyorsan és meghalt ... érzés. Ez tarthat hónapokig. Rokonok jönnek, és hidegen megkérdezte: „Nos, hogyan? semmi? Be kell valamit? Nem kell semmit? Gyerünk; Tudod, én a saját dolgom, vissza fog térni hozzád. " És akkor is, ha a hang nem hangzik súlyos, egy személy tudja, hogy ő kereste csak azért volt szükség, hogy látogassa meg, de a halála lenne megvárni.
És néha ez más. Az ember meghal, meghal egy hosszú idő, de ő szereti, ő kedves; és ő is kész feláldozni a boldogság, hogy valaki, akit szeretsz, mert örömet vagy segítsen valaki. Hadd mondjak most valami személyes adatok megadva.
És itt meg kell emlékezni, hogy minden halnak olyan helyzetbe, amit bármi volt érzéketlensége, a közöny, vagy a vágy, hogy „végre véget ért volna” - elviselhetetlen. Ember, úgy érzi, tudja, és meg kell tanulnunk legyőzni az összes sötét, komor, a rossz érzések és felejtés magáról, hogy mélyen, bámulni, hogy megszokja a másik személynek. És akkor a halál egy győzelem: Halál, hol a te szúrás. Halál, hol a te győzelem? Krisztus feltámadt, és nem az egyik halott a sírban ...
Azt akarom mondani, valami mást a halálról, mert amit már mondtam, ez nagyon személyes. Halál körülvesz minket minden alkalommal, a halál - a sorsa az egész emberiség. Most van egy háború, az emberek halnak szörnyű szenvedést, és meg kell tanulnunk, hogy nyugodt kapcsolatban a saját halálát, mert azt látjuk, hogy az életben, egy feltörekvő örök életet. Halál felett aratott győzelem, az a halálfélelem élni egyre mélyebbre és mélyebbre a örökkévalóságot és az egyéb tulajdonítanak az élet teljessége.
De vannak más pillanatok halála előtt. Nem azonnal meghal, nem csak fizikailag kihal. Van néhány nagyon furcsa jelenség. Eszembe jut egy régi, így Maria Andrejevna méltó kis teremtés, ami egyszer odajött hozzám és azt mondta: „Atyám Anthony, nem tudom, mit kezdjek magammal: már nem tudok aludni. A képek múltam, de nem a fény, hanem csak egy sötét, gonosz, kínzó képeket nekem az egész éjszakát a fejemben emelte. Elmentem az orvoshoz, kérte, hogy adjon nekem egy kis altatót, altatót, de nem távolítja el a pára. Ha veszek egy altatót, én már nem, mert elválasztottuk ezek a képek maguk tették értelmetlen, és én még rosszabb. Mit tegyek? „Mondtam neki, majd azt mondta:” Maria Andrejevna, tudod, én a reinkarnációban nem hiszem, de úgy vélem, hogy kaptak Istentől, hogy menjen át az életünket többször - nem abban az értelemben, hogy meg fogsz halni, és visszatér az életbe és ez most történik veled. Amikor fiatal voltál, te, a szűk határait a megértés, és néha nem volt jó; szó és gondolkodás és cselekvés kárhoztatott magukat és másokat. Akkor elfelejtette, és a különböző korú elment a mértéke, hogy megértsék, hogy úgy viselkednek, mint ismét megalázni magát, meggyalázzák, profán. Most, hogy már nincs ereje ellenállni a memóriák felbukkan minden alkalommal, felületkezelés, mintha azt mondja neked, Maria Andreevna, most mit nyolcvan évben közel kilencven - ha a végén ugyanabban a helyzetben, hogy most felidézni ha húsz, harminc, negyven, ötven éve, akkor megtette volna, ahogy kaptuk majd. Ha egy mély betekintést, mi volt akkor az állami, abban az esetben, az emberek, és azt mondják, nem, most, az ő tapasztalata az élet, nincs okom nem tudta kimondani, hogy ez egy gyilkos szó, nem tehetné kaptam! - ha lehet mondani, hogy minden lényem, és a gondolat és a szív és az akarat, és a húsát - fog eltávozni tőled. De mások jönnek, egyre több és több más képeket. És minden alkalommal, amikor a kép előtt, Isten jön fel a kérdést: a múlt bűneit, vagy még mindig jelen van a bűn? Mert ha valaha gyűlölt minden ember, és nem bocsátott meg neki, nem egyeztethető össze vele, akkor sin - bűnössége a mai; ez rajtad múlik, nem mozgott, és nem tért, amíg meg nem tértek. "
Ugyanígy tudok adni egy másik példát. Ő hívott egy napon a család egyik elaggott vénasszony, világos jeles nők. Nyilvánvalóan meg kellett halnia ugyanazon a napon. Ő poispovedalas, és végül azt kérdezte tőle: „Mondd, Natasha, akkor mindent, és mindent megbocsátott, vagy van valamilyen szálkát is jár a fejedben?” Ő így válaszolt: „Megbocsátok minden, de a fia-in; ez soha nem bocsát meg, „mondtam neki:” Ebben az esetben azt nem adja meg az ima és a szentáldozás prichaschu ;! mész Isten ítélete, és válaszolni fog az Istennek, a szavakat. " Azt mondja: „Miután én meghalok ma este!” - „Igen, akkor meghal anélkül, az ima és a közösség nélkül, ha nem tartotok bűnbánatot, és lehet egyeztetni. Visszajövök egy óra „- és elment. Amikor visszatértem egy óra múlva találkozott velem csillogó szemmel, és azt mondta: „Ahogy igaza volt! Hívtam a fiam-fogjuk magyarázni egyeztetni, most jön hozzám, és remélem, hogy a halál, mi megcsókolják egymást, és én meg az örökkévalóságba összeegyeztetni minden. "