Mi különbözteti meg az adventista hit
A doktrinális helyzetét az Adventista Egyház is három részre osztható. Az első a teológiai nézeteket, amelyek egyesítik adventista keresztények ortodox kereszténység.
A második rész a doktrinális pozíciókat az Adventista Egyház közé tartoznak azok, amelyek az elnyelte a legacy reformáció (1517-1850).
És végül, a harmadik csoport a dogmatikus tanait az Adventista Egyház alkotják a tant, hogy a titkos adventista teológia:
Tanok, amelyek megkülönböztetik adventista teológia nem csak egy sor konkrét doktrinális tanok, hanem egy sor teológiai fogalmak, alapján kialakított négy fő ötlet:
Minden tapasztalt, jól karbantartott
A látogatás után a Adventista Teológiai Szeminárium Zaoksk, egy ember megjegyezte ironikusan: „Az adventisták próbált kiválasztani a legjobb a vallás.” Természetesen ez egy nagyon felületes ítéletet. Mégis, a választás joga a legjobb, többek között a vallás, ez csak természetes, mondja az apostol. Paul: „Bizonyítsuk mindenben, tartsátok a jó.” A középkori ember nem kell választani a vallást, mert úgy döntött, a királyok és uralkodók. Ők választják minden és örökre. Még a reformáció apák megállapodtak abban, hogy a képlet „akinek országa a hit.” De a modern ember előtt álló kihívás, mivel az FM említett Dosztojevszkij, hogy a nehéz „a szabadság terhe”, vagy felelősséget és kötelezettségeket kapcsolódó jogot, hogy a lelkiismereti szabadság.
Az Adventista Egyház alakult, mint a mozgás, mint nyitott az új, fejlesztése és előrelépni. Az az állapot, az egyház és a teológia a megértés korlátai és a képesség, hogy tévesen, valamint annak megértését, hogy a függés az útmutatást a Szentlélek keresve Isten végtelen igazság. Mert az igazság keresése, azzal jellemezve, elismerése Sway lelki szegénység, a kudarc és a bűn, és nem dicsekedni való nagy múltra vagy jóváhagyás maguk egyesült igazságkeresők a földön.
Isten Igéje felfedi a gonosz, és azt állítja az emberi választás jogát az igazság. Bibliai próféták, Mózes, Jeremiás, Ézsaiás elítélte ókori Izrael bűneit és a visszavonulást. Lord és az apostolok szenvedett a kiáltványt az igazság. Keresés az Isten igazságát, még azon az áron a saját életének ez volt a célja a sok igazság keresők az egész emberiség történetében. Isten Igéje arra hív bennünket, hogy csak a nyílt és látni az igaz és a jó, akiket meghív a külföldiek, szamaritánusok Külföldieknek vámszedők és bűnösök.
Ha felismerjük a vezetést az Isten a történelem a keresztény egyház, fel kell ismernünk, hogy az Úr elítéli a bűneit a templom és vezeti azt a az igazság ösvényein. A syaky aki igazán szereti Istent, nem keres kifogásokat bűneikért. Gonosz, ami működött a keresztesek a keresztes hadjáratok idején, az inkvizíció, a bűnözés, büntetés „eretnekek”, ahol előfordulnak, Spanyolországban, az ország Genfben, vagy Oroszországban nem igazolható. Evil nem lesz jó, és hosszú idő után, igaz és jó, még akkor is, ha megpróbáljuk lejáratni azt, soha nem lesz rossz.
Éppen ezért, ha az Urat követni, nem kell, hogy mindent, amit elhagyta az előző generáció. De másfelől, ez lenne a kegyetlen hiba, hogy felejtse el a Krisztusba vetett hit Church, amit minden időben, mind a Kelet és a Nyugat. A Jézus Krisztus fénye világította az utat a sok nemzedék, és amellett, hogy a gazdag kulturális örökség kereszténység fő vagyon - a férfiak és nők a hit, tükrözi a kép Krisztus életében. Ez olyasmi, ami hozza a keresztények elválasztva korszakok és felekezeti kerítés.