Mi a társadalmi örökség 1981 Mr. Dubinin
emberi egyediség nyilvánvaló. Minden olyan kísérlet, hogy tanítani majmok gondolkodás és a nyelv nem sikerült. Számos tanulmány őket öntudatlan. Még ha a majom évesen három nap vettünk az anya és a több éve nevelkedett, mint egy emberi gyermek, és vele együtt az eredmények negatívak voltak. Ezek az adatok ismét megerősítik, hogy a tudat - a végső, egyedi emberi forma tükrözi az objektív valóság. Állatok, így például a főemlősök, a viselkedésük és tevékenységek egyfajta „belső” a természet nem tesz különbséget magát belőle.
De talán, a különbség az ember és az állatok az első helyen abban a tényben rejlik, hogy a tudat velejárója az ő örökségét, még a születés előtt, hogy kommunikáljon a külső környezet? Ez a kérdés zavarta sok generáció a kutatók. Azonban megfigyelések megerősítették, hogy a baba születése után, ha az erő körülmények megfosztott részvételét az állami gyakorlat, valamint bármely vadon élő emlős, nincs tudat és a beszédet. Sok jól dokumentált információkat több száz hasonló esetben. Végtére is, a „vad gyermek” egy csomó: fiú Hannover közelében 1723-ban, a fiú Avignon Franciaország 1799-ben, két lány - Amal és Kamal Indiában 1920-ban.
A XVI században, India császára Abkar elszigetelt csoport a gyermekek születése után, hogy megtudja, vajon képesek kommunikálni az emberekkel tanulás nélkül beszélni. Meg volt győződve arról, hogy a normális születés és jól fizikailag fejlesztése, ezek a gyerekek nem voltak képesek beszélni.
Másrészt, vannak érdekes dolgozni siketvak gyermek születésétől módszerével I. A. Sokolyanskogo és A. I. Mescheryakova. Ezeket a munkákat elnyerte a 1980 Állami Díjat az év. Siketvak gyermekek meg vannak fosztva a hallás és a látás - felelős szerveket a gyermek kommunikálni az emberekkel, hogy társadalmi és gyakorlati tevékenységeket. Siketvak gyermekek már a múltban is mindig a szinten az állati lét. Nem volt a tudat, nem tudom, hogyan kell mondani, hogy nem volt képes céltudatos munka. Mi megállás őket? Sokolyansky és Meshcheryakov bebizonyította, hogy ez az akadály hiánya volt a társadalmi gyakorlatban. Az oktatási siketvak gyermekek tudósok olyan módszert fejlesztett etetés a nyilvános információ a közösen megosztott tevékenységek, melyek során a gyerekek kommunikációt az emberek a társadalmi-történelmi gyakorlat. Az eredmény a fejlesztési siketvak gyermekek szem előtt tartva, a beszéd és a kreativitás.
Ezek a tények azt mutatják, hogy a tudat, gondolkodás, beszéd képessége céltudatos munka, kreativitás nem jöhet létre a tisztán biológiai működése az emberi agy és a test. A tudat, az emberi tulajdonságok fordulnak elő csak bizonyos feltételek mellett a szociális és gyakorlati tevékenységet egymásra az emberek.