Mi volt az élet az ősi szlávok tényeket minden
A fej a fajta alapítója a vének, akik mindig is a legnagyobb legrégebbi éves a rokonok. Azokban az esetekben, amikor nehéz volt eldönteni, hogy ki a vének évei Elder válogatni felnőtt és tiszteletreméltó években és az élő rokonok. Clan vének figyelte a béke megőrzése és a rend oly módon, bíró volt békeidőben és háborúban vezetője.
Eredetileg az úgynevezett testvérek rokon származású családok élnek uprava idősebb rokona-ős, törzsi vének.
A családi élet a szlávok dominált monogámia. Többnejűség, bár találkozott általában ritka. Házasságok nem azonos a különböző szláv törzsek. Abban az időben, mint egy, a krónika szerint „umykahu a víz lány” druiya azonos „skhozhahusya mezhyu seloniaiak a mulatozás és a umykahu feleség Soba, vele, mint valaki veschashesya”, a harmadik „vőlegény hozhashe a menyasszony, de privozhahu (menyasszonya) este Zautra rajta prinoshahu hogy vdaduche”, azaz a törzs szlávok vőlegénye vásárolt egy menyasszony, hogy neki a rokonok, elvesztett munkás, visszaváltási -Bécs.
Házasság szokások, főleg emberrablás, azaz lopás lányok, hozott sok frusztrációt a kölcsönös kapcsolatokban a munkaerő. Mindenféle vigyázni a nők dolgozók. Umychka munkások hoztak veszteség nemzetség és kedves igyekeztek kompenzálni veszteségeit az emberrablók, igényes kártérítést a lopott és rokonai, és meghibásodás esetén ragadtak fegyvert. Általában a tolvaj beleegyezett, hogy kifizeti a váltságdíjat, majd mindent rendezni,. Előfordul, hogy a vőlegény a menyasszony előre, hogy meggyőzze a szülőket, hogy fizetni érte, majd umychka csak a végrehajtás a régi szokás, ha szükségesnek ítélte megfigyelni. Bride, a fizetési Bécs telt el a vőlegény kézre. Mostanáig a népi esküvői szokások megőrzött maradványai a régi időkre, amikor a házasságot a vételi és eladási menyasszony.
Egyes helyeken a régi magyar tartsa be a következő egyéni: Közvetlenül a menyasszony érkezése előtt a vőlegény ül a bátyja, vagy más rokona. Barát megkérdezi tőle: „Miért ülsz itt?” - „tartogatom a húgom” - felelte. „Ez nem a tiéd, hanem a miénk!” - az elme barátja. „És ha most már a tiéd, akkor azt fogja fizetni a táplálékot. Azt viseltem, etetni „.-” Hogy kerül ez neked? „- kérdezi a barátja. Közelében ült a menyasszony kezd mesélni, mit költött Her táplálékot. Barát hallotta, ad neki egy érmét, de azt mondja: „Nem!” Barátja ad egy, és így akár háromszor, majd leült emelkedik, és a helyén ül a menyasszony ...
Ha a sértett család, idegenek, akik elraboltak egy nőt, akkor nem volt hajlandó fizetni a működési költségek, akkor kezdődött a vérbosszú. Azt vérontásra. Ez volt a durva élet az ősi szlávok. És mivel a szlávok volt a szokás, hogy megbosszulja a gyilkosságot, és kötelessége az átmenet az egyik rokona a másikra, és minden egyes új gyilkosság keltett és az új Avengers, egyértelmű, hogy mi történt: tagjai az egyes nemzetségek levágták a halál, ólálkodtak és megölték egymást, és hogy a néha tartott egy szülés bála -sopernikov nem vyrozan tiszta, az utolsó emberig. Születési hely izgatott volt, és amikor minden más alkalomra - szándékos emberölés, viszály, lopás, szó,
minden összecsapás fenyeget meg kell oldani ezt a szörnyű szokás. Umychka menyasszonyok és egyéni törzsi bosszú falusiak és támogatja a több viszály különböző klánok. Bizánciak, nézik az idegen életforma, azt állítják, hogy a szlávok nem voltak képesek békében és harmóniában „érvényesült folyamatosan eltérő vélemények közöttük; bármit, amit nem egymás között megállapodtak; ha valami egyetértenek, mások azonnal sértik a szitán, mert minden táplálkoznak egymással gyűlöletet, és nem akarja, hogy a másik engedelmeskedik. "
Amint a tagok száma terjed külön szállítási és fokozott ősi tulajdonság örökölt kötöttségek gyengült. Régi, rozoga lett az őse nem engedheti meg magának, hogy kezelni erősen benőtt, egy bennszülött. Egyre nehezebb megoldani, és vált a rokonok, akik idősebbek. Mi lett gyakoribb esetekben, amikor unokaöccse évek kiderült, hogy sokkal idősebb, mint nagybátyja, vagy túl gyengék legrégebbi unokatestvére nyilvánvalóan nem alkalmas, hogy a család feje. Az első alkalommal az e benőtt születési hagytuk „Elder választotta utódját élete során, és a szabályokat vele, mintha, ily módon legitimációs erejét halála után. De előfordult, hogy az előd váratlanul meghalt, hirtelen, ez történik, például a háborúban megölt, és nem volt ideje, hogy utódot nevez. Ezután rokonok benőtt fajta kellett megválasztani magukat rodovladyku.
Felbomlása a törzsi rendszer a régi szlávok leginkább hozzájárultak a szükségességét letelepítés nyomása alatt az ellenség. Már a Dnyeper régió szláv törzsek már felér egy törött formáció törzsi életet. Mozgó szerint a támadás az avarok a Kárpátok és a Duna, Dnyeper, mert valószínűleg nagyon ritkán hallható itt egész törzsi csoportok. És ha hallotta, az új éle, egy távoli, erdős, talált egy rendkívül kedvezőtlen körülmények között az élet egész klánok. Nagy futam nehéz volt találni egy helyet, ahol tudott letelepedni, ha a csomó szoros ahhoz, hogy ne kockázatot családokat helyez túl messze vannak egymástól, és ez már gyengítik ezt a kapcsolatot. Egyes családok nem tud segíteni jön ide a harcot a fajta keres egy kényelmes tartózkodási helye; az áthelyezés nem volt szabad vándorlás lassan, előre megfontolt szándékkal és áramvonalas: az ember menekült az életükért a vad avarok -Ott volt, hogy ne mentse juthat. Egyes családok néha nagyon távol van a fajta harcolt vissza, majd a vének a klán erejét, hogy úgy mondjam, nem érte őket. A Department of Family, és megjelent a külön tulajdon, mint a munka, hogy a megélhetésüket, ő volt az egyik, és csak a saját, a saját kockázatára és az egyetlen eszköz.
De egy család nehéz volt harcolni a létezés, hogy durva és az új környezet, amely megteremtette a feltételeket az élet természetes Dnyeper. Nyomás alatt az egyéni igényeihez családok és egyének különböző típusú alapuló véletlenszerű új helyek közel vannak egymáshoz, meg kellett csatlakoztatni, hogy működjenek együtt, és hogy megvédjék magukat. Takie szakszervezetek családjára kapcsolatos nem annyira, hogy a rokonság és a süllyedés egyetlen őse, a kölcsönös előnyök és az együttműködés, hamarosan a domináns formája a szálló a keleti szlávok. Mi a montenegróiak és herzegovinians már nézni is, az ilyen szakszervezetek -Családi nevezte őket „zadruga”, „nagy halom”, „integráltan”.
Fő zadruga valószínűleg nagyon kevés, megállapítva, egy ember 20 vagy 25 felnőtt férfi munkavállalók, ide nem értve az idősek, nők és gyermekek; Néha persze, zadruga és kiterjedtebb, lépnének be néhány felnőtt férfiak akár 50 vagy több ember.
De itt van a nagy család még mindig növekszik. Születik és nő fiatalabb, elfogadták vagy „prisusedivayutsya” új szerzetesek. Mivel szinte mindig született és életben marad több embert, mint halnak a felnőttek száma egy nagy család és a csoport egyes családok élnek együtt, minden nőtt.
Már közel és a munka, hogy van, vadászni, és művelni a földet. Abban az időben, a föld művelés alatt elkészítették úgy, hogy égett növesztett erdőben. A megtermékenyített hamu földet engedett a gazdag termés öt vagy hat év alatt egy sor sorrendben, majd lecsökkent, majd el kellett égetni egy új erdő területén; földet ez a módszer a gazdálkodás szükséges sok, i.potomu nem csoda, hogy a fajta család igyekezett rendezni a lehető legkevesebbet. Vadászat és a méhészeti, míg a leggyakoribb kézműves követelte túl nagy földterületeket minden család számára.
A számítások szerint a megfigyelések és a tudós, amíg az emberek részt csak a vadászat, hogy élnek és táplálkoznak, minden vadász a túlélésre és a táplálékhoz, szükségünk van egy hatalmas térben; -eskimosov vadászok például minden száz négyzetméter. kilométerre van csak két személy a lakosság még mérhetetlenül gazdagabb minden természetes előnyök, mint a bölcsője az eszkimók, az Amazonas tartományban Brazil ugyanabban a térben vadász él 3 fő. Amikor az emberek részt vesznek a szarvasmarha-tenyésztés, ugyanaz a földterület képes eltartani még néhány embert; így, a kirgiz sztyeppéken per 1 sq. kilométernél korábban 1 lakosra és néhány helyen a régi lakója Turkesztán voltak Q2. kilométert. Amikor az emberek a mezőgazdaságban dolgozók, tudnak élni sokkal vastagabb: ha egy négyzet. kilométerre élhet akár 40 fő.
A megszállás alatt az ipari munka, amikor mesterségesen megtermékenyített föld, ahol meg lehet kényelmesen és gyorsan eladni a kenyér a városban, és vesz egy ruhát, cipőt és így tovább, ugyanazon a téren. kilométeres „lehet élni, és fennmaradnak akár 160 fő. Végül, amikor sokan foglalkoznak csak a kereskedelemben, azaz kenyeret más országokban, és fizetni érte az ipari és iparcikk, miközben a téren. kilométeres föld képes túlélni egy hatalmas összeg a lakosság.
Mivel a szűk, merülnek fel az egyes növedékek Zadruga, köztük növekvő esetben kölcsönös elégedetlenség. Vadászok egy zadruga, szemben a saját vándor vadászok, tagjai egy idegen zadruga, nem mindig képes, hogy eloszlassa békésen. Kezdés például vezetni az egyik fenevad és annak pereymut szándékosan vagy véletlenül szomszédok. Rising veszekedés. vita, harc. Ugyanez történik földművelők. Gyújtok tüzet a környéken kedvelt a Földet egy zadruga, de nem számolta erősségét és irányát a szél, látod, a tűz terjedését túl a tervezett funkciók, égett egy hatalmas erdőterület égett, és azokat a területeket, ahol meg lehet -be, egy év, vagy két szomszéd úgy döntött, hogy ég az erdő . Ismét félreértés, veszekedés, harc, vannak sebesült, sőt megölték. És szerint a régi szokás a gyilkos bosszút. A vadászat az emberek, és új alapot bosszú. Rhode emelkedik a nemek, a család vágja a család tagjai zadruga szervez elleni kampány a szomszédos zadruga. Az élet elviselhetetlen, és a zsúfolt és mozgalmas és veszélyes.
Aztán néhány család elmegy, általában vámtarifaszám felfelé vagy lefelé a jelenlegi folyó, amelyben éltek, és az új helyen vannak elhelyezve, hogy élnek a régi módon.
Valahol a szélén egy nagy erdő közelében, egy folyó vagy tó, egy magas száraz hely a házban. Több ház, zárt egy földes sánc, hogy szolgálja a ház őrmester; Itt a száron belül, vagy annak közelében, majd zadruzhniki az Általános Ügyek Tanácsának ülésén. A jeges hideg téli idő mindig meggyújtotta a tüzet a kandallóban a szilárd, és minden zadruzhnik jöhet ide, hogy éljük meg a menet smotannoy kunyhó, hogy felmelegedjen. Ház más családok szétszórva a rendetlenség. Mindenki hozza az otthonukban, ahol ez sokkal kényelmesebb, azt körülvevő egy földes sánc hő- és biztonsági vadállatok és a gonosz ember.