Mi Carnival Információs és Analitikai Központ (IAC)
Magyarországon ünneplik különböző fesztiválokon. De van egy, eleinktől, és különösen szerette - ez Mardi Gras! Celebration, ami lesz szó, szokatlan és változatos. Bizonyos, hogy egy időben a bűnbánat és a megbékélés, de mások számára - egy egész héten szórakoztató ütő. Ez az ellentmondás gyökerezik mélyen a történelem Oroszország.
Ebben a cikkben ás egy kicsit a történelem és elmondani, hogy mit csinálnak az orosz palacsinta nap, és milyen hagyományok maradtak fenn napjainkig.
Az értelmező szótár a magyar nyelv és D.N.Ushakova S.I.Ozhegova:
Mardi Gras - (Masljanica vagy elavult.), Carnival, majd. (Elavult.).
- Mezőgazdasági vezeték téli ünnepe a ősszlávokról és mások. Peoples, keresztények szentelt előtti héten az úgynevezett „kölcsönadott”, amely alatt sütött palacsintát és rendezett különböző szórakoztató. Széles karnevál. (Az utolsó nap a héten, csütörtök). Ezek zsír Shrovetide vodilis magyar palacsintát. Puskin. Nem minden macska karnevál és nagyszerű üzenet. Közmondás.
- Perrin. Mintegy Privolny, teljes élet (köznyelvi. Fam.). „Nem üdülő, és a karnevál.”
Palacsinta hét (amíg a XVI században - Gentile Komoeditsa írta: „Masljanica” szerint a régi forradalom előtti helyesírás) - az egyik legrégebbi fesztivál a druidák vallás (a mágusok).
Először Komoeditsa - egy nagy ősi szláv pogány 2 hét nyaralás vörös szőnyegen tavaszi és az elején a ószláv Újév a tavaszi napéjegyenlőség. Ez a nap jelezte az átmenetet a tavaszi mezőgazdasági munkák. Komoeditsy ünnepség kezdődik előtt egy héttel a nap a tavaszi napéjegyenlőség, és tartott egy hét után.
A 988, a hódítók, a normannok (Rurikovich Prince Vladimir), hogy erősítsék meg, miközben súlyosan beteg hatalmat erősen elnyomták a meghódított törzsekre, tűz, kard, és a nagy vér kénytelen tőlük függ szlávok, hogy hagyjon fel az ősi istenek, jelképezi az ősi szláv ősök, és vegye hit az Isten egy másik embert.
Túlélők a tömeges tiltakozások és véres összecsapások szláv lakosság volt a legnagyobb kegyetlenül megkeresztelkedett (mindenki, beleértve a kis gyermekek, brigádok Vikings lándzsákkal hajtott keresztség a folyóba, és a folyó, A krónikás szerint, „pirult vér”). Képek a szláv istenek megégett, templomok és szentélyek (templomok) elpusztult. A keresztség a szlávok nem volt még egy csipetnyi áhítatos keresztény életszentség - csak egy újabb brutális cselekmény a kegyetlenség jellemzi, különösen a vikingek (Vikings).
A keresztség a sok szlávok öltek meg, és néhány elmenekült az északi, a föld, nincsenek alárendelve a varégoktól. Ennek eredményeként a krisztianizációjában a népirtás, a szláv lakosság Oroszország csökkent mintegy c 12.000.000-3.000.000 ember (erről bővebben szörnyű csökken a népesség adatok világosan mutatják, vserusiyskih népszámlálás 980 999 év). Később menekült az észak-mintáit is a keresztség, de a rabszolgaság ( „jobbágyság”) még soha nem volt.
Enslaved szlávok végleg elvesztették gyökerek és lelki kapcsolatot az ősök. Miután a kereszténység Oroszországban bűvészek harcolt a függetlenségét a szlávok résztvevői sok elleni lázadás a megszállók, a vikingek (Vikings), támogatja az ellenzék Kijev herceg erők.
Az utolsó „igazi” magi említett XIII-XIV században. Novgorod és Pszkov. Ekkorra pogányság Oroszországban gyakorlatilag megszűnt. Együtt a bölcseket elmenekült az ősi rovásírás, tudásukat. Szinte minden rovásírásos feljegyzések, beleértve a történelmi feljegyzések, elpusztult a keresztények. Az eredeti írott történelem a szlávok a VIII században ismeretlen volt. A régészek néha meg csak elszórtan töredékei feliratokat a kövek elpusztult pogány templomok és törött cserép. Később az úgynevezett „varázslók” Magyarországon kínálunk a különböző népi gyógyítók, az utolsó napi eretnekek és boszorkánymesterek.
Így az ünnep közelebb került az év elején, és elvesztette a kapcsolatot a csillagászati esemény - a nap a tavaszi napéjegyenlőség, az érkezés napján a pogány Tavaszi áldozat.
Úgy tépte szent kapcsolat a korábban hagyományos szlávok vallása a mágusok (z druidák), amely a nap a tél (a leghosszabb éjszaka az évben) és a nyári (a leghosszabb nap az évben) napforduló és a tavaszi (nap megnyúlik és egyenlővé válik éjszakára) és őszi (a nap rövidíti, és válik éjszakára) napéjegyenlőség volt a legnagyobb és legszentebb ünnepek.
Az emberek transzformált templom ünnep hangulatát hívták Shrovetide és továbbra is megünnepeljék a régi pogány körét, hanem a más időpontokban kötve az ortodox húsvét napján (az elején a Carnival 8 hét húsvét előtt, akkor van egy 7 hetes nagyböjt húsvét előtt).
Az elején a XVIII szeretője ünnepek és ünnepségek I. Péter, ismeri a vidám Shrovetide európai szokások, királyi kikötéseket Magyarországon bevezetett kötelező egyetemes ünnepe Maslenitsa népi hagyományos európai módon. Mardi Gras nőtte ki magát a világi ünnep kíséretében végtelen vidám mulatozás, korcsolyázás csúszdákkal, versenyek nyereményekkel. Tulajdonképpen a időben Péter és jött a jelenlegi legnépszerűbb Carnival által szervezett hatóságok vidám karnevál bohócok, szórakozás, bódék, végtelen viccek és ünnepségeket.
Amíg a XVI században Oroszországban ünnepelték a szent nap a tavaszi napéjegyenlőség, amely akkor volt a kezdete az új év a szoláris naptár az ősi szlávok. Egy ünnepi Komoeditsy kezdődött előtt egy héttel a nap a tavaszi napéjegyenlőség, és tartott egy hét után.
Szlávok imádták természet és imádták a napot, mint egy istenség, amely vitalitást minden élőlényben. Ezért a tavaszi fesztivál vették Komoeditsy sütő sütemények, ami szimbolizálja a nap - kerek, sárga és meleg. Ezt követően, vagyis a IX században, amikor ott volt zakvasnoe tészta tortilla formáját öltötte modern palacsintát.
Ugyanakkor, az emberek áldozatot a szlávoknak tisztelt szent állat - a medve. „Bearish” Isten - vagy ősi szláv Ki -, mint egy ajándék ábrázolta palacsinta - innen a mondás: „az első palacsinta kómában”, vagyis medve.
Két héttel az üdülési emberek veszik körül, rokonok végezték egyfajta vicces játék, bankettek, versenyek és pogány rítusokat.
Mindezek az intézkedések egy mély értelme és jelentősége. Miután a gyakran kiéhezett tél, a szlávok kellett készítenie, és erőt gyűjteni a jövőbeni munka, amely kiterjeszti folyamatosan napkeltétől napnyugtáig minden meleg évszakban.
Jelenleg információt arról, hogyan ünneplik Komoeditsa nagyon kevés, de a történészek megpróbálták helyreállítani néhány rítusok és szokások az idő.
Ünnepi nap elején látogatást tett a szentély, amely körül szétszórt gabona, vonzza a madarak jelképezi, a halott ősök. A szlávok úgy gondolták, hogy ily módon a szent ünnep a tavasz összeköti az egész versenyen.
Ebben az időben, a nők fedett asztalok, megrakva az ételek és italok elő gondosan mentve a téli termék leltár. Elosztjuk a szórakozás, az ötödik részét vitték a szent tűz, hígítva a nyitott és fedett az oltáron. A tűz közelében, hogy egy szalma férfi a pole, úgynevezett Marin, miközben azt mondja:
Gyere hozzánk,
A széles udvar:
A hegyek vezetni,
A palacsinta fekszenek,
Szív gúnyosan.
Vörös szépség, szőke fonat,
Harminc testvérek testvér,
Negyven nagymamák unokája
Három anya lánya, kvetochka,
Berry, perepolochka.
Miután megkóstolta az első kísérlet, a növény dance, melyek természetesen a mozgás a nap. Elvégre elkezdtük tűzugrókhoz, így megtisztul a gonosz szellemeket, majd mossuk olvadékvíz, amelyik a szépségét és erejét. Ugyanakkor úgy dicsérte a két ifjú, akik házasok egy év, és a jelölt egy kötéllel tétlen. Ahhoz, hogy távolítsa el a kötelet kellett lennie itt, hogy a választás, vagy fizeti ki egy élvezet a nyaralás asztalra.
Tovább rituális Komoeditsu járt előrejelzésére tavaszi időjárás.
Egy tálba öntsük egy speciálisan előállított ital, honnan Surya elvarázsolt magic gyógynövények tejet adunk hozzá. Az első pohár színültig tele szent italt, az oltár volt papnője Márna, ahol ő volt a vár egy papnő az istennő a gyümölcsöző Alive, ami kellett volna ütni a poharat a kezében, úgy, hogy egy cseppet sem ömlik az oltáron. Egyébként szlávok várt hideg és esős tavasz.
Menj el, a tél hideg!
Gyerünk, nyári meleg!
A forgalmas időszakokban,
Virágokkal, fűvel!
Ezután dicsőítették Istent Yarilo és dobott a tűzbe a régi dolgokat, hogy égett képmását Márna, mondván így:
Madder cserzett, az egész világ beteg!
Miután az égő képmások, ifjúsági magatartás szertartások viselik ébredés. Kosztümös a bőr egy medve feküdt egy rögtönzött den, a fiúk és a lányok próbálják meg „felébredni” dobott hógolyókat és bárokban. „Medve” felébredni csak a legszebb lány odament hozzá, és leült a hátán. Akkor kelj fel, és öltözetben ábrázolja az ébredés a medve, táncolt a szórakozás az emberek.
Jó szórakozást, elkezdtek ünnepe. Elindítása után ünnepi szórakozást, mulatság és bunyó. És végül a nap búcsúzom, szlávok kezeljük egymást nyalánkság „snack”, meghajlás és kérve bocsánatot véletlen bűncselekmények.
Komoeditsa tartott áhítatot és tiszteletet az ősi hagyományok, a dicsőítése a szláv faj és szokásait.
A kereszténység, az ortodox egyház igyekszik megszüntetni minden pogány szlávok megnyilvánulásai, beleértve az ünnepnapokat. Ezért a XVI században Oroszország lépett a szent nap Cheese Hét vagy Myasopust megelőző nagyböjt. Ekkor azt feltételezték, fokozatosan felhagy a kísértések, hogy készítsen a test és a lélek a bűnbánatra, megbocsátó sértések és egyeztetni a családdal és a barátokkal.
Már az ókorban, a kereszténység Sajt Hét rangot kapott istentisztelet, mit mond, aki élt a IV században a magánéletét a pátriárka Feofil Aleksandriysky. Ez egy ősi rendelet az egyház a VII században, még szilárdan és elterjedése, amikor a bizánci császár Herakliusz kimerült egy hosszú háborút a perzsák, ígéretet tett, hogy Isten után a sikeres háború vége használatának betiltását az a hús előtt a Nagy negyven napos böjt.
A név „Cheese Week” abból a tényből ered, hogy a prep a következő szakaszban az absztinencia, a hét folyamán tilos enni húst, de még mindig megengedett sajt, tojás és tejtermékek.
Szerdán és pénteken sajt héten tartott a szolgáltatást egy imát, és a szokásos íjak, és szombaton a templom Szentek Fénylő felidézni böjt és buzgó ima virrasztást, és az ünneplés a Tanács a szent atyák.
Vasárnap a hét napja az úgynevezett „A megbocsátás vasárnap”, és a liturgiában ezen a napon azt mondják, hogy számunkra a megbocsátást, Isten, meg kell magát megbocsátani a szomszédok.
Az emberek Cheese héten nevezik Húshagyókedd, mivel ebben az időszakban engedélyezett tejtermékek, amelyek magukban foglalják az olaj és.
Ötvözi a pogány és a keresztény hagyományok, népi karnevál már régóta ünnepelték Oroszországban egy nagyszabású, amint királyi letelepedés és a XVIII században, amelyben Peter Rendeltem egy világi ünnep a kép a külföldi karnevál.
Péter cár, aki szerette felfordulást vitéz szórakoztató, ünneplő Mardi Gras egy igazán királyi skála. Azt észrevettem, abban az időben, és a fiú egy orosz tábornok Fridrih Berhgolts, ismert részletes naplót a magyarországi tartózkodás. Megírta a szokatlan eljárás, hogy adott a magyar király, amely egy egész flottával a magyar készlet egy szán húzott ló:
Őfelsége volt szórakoztató valóban Királyilag. Hiányzik itt, Moszkvában a lehetőséget, hogy kell viselni, mint a víz, mint a St. Petersburg, és annak ellenére, hogy a téli, ő, de aztán, kis méretű fürge vitorlamester száradni egészen manőverek csak a tengeren. Amikor bement a szél, ő feloszlatta a vitorlák, hogy biztosan sokat segített a 15 ló futott a hajó.
Együtt szórakozás, ünnepek és mulatság, népi Shrovetide van rituális oldalon. Minden nap ünnep hét volt a neve és a küldetés.
Hús vasárnap - ez a múlt vasárnap előtti Carnival, amikor mentünk meglátogatni a barátok és rokonok meghívást önmagában húshagyókedden és befejezte húsételeket.
Kedd: „találkozó”
Matchmakers találkoztak, és megállapodtak abban, hogy műsorvezetője a fesztiválon. Ezen a napon, kislánya jött el a szülők. Egy előre kiválasztott helyen az ünnepség épített jég diák, bódék, hó erődök. Hostess kezdődött palacsintát, így az első csavargó emlékezés a halott. Egy fiatal mesterek szalma és a régi ruhák ünnep jelképe - képmását Maslenitsa.
Csütörtök: "zaigrysh"
Ez a nap volt szentelt a menyasszonyt. Azt hitték, hogy ha a jegyben menyasszony húshagyókedden, az esküvő csak a Red Hill hatását. A fiatalok megszokták egymás ünnepségek, mulatozás és szórakoztató korcsolya csúszdákkal, majd küldje matchmakers Szűk házban.
Környezet: „ínyenc”
Ez a nap szentelt anyja-, aki palacsinta kész, várja a veje, hogy látogassa meg, és minden módon megmutatta neki hely.
Csütörtök: „orgia”
A nap az ünneplés kibontakozott annak teljes szélességében, abba mindenféle munkát a gazdaságban, és rendezett különböző versenyeken. Szórakozás váltakoztak gazdag ím, és vált a legfontosabb esemény a hóvihar a városban.
Péntek: "Teschin Vyachorka"
Ezen a napon, egy fiú-anya-in-law sietett, hogy látogassa meg a barátaival. Ételek elkészítése és sütés palacsinta lánya és veje volt, hogy legyen szíves tescho és azt mutatják, a vendégek iránti tiszteletet tescho és családja.
Szombat: „Zolovkina ülések”
Nyaralás zajlott a házban egy fiatal lány, aki meghívja az asztalra palacsintát zolovok vagy más rokonai a férje. Ezen a napon gyakorlat bemutatott egy ajándék a menyasszony rokonai.
Vasárnap: „látás”
Az utolsó napon a farsangi népszerű nevén „A megbocsátás vasárnap” vagy „Tselovalnik.” Ezen a napon sírjai találhatók elhunyt rokonok, kért bocsánatot minden rosszat okozott egy évben. Estére már tisztítani a házat, ünnepélyesen elégették a képmását karnevál és a maradványait egy ünnepi étkezés.
Rite „temetés” karnevál kezdődött a termesztését a szent tűz, amely dobott egy emlékművet étkezés. Ezután képmását Maslenitsa a pole sunyi az egész falu vagy poggyász szánkókon, amelyeket aztán együtt elégethető töltött és porcukros hamu a pályán. Hit volt, hogy leégett attribútumait az ünnep hozza a jó termést.
Maslenitsa - egy ősi és dicső ünnepe Magyarországon, egyesítve a szomszédok a megbocsátás, és segít azoknak, akik szenvednek és azok, akik ezekben a napokban töltik a felkészülés nagyböjt, és azok, akik örülnek, és részt vesz a tömeges ünnepségeket.
drámaíró AN Osztrovszkij, miután úgy döntött, hogy bekerüljenek a játék „The Snow Maiden” jelenet vezetékek farsang, rögzített rituális ünnep dalt hallottam egy magyar falu. És a „The Snow Maiden” Berendeys törzs élt a „történelem előtti időkben”, elbúcsúzik a karneváli héten, valamint a kortárs drámaíró, amennyire csak lehet, és most még búcsút neki orosz távoli helyeken:
Búcsú, tisztességes olaj!
Kohl, hogy életben találkozunk.
Legalább egy évet várni,
Igen Veda tudni
Hogy az olaj újra eljön ...
Példabeszédek és közmondások az üdülési Maslenitsa
Nem-üdülő byto és Mardi Gras.
Nem minden macska Shrovetide fog nagyböjt.
Palacsinta hét nap gyalog.