Mi énekli a szerény újszerű
Mi énekli a szerény Roman
Megbízható információt az élet Szent kímélni. Köztudott, hogy a Szent Római született az ősi város Emese (modern Homs) szíriai zsidó (más források szerint - görög) keresztény család között 480 és 490 év. Talán kapott egy teljes klasszikus műveltség, ismerte a görög filozófia és az irodalom. Az énekek a szent római gyakori komplex orvosi terminológiát az idő, ami alapján feltételezhető, hogy ifjúkorában megkapta a tudás gyógyszert. Inkább, orvosok szülővárosában, de az eredmény a konfliktus Emesa orvosi közösség kénytelen volt elhagyni a dolgát. A kutató életét és munkáját St. Roman deacon Vladimir Vasylyk úgy véli, hogy az oka a konfliktus volt az önzetlenség, a szerzetes, aki kezelt betegek egy nagyon ésszerű díjat, vagy akár ingyenesen, ami felkeltette a harag a többi orvos.
Nem találja a helyét a Emese, Saint Roman költözött Bejrút - a város, amelyet aztán a központja a római kultúra a Földközi-tenger keleti. Mint minden kikötő város, Beirut V században volt egy város nagy lehetőségek és kísértések, köztük egy fiatal férfi volt, nehéz fenntartani a tisztaságot a lelket. De a világi szenvedélyek megérintette Monk. Élete Bejrútban teljesen kapcsolódik Christian minisztérium: ő lett a diakónus az egyik legszebb és fenséges templomok Bejrút - az Egyház a feltámadás - és szenteli az életét, hogy Isten és felebarát. Egyház a feltámadás Bejrútban mellett volt egy nagyon híres és befolyásos jogi iskola. Feltételezhetjük, hogy a Rec római részt az iskolában, mert, amint azt Deacon Vladimir Vasylyk „műveiben gyakran látunk egyértelmű jogi emberi gondolat, nem idegen a készségek egy ügyvéd, és még a nyomozó.”
Nem ismert, hogy mi késztette a Rec római hagyja Bejrút, ahol elért igen magas pozícióban, és térjen át a fővárosban a Kelet-Római Birodalom - Konstantinápoly. A fővárosban, a Rec római telepedett első negyedévében Kira. Itt, a templom Miasszonyunk Kiriotissy, a Rec római felkeresi a csodálatos elképzelés a Virgin, ami elmeséli az életét.
Római tekinthető az alkotója egy adott műfaj egyházi hymnography - kontakion. Ma kontakion - egy kis ének - általában egy vagy két versszak, amely feltárja a lelki oldalát egy adott eseményt. Kondak Monk Novel volt egy vers áll 20-30 versek írott kórus és tónusos vers. Ez tartalmazza mind a narratív és drámai része a párbeszéd, gyakran - egy vita, amely egy olyan komplex és néha paradox ötletet.
Római írt görögül, de fellebbezett a nem-görög, különösen a szíriai hymnographic hagyomány. Az ő szövegei mellé a könyvet, és társalgási elemek, amelyek egykor tette kontakia hozzáférhetővé a szélesebb közönség. Rev. ügyesen elsajátította a művészet a költészet, gyakran díszítik a szövegek akrosztikon. Például kontakion házassága Cana verseket kezdőbetűiből szavakat alkotnak „Új szerény dal”.
Római élt egy nehéz időszakban - egy időben az akut politikai válságok, zavargásokat, természeti katasztrófák, eretnekség, a legsúlyosabb az volt az eretnekség Monophysitism.
Monofiziták csökkent Ő az emberiség Krisztus abban a téves hitben, hogy fel kell ismerni isteni természete. Monofiziták képviselete Isten egyszerű volt, és első pillantásra, logikai, így elcsábította a fejében a gyülekezet és az egyházi hierarchia, és még egy bizonyos ideig tartó használat az állami támogatást.
Valóban ortodox tanítás Krisztus fogalmaztuk meg IV zsinat (451) a város kalcedoni. Azt mondta, hogy az isteni és az emberi jellemek csatlakozott az Úrban „félreértések nélkül, megváltoztathatatlan, oszthatatlan, elválaszthatatlan, hogy” a mi Urunk Jézus Krisztus „igaz Isten és igaz ember.”
Creative szolgáltatás Tiszteletreméltó Roman éppen egy olyan időszakban, amikor a keresztény világ próbálta megérteni ezeket az igazságokat. Természetesen a zsinati rendeletek kalcedoni túl bonyolult a racionális gondolkodás. Képzeld Krisztus igaz ember - mindenben, a bűnt kivéve, hozzánk hasonlóan - nem volt könnyű, még a felvilágosult teológusok, nem is szólva a köznép! Annak érdekében, hogy kiderüljön, és magyarázza a rejtélyt az Isten-ember kapcsolat unjoinable volt szükséges, hogy a költői ajándék.
A munkálatok a Rec római megdöbbentő költői erő hangzik az üzenet, hogy Isten emberré lett, hogy „értünk született alapító a Young - előtti örök Isten” (kontakion a Születés), aki a keresztségben adott nekünk az Ő „Light Megközelíthetetlen”, aki ugyanakkor „a trón a mennyben”, és „a zhrebyati a földön”, amely dicsérte, és az angyalok, és a gyerekek (kontakion a bevonult Jeruzsálembe).
A legmeghatóbb vonal St. Roman természetesen szentelt a Boldogságos Szűz Mária. A vers „Mária a Kereszt” előttünk tele van tragikus dráma a párbeszéd, az Úr Jézus Krisztus és az Ő Szűzanyát, ami azt mutatja, a mérhetetlen ő emberi nyomorúság és magassága a szerelem az ő fia.
Elhalasztották, O Anya, szomorúság, felvételről,
Mert helytelen sírni, mely termékeny elemzi.
Tehát ne sírj sötétedik neve
(Ne légy, mint a nerazumeyuschim, az összes bölcs szűz).
3achem Te, gyermekem, azt mondja, nem lehet, mint a többi feleség?
Nem tetszik nekik a méhben a Fiúnak,
Akkor vittem és ápolta én anyatej?
Hogyan szeretné, hogy én nem gyászolta meg, gyermek
Meg fog halni igazságtalanul?
Most, Gyermek, akkor akar a szememből
Kivédjék a könnyek, a szívem még nyomasztóbb.
Témák Kondakov Tiszteletreméltó Roman nagyon széles. A központ munkája - az evangéliumok és az ószövetségi történetek: Krisztus feltámadása, Júdás árulása és Péter tagadása, Ábrahám áldozatát, és a példázat a balga szüzek, a csodát Cana. Része a tárgyakat vett kölcsönöz legendairodalom. Ő himnuszok megtalálható a válasz az ő napja problémák az egyház és a társadalom. Nagy hatással volt a római Rev. létrehozását az egyházatyák - Vasiliya Velikogo, Grigoriya Nisskogo és Ioanna Zlatousta.
A kreatív öröksége a Rec római volt nagy, de ránk csak 85 saját Kondakov. Csak néhány közülük már lefordították magyarra. Ma Kondakov szerepet istentisztelet igen szerény. Már VIII században kontakion ez szinte teljesen kiszorították a dicsőítés más formában - a kánon. A tudósok úgy vélik, hogy ez annak köszönhető, hogy a változás jellegét az egyházi ének. A nap a Rec római bizánci templom ének közelebb volt szavalat. Az egyszerű dallam könnyen kombinálható a különböző komplex és költői méretek. De ahhoz, hogy a VIII században motetta motívumok egyre összetettebb és változatosabb, ami nagyban akadályozza a teljesítményt íródott szövegek V században. Remek vers utat engedett finomhangolását.
Tiszteletreméltó római munka nagy hatással volt a további fejlesztése a liturgikus hagyományok. Tiszteletes Sladkopevtsev utánozták a tiszteletes Andrey Kritsky ő Canon bűnbánat. St. Roman vers „Mária a Kereszt” a X. század tolódott formájában kanonok, olvas nagypénteken, Simeon Metaphrastes.
Romanus a melódiajátékos tisztelik védnöke megalkotói a liturgikus szövegeket és egyházi zeneszerzők, énekesek és reciters klirosnyh. Ő is a védőszentje a Romanov család.
Készíti elő az anyagot használjuk fel a következő munkák:
Újság „ortodox hit» № 19 (543)