Miért az ősi kínai ül, és a padlón aludt, egy nagy korszak
Gondolkozott már azon, hogy miért az ősi kínai szokott ülni és aludni a padlón?
Még a történelem előtti időkben, a kínai létrehozott egy szőnyeg az ülés, és így fa asztalok az alsó lábak.
Időszakból származó Hadakozó (479-221 BC) alkalmaztunk a padlón az ágy - ős kínai ágy. A Qin és Han kifejlesztett egy sor hazai alacsony bútorok ülő és alszik a padlón.
A dinasztiák Wei és Qing bútorok gyártása nemcsak befolyásolta mesterek dinasztiák nyugati és a keleti Han, de viszont van egy mély hatást gyakorol a bútorokat gyártó követi Sui [581-618] és a Tang [618-907]. Abban az időben, az északi és nyugati kisebbségek elkezdték használni nagy bútorok, mint például a magas ágy Hu, használt kínai nomádok. Rövid idő elteltével az alkalmazkodás, így a nagy bútorok, kerek és szögletes széklet és táblázatok vált többé használni. Ugyanakkor, fokozatosan kezdett termelni egyre nagyobb ágy és a kanapé, amíg lehetett ülni velük, lábak lógtak. Ugyanakkor az alacsony bútorok uralják otthon.
A Sui és a Tang dinasztiák, a földön ülve gyakrabban helyébe ül a magas székek. Nagy bútorok - székek, székek, asztalok és az ágy nagy láb, meg a piacon, a bútorok, és tetszett a magasabb rétegek. Úgy próbált vásárolni bútor hálószoba modern stílusú, követi az új trendek a divat, ami úgy tűnt, sokkal kényelmesebb. Abban az időben, Kína már használatban van, és a magas és alacsony bútorok.
Abban az időben a Song-dinasztia [960 - 1279] ágyak, asztalok, polcok törölközőt, székek és széklet magas lábakon lépett be a paraszti élet, kiszorítva évezredes hagyománya ült a padlón. Amikor a Song-dinasztia a fejlesztési kínai bútorok elérte csúcspontját.
A történelem bútorok az ókori Kínában azt mutatja, hogy a változás az életmód az ősi nép - az ült a padlón, hogy ül etetőszék, után történt a Song-dinasztia. Ez azt jelenti, hogy a hagyomány ül etetőszék múltra tekint csak több ezer éves. Felmerül, hogy miért az ősi kínai addig a pontig, hogy nem jutott eszébe, hogy üljön egy magas székre kényelmesebb? Nem értik a segítségével a logikus érvelés, különösen, ha olvastam a hihetetlen technológiai fejlesztések és találmányok az ősi Kínában, amelyre a könyv, „Meng Xi Bi Tan”, írta Shen Kuo a Song-dinasztia. Lehetséges, hogy csak a megjelenése után a Hu Chuan ősi kínai rájött, hogy lehet ülni egy magas széken?
Köztudott, hogy abban az időben a legendás uralkodó Huang Di (Sárga Császár, 246-210 BC), a Tao kultivátor, a kínai kultúra volt kultúrájának fejlesztése. Ezután a tudósok, diákok, orvosok, és a tisztviselők kellett először ül a meditáció, törökülésben, szabályozza a légzés és a qi, majd munkához. Képviselői az élet minden területén értékes nyugalmat és a szabályozott légzés, mielőtt bármilyen vállalkozás. Tény, hogy az egész társadalom volt, hogy a környezet javítása. Ha nyomon követni a történelem, a kínai iskola javulás, nem nehéz belátni, hogy a fent és lent a Tao iskola magasságának felel meg széklet. Így volt ez, amikor a magas ágy Hu megjelent során Wei és Jin-dinasztia, amikor a javulás kezdett behatolni a befolyása a konfucianizmus és gyermeki bizalommal a taoizmus.
Mivel kultivátorok kezdték elhagyni a hiú világ, és menj a távoli hegyek az önálló javítására. Amikor a magas székek és ágy kezdte uralni a kínai bútorok piacán a Song-dinasztia, az emberek a világ már nem értik és elfogadják az igazi tökéletesség. Mindennapi emberek elkezdtek keverék buddhizmus, taoizmus és a konfucianizmus. Később, a Song-dinasztia, iskolák elkezdte bevezetni a racionális megközelítés a klasszikus, ami gyengítette a konfucianizmus és megváltoztatta az uralkodó ideológia a kínai.
Cseréje az ülést a padlón ül egy széken tűnhet haladás jele az emberi civilizáció. Ki tudhatta, hogy talán ez volt az oka az emberi eltérés a helyes utat, amely fokozatosan csökkenéséhez vezetett morál.