Miért kellene ösztönzik a határokon
For Rest jelképe hitünk. Valaki azt állítják, figyelembe véve, hogy a szimbólum legyen egy üres koporsót. Nem értek egyet, mert tagadhatatlan fémjelzi kereszténység - ez nem valami, hogy Isten él; Sok más világvallások hinni ugyanaz a dolog. Vitathatatlan megkülönböztető jellemzője a hitünk, hogy Isten halott.
Milyen más vallás tud felmutatni halála vezérük? Maga az ötlet annyira botrányos, hogy nem jött volna szóba sem a földi lények. Ő jött le az égből. Kereszt - kiegyensúlyozó kereszténység. Bármilyen sérült doktrína - a tanítás, hogy eltért a közepén. Nincs biztonságosabb helyzetbe, mint ha ragaszkodnak a kereszten. Ha nem tud valamit a kereszt, ne vegye egyáltalán.
Néhány ember megpróbál nem beszélve a kereszt. Attól tartanak, hogy az ilyen beszéd taszíthatja keresők. Jézus azonban látta, hogy másképp: „És ha én felemelte a földről, majd felhívni minden ember magam” (János 0:32.). A kereszt maga a vonzerő. Nem kell, hogy védjék és támogassák a határon; csak magasztalja, és ez vonzza az embereket, hogy Jézust.
Ha igazán látni a kereszt, kitölti a képernyőt. Ez olyan, mint az elefánt a szobában. Méri, vonzza; lehetetlen figyelmen kívül hagyni, vagy elkerülni. Látva a kereszt, hogy hogyan tovább, hogy békében éljenek? Hogyan át eltorzított meztelenség, sípoló légzés, zihálás tüdő, a tűz a szemében, és a láng a szíve? Mi köze a megfeszített Isten? Dicsekedjetek az a megfeszített Krisztust. Az ő vére - a szabvány, és ez szégyen - ez a dicsőség. Vegyünk egy csomó kereszt! Te sokat beszélnek arról, hogy mi Thomas Dyubey úgynevezett „tökéletes pompájában egy szörnyű horror.”
Mi volt elég jó vallás, amíg azok átlépik megjelentek. Kereszt mindent megváltoztatott. Kitépte a belsejét ki. Olyan volt, mint egy cunami söpört el mindent, ami az útjába tulajdon jogait, méltóságát és tisztesség. Még a saját ruháit.
Semmi sem biztos. Kereszt igényel tőled minden. Szerelem volt, mint egy teljes folyóvá, megragadta a hatalmas Krisztus fölött, és kivitte a halál. Ha ugyanaz alatt ragadja meg, és ez viszi a halál. De elvesztése után az életét, megtalálja azt.
Mi van benne - ki fog jönni
Ha szeretné tudni, hogy mi van benne az ember, rögzítés neki, hogy egy fát, és hogy benne - jön ki. Köztudott, hogy abban az időben az ő keresztre feszítés, Jézus azt mondta, hét dolog. Amikor áttört, ez lett a szájából:
- A megbocsátás „Atyám! bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek „(Lk. 23:34). Jézus azt mondta ezeket a szavakat, amikor a kezét kalapált körmök.
- Az ígéret: „... Bizony mondom néked: Ma leszel velem a paradicsomban” (Lk 23:43).. Ezek a szavak Jézus azt mondta, hogy a tolvaj, az úgynevezett neki.
- Együttérzés „Amikor Jézus látta, hogy anyja és az a tanítvány állt, akit szeret, azt mondja az anyja, asszony! íme a te fiad. Azután monda a tanítványnak: Ímhol a te anyád! Attól az órától a tanítvány vitte a haza „(Jn. 19:26, 27). Jézus gondját anyjának.
- Fidelity: „Istenem, Istenem! miért hagytál el engem? „(Mt. 27:46). A legsötétebb óra, Jézus neve még az Atyát „Istenem.”
- A szenvedélyes vágy, hogy "szomjúság" (János 19:28.). Jézus szerette volna az apja.
- Bizalom: "Elvégeztetett!" (János 19:30.). Kereszt munka befejeződött.
- Submission: „Atyám! kezedbe ajánlom lelkemet „(Lk. 23:46).
Parancsoló hóhér annyira meghökkent a szavak jöttek le a szája a keresztre feszített názáreti hogy azt mondta: „Bizony, ez az ember Isten Fia” (Mark 15:39.).
A megbocsátás, ígéret, az együttérzés, a hűség, vágyakozás, a bizalom, a benyújtási határidő. Azt akarom, ez jött ki belőlem, mikor lesz feszítették!
Jézus teremtette az emberi test a keresztre feszítés. El tudom képzelni, hogy az idő a teremtés, maga Jézus mintájára az emberi szervezet számára, az Atya megkérdezte: „Fiam, azt szeretnénk, hogy pontosan elvégzi mindezen idegvégződések a kezében? Ez a tény vezetni köröm. Fia, biztos azt akarjuk, hogy az idegvégződéseket a láb? Ez a tény hajt a köröm. "
És el tudom képzelni, hogy a Son válaszolt: „Igen, Abba, tudom. Azt akarom, hogy úgy érzi, hogy a szomorúság mélyén lényem. "
Eddig még senki sem szenvedett, mint az Isten. Senki sem tudja emelni a szemét az Isten, és azt mondják, „Nem érti a fájdalmat.” Ez nem lehet süllyed a kereszt. Az Ő szenvedése Jézus leszármazottja alacsonyabb, mint a legaljasabb emberi lény. És ebben rejlik a dicsőség a kereszt. Mint egy óriás vödör, ő elmerül az alatt a legalsó képviselője az emberiség, és növelni, bevezet minket a dicsőséges öröksége Isten gyermekei.
A legnagyobb dicsőség Dávid
A legnagyobb dicsőség Dávid élete nem volt, hogy ő írta néhány legszebb zsoltárokat a Biblia. A legnagyobb dicsőség élete sem volt, hogy ő a felkent király Izraelben vagy az őse a Messiás. A legnagyobb dicsőség David életének, hogy ő idézett háromszor a kereszten: „Istenem, Istenem! miért hagytál el engem? „; „Thirst” és a „kezedbe ajánlom lelkemet.”
Található az utolsó szakaszában a szörnyű kín, és keresi a szavakat, amik kifejezik a kín lelke, Jézus gondolatok fordultak David, mintha azt mondaná: „David írta pontosan, mit érzek most!” Hadd kérdezzem meg: milyen módon kellett menni az ember, hogy írjon valamit, hogy Jézus akart idézni, lóg a kereszten?
Segít megérteni a mértéktelenség a keserű pohár Dávid. Szenvedés oda vezetett, hogy az egyedi azonosító a keresztre feszített Megváltó. Az a tény, hogy egy bizonyos ponton úgy tűnt elhagyott, sőt, volt, példátlan az Istennel. Egyik angyalok nem kap kereszt. Ez is egy nagy megtiszteltetés az angyalok. Egyik angyalok nem adjuk ki a kereszt, és az angyalok nem kapnak a feltámadás. Kapsz valamit, és így tovább. Ez a legnagyobb előnye.
Ősi Sátán töltésű
Amikor én vagyok a fájdalom, a gondolataim viszont a kereszt. Ha nem látom magunkat az út, megyek vissza a kereszt. Amikor azt hallom a régi vád: „Ő tartja tőled valamit.” Csak megy a kereszt. Ezt hívom díj „régi”, mert megy vissza a Garden of Eden, ahol a Sátán, sőt, azt mondta Éva: „Isten megtartja rólad gyümölcsöt, aki képes arra, hogy mindazt, amit mi te így kell lennie.” Talán hallottál díjak a következők:
- „Isten tart a munkából, amely maximalizálja a képességek és potenciál.”
- „Isten nem hagyja, gyógyítás, amely megszabadítja Önt a gyümölcsöző szolgálatot.”
- „Isten tartja az Ön házastársa amiről álmodni.”
- „Isten tart tőled lehetőséget a szolgálatra, ami hozzájárulna a jólét.”
- „Isten megtartja áldás rád, hogy adhatna könnyedén.”
Minden alkalommal, amikor hallom az ilyen vádak, megyek vissza a kereszt, mert a kereszt vonz körmüket. Jön a kereszt, látom nem egy Isten, aki megtartja a jó tőlem. Ehelyett azt látja az Isten körmök a kezek és a lábak kinyújtva a karját, és azt mondja: „Adok neked fejemben. Adok neked a lelkemet. Adok neked a szívem. Adok én testemet. Adok neked az erőmet. Adok az utolsó lehelete. Adok az utolsó csepp vér ".
Jön a kereszt, látom nem egy átlagos Istent, de Isten, aki ad nekem a legjobb mindent, hogy ő minden. Ezért azt mondom, hogy az én Istenem nem rettenti rám. És ha még mindig nem gyógyult el, ez azért van, mert ő tudja, hogyan kell írni a történetet jobban tettem volna.
Ő kereszt most ad bátorságot és erőt, hogy álljon az én köröm, kiterjeszti karjait és beszélgetni szeretett: „Szeretlek teljes szívemből, teljes elmédből, teljes lelkedből és minden erejét. A tiéd vagyok és te az enyém. "
Nem tudták, mit csinálnak
Amikor Jézus állt Pilátus előtt, ő nem tudja, mit csinál. Jézus ezt mondta: „Nem tudom, mit csinálnak” (Lukács 23:34).. Pilátus tudta, hogy egy napon ő fog állni, mielőtt a férfi, aki most ott áll előtte. Egyik Jézus ellenségei nem tudta, hogy mit csináltak a kereszten. Nem tudtuk, hogy ez, és barátai.
Simon Kirineyanin például nem tudja, mit csinál. Nem tudta, hogy hordozza a fegyver fa hátán, amely azt fogja énekelni ma (Mát. 27:32). Nem tudta, hogy ez a darab fa feküdt a vállán, egy villámhárító Isten haragját. Léc alá a kereszt súlyától, ami miatt a verejték a homlokán, nem tudta, hogy a férfi sétál mellette, viselte a terhet a domb sokkal nehezebb - bűneiért az egész világon.
Betániai Mária volt egy barátja, aki nem tudja, mit tegyen. Kenetnek Jézus lábát a világ (Jn 12: 3), ő nem tudta, hogy az ő temetkezési kerül sor olyan gyorsan, hogy nincs idő a szokásos zsidó rituális dörzsölés a fűszereket. Nem tudta, hogy azon a napon megkente Jézus testét a temetésre (János 12: 7).
Nem tudtam, és Arimateai József csinál, kérve Pilátus engedélyt a temetkezési Krisztus teste (Jn. 19:38). Eltávolítása egy holttest a kereszt, nem tudta, hogy a nyaka véres volt, omyvshey bűneiért az egész világon. Nem tudta, hogy a ruhája festettük a legerősebb tisztító az univerzumban.
Isten nem felejtette el egyetlen csepp Calvary horror. Az agyában ez az esemény, mint a friss, mint ma volt az a nap, ami történt - és ez az, ami a Krisztus vére olyan erős. Ha úgy gondolja, hogy a hit által végzett munkát a kereszt, Krisztus az Atya Abba kiderül kincs a szíve, és kiömlik bőségesen rátok a vagyon az ő kegyelmének a fölös döntését, és a teljessége kegyelmét. Nem tudjuk biztosan, de az egyszerű imát fordul visszájára az eget. És mindez azért, mert úgy gondolja, a hit a Krisztus keresztje.
A kereszt feltárja a leghihetetlenebb lehetőséget: most Isten igazolja az istentelen (Róma 4: 5). Én megvetettem őt, elárulta, vizsgálat alá kell vetni, kezére Pilátus ostorozták, megvertek, leköpdösték, és tedd rá a töviskorona, szegek kalapált testét, és gúnyolták őt, és átszúrta az oldalát egy lándzsával. Erre válaszul tette a gyűrűt az ujjamon, ruházat, váll, patkolt lábam szandálban, és adott nekem egy boldog családi élet. Miféle szerelem ez?
Kereszt inspirálja bátorságot
„! Íme, az ember” - kiáltott fel Pilátus (János 19: 5). Ez a felhívás továbbra is zörög a évszázadokon át. Vessen egy pillantást a kereszt újra. Nem lehet vezetni őt magadtól; meg kell ítélni a keresztet. Ez sem a legnagyobb átverés a történelemben, vagy valami, hogy érdemes feláldozni életüket. Légy te a bíró. Vessen egy pillantást a mai napon, hogy mi történt azokban a napokban, és ismét megerősítik hűség a kereszt Jézus Krisztus. Pásztorok, helyezzünk kereszt közepén prédikált. Dicsőítésvezetőnek tegye át a központja a istentisztelet. Arra kérem minden hívő csinálni újra átlépni a központja a bántalmak és törekvéseit.
Abban az időben Jézus, Arimateai József büszke a helyét a tanács 70 tagja a Sanhedrin (a vezető tanácsa a zsidók Jeruzsálem). Sanhedrin automatikusan kiközösítették a zsinagógában, aki vallott hűség Jézus. Emiatt József nem mondta el senkinek az ő személyes Krisztusba vetett hit. Tudta, hogy ha ő adna ezt a tényt közzé, akkor el fogja veszíteni a tagság a tanács, az állapotát, jövedelemforrás, kiváltság, befolyás - minden annak elérése, hogy dolgozott az elmúlt években. Hitt, de egyik sem, hogy nem.
És ott volt a kereszt. Amikor Joseph nézte, ahogy szenvedett és kétségbeesett Jézus, benne valami megváltozott. Úgy döntött, hogy többé nem elrejteni hitüket. Itt van, mit mond ez a Szentírásban: „... Arimathiai József, egy tisztességes tanácsbeli, ami szintén várta az Isten országát, bátran Pilátushoz, és kérte a Jézus testét” (Márk 15:43.).