Mi a szerelem - Paul - Napló - ortodox szerelem „ABC hűség”

MI LYuBOVChast 1. Love - sok mások javára

Archimandrite Andrei (Konanos)

A múlt év végén Publishing Sretensky kolostor megjelent a könyv „Legyen Isten azt mondja:” - gyűjteménye beszélgetések és levelek a görög papság. Kínálunk olvasóinknak egy töredéke a könyv - a cikk Archimandrite Andrew (Konanosa, született 1970-ben).

Andrew atya - ismert prédikátor sok éve vezető program „láthatatlan átmenet» ( «αθέατα περάσματα») rádió Piraeus érsekség. Ahhoz, hogy tartson előadást a lelki problémák korunk, a keresztény élet, hívták a sok helyen Görögországban, Cipruson és az Egyesült Államokban; megjelent szövegek a rádió beszél vezető ortodox oldalak a különböző országokban, jöjjön külön gyűjtemények.

Szerelem hiányzik a világban, és nem értett - az egyik fő téma előadásokat, Archimandrite Andrei.

Love - sok mások javára

Ahhoz, hogy minden az övé. Mi nem tetszik, nem feltétlenül nem tetszik senkinek. Másrészt: nem az, hogy mit szeretek, és akkor biztos, hogy élvezni. Tehát megvan a választás szabadsága, hogy mit kell hallgatni, hogy milyen átviteli szeretőknek, milyen zenét hallgatni. Nem tudjuk megváltoztatni másokat. Nem így van?

De van valami, ami kell egyesíteni minket, annak ellenére, hogy ezek a különbségek, a különböző attitűdök és különbséget egymástól. Ez a szeretet. És hagyjuk, hogy ne száradjon ki a lelkünkben. A szeretet mindig marad köztünk, és mintha összekötő merevítő tart össze minket. Akkor nem fogjuk érezni a antagonizmus semmit. Nem fogunk veszekedni senkivel, és bármit ebben az életben. Hiszen közös fájdalom és a közös ellenség: a halál. És az általános törekvés az élet, feltámadás, a boldogság és az öröm. Mi minden ember, a szó legmélyebb értelmében, összekapcsolva ezeket az alapvető fogalmakat.

Szeressük egymást, annak ellenére, hogy különbözőek vagyunk. Mindenkinek megvan a saját karaktere. De mi Krisztus azt mondta? „Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha ti is egymást szeretni” (János 13 :. 35). Azt nem mondta, például: így ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha hallgatni ugyanazt a zenét, ha mind ugyanazt a véleményét, vagy élnek ugyanúgy. Mindannyiunknak megvan a saját karaktere: van egy, van egy másik. Végtére is, közben isteni liturgia, mindenki imádkozik a maga módján: a lélek örömére én ér, minden egyes tapasztalás ima a maga módján. Nem így van? De mindannyian során liturgia szeretetet. „Erről ismeri meg mindenki, - mondja Jézus -, hogy az én tanítványaim vagytok, ha ti szeretitek egymást.” Ez a legnehezebb. A legnehezebb része -, hogy tartsa a szerelem.

Ez a legnehezebb - a szeretet. Ezt a bravúrt

És hogyan? Hogyan lehet szeretni, ha nem először megtanulni? A szeretet nehéz. Szereted? Szerelem. Nálad a fejedben, akiket szeretsz, és azt mondod: „Imádom, szeretem, van egy gyengesége az ilyen vagy olyan, aki meghal valami ...” És ez tekinthető a szeretet. Ez az, amit úgy hívunk egy szót - a szeretet. Ugyanezt mondják igazán, hogy „szeretlek” nagyon nehéz. Ez egy feat.

A szerelem a csúcsra. Ez - leküzdeni, nem valami hétköznapi és közönséges. Valahol olvastam idősebb apát a kolostor. A kolostorban készül a felajánlását az egyik szerzetes. Ő már felszentelt diakónus. Azon a napon, a felszentelése az apát ment túl a kolostor kapuit és várta a díszvendég - a Fővárosi, aki fog jönni az ünnepségre, és a többi meghívott tisztviselők. Korábbi az apát a kolostor benne egy csomó ember. Egyszerű hívők, szerzetesek és mások. Másnap, amikor vége volt, az apát össze a testvérek, és azt mondta:

- Azt, édesapám, meg kell hagyni egy darabig. El kell menni, hogy jobban lásson.

- Miért hagytál el minket? Mi így szeretlek!

- Igen, de tegnap rájöttem valamire.

- Mit észre - kérdezték - Geronda?

- Amikor ott álltam a kapuban várta érkező vendégek számára a koordinációs, észrevette, hogy ha egy személy ment velikoimenity, valami hivatalos, úgy éreztem, mintha a nedves kézzel az izgalomtól. Amikor eljött az egyszerű zarándok, a kezem száraz volt, mint rendesen. Azt másképp reagálnak a különböző emberek.

- Igen, - mondták -, és mi ez? Hát nem természetes?

- Talán ez természetes, de én, a lelkész lett volna, hogy megtanulják az életemben szeretni mindenkit egyformán. És még mindig jól érzi magát mindenki. Szerelem mindenkit, és nem kell félni senkinek, nincs árnyék, hogy néhány, és nem merész másokkal. Meg kell lenni, mint az Isten szíve, nyugalmát Istenben. Úgyhogy megyek röviden, hogy jobban nézzen magad. Itt többek között a hazai ügyek és a kormányzás, már elfelejtettem, hogyan néz befelé.

És míg ő elhagyta a kolostort, hogy vizsgálja meg maguknak, hogy megtalálja a választ arra a kérdésre: vajon ő szeret? és hogy ő szeret? függetlenül attól, hogy átlátható az összes? hogy ő őszinte mindenkivel? függetlenül attól, hogy nyitott minden?

„Szeretlek” gyakran „Úgy érzem, ha kell.” És akkor nem szeretem

Például azt mondja, szeretlek. De a „szeretet” gyakran „Úgy érzem, ha kell.” És akkor nem szeretem kedvéért a szeretet. Sőt, egyesek van szükségünk. De ez nem jelenti azt, hogy szeretem őket. Love - sokkal, hogy jó, akit szeretsz. Vigyázni rá. Ha látom, hogy valami, amit tehetünk is, kívánok neki a jólétet, akkor is, ha én „nem kifizetődő”.

Ha szeretsz igazán, akkor először is, gondoljon aki szereti, az ő jólétét. Nehéz. Ez az, amit mondtam az egyik fiatalember. Apja nagyon akarta, hogy fia egyetemre menni. Azt akarta, hogy „a kedvéért a fia” (így gondolta). Azt mondta neki: „Azt akarom, hogy erre. Szeretlek, fiam. Azt mondjuk, hogy ez az Ön saját jó, mi aggaszt téged. " És a fiatalember így válaszolt: „Nos, talán nem én csinálom, amit tudok? Én. Megpróbálom. Én minden tőlem telhetőt. " Megpróbálta, szegény ember, arra készül, de a végén sikerült. Nem sikerült. És az apja egy roham harag (mert amikor mérges, akkor gyakran felfedezni a valódi színeket és rakjon ki, amit érzünk valóban azt mutatják, akik valójában vagyunk) azt mondja: „Nos, a lefolyóba! Lesz egy vesztes az életben. Holnap elmegyek dolgozni, és amit mondok azoknak, akiknek a gyerekek? kolléga lánya jött a hivatal által. Mivel holnap megmutatom a szemükbe, és azt mondják, hogy nem sikerült, „Son elfogadta az ígéretét:” Apám mindig azt mondta, hogy szeret, de most én érték elegyengetjük a szemében. Amint megérkezett, azt mondta, hogy ő nem szeret engem. Azt levágták, és összehasonlítja rám a lányát egy kolléga, és szemrehányást, hogy holnap ő lesz szégyell engem a munkában. "

De a szeretet helyezi feltételekkel. „Szeretlek, ha megteszi”, „Szeretlek, ha nem tudja, hogy elpirultam.” „Hát - azt mondja - még mindig szeretjük a gyereket, ne vidd túlzásba.” Igen, de te látni, mit mondott? „Ahogy én megmutatom a szemében holnap szomszédok? Mit mondjak az embereknek? Amint azt fogja mutatni az igazi arcát a családja? És én azt mondom, hogy a fiam nem történt ebben az évben? „És valóban, hogy ez történt? Az emberi érték származik az a tény, hogy ő hogy van-e olyan mértékű dolog? Van szeretni egy személy, akkor szükség van egy kapacitása a tudomány? Nem, kedves. Szeretem az embert, amit csinál, amint az Úr szeret minket.

Megkérdeztem egy gyermeke: „Ha bűnt követ el, hogyan érzi magát az Isten?” A gyerek így válaszolt: „Úgy érzem, hogy Ő néz rám meglepetten, sajnálom, és haragszik rám.” Valaki azt mondta: „Úgy érzem, hogy Isten meg fogja büntetni.” A szent azt mondta: „Amikor vétkezünk, és amikor a bűn az életünkben, úgy éreztük, hogy Isten ölel minket még melegebb, még melegebb, több szeretet, mert akkor meg kell neki több.”

Isten szereti az Ő alkotása. Mindig, nemcsak akkor, amikor élünk erkölcsösen

Isten szereti az Ő alkotása. Ő szeret téged, szeret engem. Nem csak akkor, ha élünk erkölcsösen, de ha élünk, nem számít, hogy a hibákat, és esik.

Még ha lesz a tékozló fiú, és akkor Isten szeret. Ezután már értéke a szemében, nem azért, mert jó vagy rossz, hanem azért, mert - a teremtés az Ő szeretetének, a teremtés a kezét. Van érték és megy az úton, ahol a harc, és harcolni. És Isten nem ítélkezik érte, mert tudja, hogy mit kell ma - ez csak egy pillanat, egy bizonyos szakaszában az életben, és talán egy teszt, amit meg kell leküzdeni, és próbálja javítani. Nem lehet. De Isten mindig szeret. Ön, mint egy vászon, amelyen Krisztus néz ki, és úgy látja, hogy hogyan silishsya sorabotnichat kegyelmét, hogy az ecsetet, és festeni az arcát a szíve, Isten arca, az arca Krisztus szeretetét. De nem lehet. Te hogy egy hibát: itt Mara vászon sárral törli itt mindent a feje tetejére áll. És ez azt mondja, hogy az Úr? „Várom a teljes képet a végén. Én nem siet. Tudom, hogy ma is tévednek. De tudom, hogy a festmény még a döntéshozatal, és nem tesz semmilyen következtetéseket rólad. Tisztellek. Nem hasonlíthatja senkivel - mondja Isten. - Nem emlékeztetni, hogy már a szent angyalok és arkangyalok, mellém a Virgin, ami egy csodálatos lélek és egy szép szív. Nem hibáztatlak, nem mondom, és, nos, miért olyan egyfajta „Nem ?. Isten nem mondja. Ő nem hasonlítja össze minket. Ő mindenkit szeret.

Nem tudom, ha látta, hogy a művész létrehoz egy képet, vagy inkább egy ikon, múló különböző szakaszaiban? Először ő hozza gipsz, majd fokozatosan kevert szín, szemhéjfesték, elpirult. Mindez zajlik a kezdeti szakaszában a működés, és a látható eredmények még. Nem lehet azonnal készülj ikont, és vigyük el a templomba. Az ikon még nem ért véget. Így nem is felakasztotta magát a szobájában. Ő még nem fejeződött be. De ugyanakkor ez nem nevezhető haszontalan. Nem von le az értékéből, akkor nem dobja el. Eszerint nem lehet következtetéseket levonni (ez még mindig az úton). De azt érték, még befejezetlen formában.

Mert Isten szeret minket. Mert látja, hogy mi vagyunk az emberi lények, és próbálja meg csendben lenni, mint ő, és megszerezni a szeretet a szerelmi életét az életéből, a fény az ő fény. És ezt ő is tudja, és tudja velünk. Ezért Ő szeret minket. Ha nem szeretsz valakit, azt mondhatjuk, hogy nem tudja. Ki tudja, mi folyik valójában a másik személy, aki szereti őt. Bárki, aki tudja, hogy „a másik nem az ellenségem, de még ha az ellenség, a hibás - én”, szeretni fogja őt, ezt a személyt. Fogsz szeretni az egyik ami miatt rendkívüli fájdalmat, ami bántani, ha megértjük, hogy a probléma nem ez, és nem volt benne, de a belső állapot, hogy még nem gyógyult. Ez egy nyílt seb, amit még nem benőtt. Ez az a fájdalom, amely még nem szűnt meg.

Jelenleg nem ellenségek. Nincs olyan ellenség, amely érdemes időt és utálják. Van egy ellenség ebben a világban. Ha megnézzük az élet az a személy, aki miatt egy nagy gonosz, és megpróbál választ adni, hogy hogyan és miért tette, mi volt a motívumok, úgy érezte, hogy mi az ő gyermekkorában, hogy miért jött ilyen funkció, akkor megjelenik hogy ő nem az ellenség és az ellenség.

Ezért Krisztus azt mondja: „Ne féljetek, akik esetleg csábítanak kívül, mert a lélek nem csábít senkit.” Senki nem tud bántani. Amikor úgy érzi, hogy valaki bántani, és utálod őt, sőt, ő nem bántani. De valami más hiba van benned, valami mást csábítja Önt.

Pillanataiban harag, kérjük Istent, hogy „Isten, de ez az ember, akit utálok, utállak is?”

Ebben a pillanatban, kérd Istent:

- Istenem, de ez az ember, akit utálok, utállak is?

És Krisztus azt mondja neked:

- Nem Én megbocsátottam neki. Golgotán. De nem csak akkor, és most megbocsátok mindent és mindenkit szeressünk.

- De hogyan, Uram? Hogy szereted őt?

És Isten válaszolni fog:

- Látom más dolog, az is, hogy gyermekem, még nem foltos. Látom, hogy ő szenved. Látom, mit tett veled, így nem azért, mert rossz, hanem azért, mert fél a védett.

- De - félt, Istenem? Ez késztetett annyira rossz ... Tudod, hogy mennyire okozott nekem szenved. Elvesztettem miatta helyen. Ő állt bosszút rajtam, elment a bíróság ...

- Igen, - mondja az Úr -, de hidd el, ha látta a félelem lelkét, a szívét zavartság, nyugtalanság lelkiismerete, akkor nem utálják. Azt szerette volna őt. Akkor úgy érezte magában az úgynevezett együttérzés. Ő a gyermekem szüksége van a szeretet. Ő támogatásra van szüksége, nem pedig a bosszú. Megtanulják, hogyan kell „megtorlásra”, mint te „bosszú” Isten. Ő nem „bosszú”, és mindig válaszol a szeretet, és ez hatástalanít.

Még egy nem emészthető, méltó a jóság és a megbocsátás. Nem rossz, értem

Nézd, még egy nem emészthető, méltó a jóság és a megbocsátás. Az egyetlen dolog, amit kétszínűség. És ahelyett, hogy megmutassa a sebét, gyakran csúnya dolgokat. De van rossz, próbálja megérteni. Elég, kattintson a megfelelő gombra a lélek egy gazember, és akkor hallani a dallamot a szeretet. Úgy tűnik, ha megnyomja a rossz gombot. És ez így megy hangzavar hallott hisztérikus hangokat szidás, a tüskék. De ezen belül az ember egy csodálatos világ, amit nem tudtak feltárni, hogy annak érdekében, hogy láthatóvá vált, hogy az emberek körül. Tudom, hogy nehéz. Nehéz, mert nem tapasztaltak az életükben a nagy szerelem. Megkínálhatom szeretni egy másik, és azt mondod: „Hogyan tetszik! Végtére is, én magam nem érzem nagy szeretetet az életében. " És mivel a legtöbben: mi váltotta szerelmes személyes igényeinek.

Egy srác azt mondta a szavakat, hogy egy erős benyomást tett rám:

- Szeretem a lány, én tisztelem őt, csodálom őt, és nagyon szeretnék vele lenni.

- Mit csinál ez az? - kérdeztem.

- Semmit. Soha nem tudom, mit érzek.

- Mert ő szereti egymást. És azért, mert nagyon szeretem őt, én nem mondtam semmit neki az érzéseit, és soha nem támadják meg az életét. Most befejezni egyetemi, és azt akartam, hogy közel kerüljön hozzá, beszélj vele, hogy felajánl egy család. De amikor rájöttem, hogy ő gondolt, valami mást, hagytam egyedül. Imádom, és így ne beszélj vele. Szeretem őt, és ezért kerülendő.

Ezt hívják a szerelem! Gondolni a jóléti, akit szeretsz. És ebben az esetben, az előny - nem nyissa meg újra a szív, tekintettel a különleges módját akarja tartani az ember, hogy a szeretet vezet, hogy mit követ el kimondhatatlan tetteit, komolyan szeretnek könny egy gyöngyszem a fájdalom amely áthatja az élő víz és fürödjön szíved isteni kegyelem által. És még ha úgy tűnik, hogy nem mutatják a szeretetet, és nem mutatja meg, de valójában a szeretet mélyebb. Azt, hogy egy személy, rendkívül érzékeny és hiteles, költői és becsületes. És egy napon lesz a jutalma. Kétségkívül!