Miért beteg leszek
Betegség - Látták Isten
Spirituális szempontból, a betegség - sérti a teljes kapcsolat Istennel. Minél messzebb van az Isten, az ember, annál inkább ki van téve a sötét erők, akik szeretnék, hogy belevetette ez az abszolút semmi. Ezért a forrása a betegség egyik - bűn. Lelki kapcsolat a betegség - nem „Miért beteg leszek?” És „Miért vagyok beteg?”.
Itt látható a szakadék hívők és hitetlenek. Pagan ötlet azt sugallja, hogy ha tudtuk, hogy a természet törvényei, különösen az úgynevezett okkult, rejtve a hétköznapi emberek, ez a tudás tenné számunkra sebezhetetlen. A hívő személy keresi a betegség oka nem sérti a munka bizonyos szervek hiánya vagy valamilyen anyag, de csak a lelke romlott bűn.
A Szent Atyák azt mondják, hogy a betegség - ez a drága időt, amikor egy személy tapasztal, hogy minden más olyan helyzetben, lehetetlen, hogy túlélje.
Végül is, ha ő egészséges, létrehozza eufória látszólagos sérthetetlenség: „Szeretném - Megyek, szeretnék - Nem fogok. Akarok - én, de azt akarom, hogy - nem fogom csinálni. "
De itt jön a betegség. Szeretnék menni, és akkor nem. Szeretnék nyerni egy pohár vizet, és nincs ereje, hogy emelkedik. A végén, egy férfi lép teljes függését a többiek. Szolgált egy csésze - szerencsés, és nem szolgálja - és fog feküdni nélküle. Ilyen szörnyű körülmények között tapasztalt, mint magára és a tehetetlenség.
A pogány világ egyáltalán nem készít egy személy a betegség, mert keresi kívüli okokból kapcsolat Istennel, a hangsúlyt a gyakorlatokat, pirula, étrend. Egy koncepció, mint a csodaszer felszerelt külön étel, és a többi - a só-mentes, és a harmadik - a vegetarianizmus. Másrészt minden működik. De a végén az emberek továbbra is fáj. Tehát a lényeg - nem gyógyulnak, és a türelem a betegség, eltávolítja a lelki tanítást, hogy ad. Ezért a Szent Atyák mindig azt mondta, hogy a betegség - egy látogatás Istennek az alázat és idegenkedés a bűnnek, és váltak az oka. Ez adott azért, hogy megváltoztassa egy ember kapcsolatát Istennel, és ezért a környezettel és a többi ember. „A betegség elküldi nekünk bölcs és All-Jóisten a mi érdekünkben” - mondta St. Vasiliy Veliky. „Isten gyakran bünteti a test betegség az alsó része a büntetés, a legmagasabb kapott néhány gyógyító” - tanította Szent Ioann Zlatoust.
Pagan emberi tudatnak hitet az úgynevezett „kár”, állítólag, ami súlyos betegséghez. Keresztény világnézete semmiképpen nem tudja elfogadni ezt a nézetet a betegség. Mi a mechanizmusa „kár” vagy a „gonosz szem”? Az ember azt hiszi, hogy az ártatlan áldozat a „rossz” emberek, akik szeretnék ártani neki. És akkor a fő feladata, hogy megtalálja egy „súlyos”, amely károsíthatja az „eltávolítás”. A legrosszabb dolog ebben a helyzetben, hogy a személy nem változik is. Ki kell találni egy varázsszót, magic vodichku különleges húsleves, amely mindent megtesz magad.
Az ortodox megértés abból a tényből ered, hogy a betegség - az eredmény a saját kötelezettségszegést követett el, és ezért kéri, hogy meg kell változtatni. Beszélünk bűnbánat - a legfontosabb lelki gyógyszert. Az egész élet, az egész lánc végtelen bűnök vezet az a tény, hogy szinte mindenkinek ma, mint valaha ill.
Annak tudatában, hogy a lelki betegség oka, jöhet a rossz következtetést a hiábavalóság a földi életben az orvostudomány, és minden vele kapcsolatos. Ezt a véleményt nem támogatja sem a Biblia, vagy a nagyon Egyház életében. A megfelelő hozzáállás, hogy a betegség - mint azt a lelki újjászületést az ember - a kezelendő a földi orvosok lehet és kell is.
Sajnos, vannak olyan emberek, akik azt mondják, hogy nincs gyógyszer, nincs orvos nem szükséges, mert van Isten. „Isten adott betegség, és Isten elvenni” - mondja vannak. Ez a helyzet nagyon súlyosan bírálta Nikolai Gogol „A revizor” példája a megbízott jótékonysági intézmények eper. Ez a nézet teljes közöny és a tagadás a szeretet és a felebaráti szeretet.
A Biblia azt mondja: „Isten teremtette a földet ki a gyógyszert, és egy körültekintő ember nem hagyhatja figyelmen kívül azokat” (Sir 38, 4.). Tehát az életben van egy hely kezelésére.
Ami a gyógyító csodákat használata nélkül földi orvostudomány, kezelni kell nagyon óvatosan. Az a követelmény, egy csoda maga mondja, hogy az ember nem minden rendben a lelki szinten. Egyszerűen fogalmazva, ez az egyik jele a szépség.
Legyen óvatos, hogy nem csalt
Mit válasszak: merész megközelítés „netraditsionnikov” vagy a hagyományos orvoslás, amely nem ígér csodákat, de lehet, ha nem gyógyítja meg a beteget, vagy legalább enyhíteni a szenvedésén?
Alapján évszázados tapasztalat, a Church figyelmeztet arra a veszélyre, a bevezetés és a leple alatt „alternatív gyógyászat” okkult-mágikus gyakorlat, hogy kiteszi az akarat és a tudat által érintett emberek démoni erők. Minden személynek rendelkeznie kell egy jó és egy valódi lehetőséget, hogy elutasítja azokat eljárások hatását a szervezetben, amelyek ellentétesek a vallási meggyőződését.
Mégis, minden orvos - csak egy eszköz Isten kezében: „A felséges - doctoring” (Sirach 38, 2.). Ezért együtt igénybevétele orvos, akkor kell használni minden eszközt, hogy egy személy nyújt az egyház. Vízkereszt vizet, olajat a szent ereklyék, szentsége Szent kenet, és ami a legfontosabb, közösség legyen az első gyógyszer a lelki gyógyszer szekrény ortodox keresztény. Ők, és velük együtt az ima egy orvos és egy áldás az alkalmazott gyógyszerek segítségével gyógyítják a legsúlyosabb betegségek.
Főleg olyan betegség legyen a felismerés, hogy mi történik az Isten akarata. Azzal a feltétellel, hogy nem lesz félelem az orvosi műhiba, akkor nem szabad elriasztani a sikertelen kezelés hibájából gondatlan vagy tudatlan orvos. „Minden akaratod, Uram” - ezekkel a szavakkal, egy személy lehet helyezni bármelyik nyomorúság és jön ki belőle újítani, gyógyult nem csak a test, hanem a lélek, és ezért teljesen mentes a betegség.
Így St. Grigoriy Dvoeslov mondta: „fájó és beteges is tudja, milyen hasznos a lelkek üdvösségéért testi szenvedés, ami azt eredményezi, hogy az öntudat, és felébreszti a mély alvás.” És Szent Ioann Zlatouszt gondoljuk, hogy „aki megtanulta, hogy hála Istennek a betegségek nem messze szentségben.”
Archpriest Nikolai Katalnikov
← Mikor és hogyan ünnepeljük az új évet?
Az ókori Görögország találkozott a gyerekek →