Mi a lényege a próféták ragaszkodás utasítására az eretnekek a helyes út, és mi a lényege
Mi a lényege a kitartás próféták eretnekek útmutatást az egyenes út, és a lényege a szenvedés rossz a az Ítélet Napján?
A Szent Korán azt mondja: * Bizony, a hitetlenek nem érdekel akkor figyelmeztette őket, vagy nem figyelmezteti. Még mindig nem hiszem. * Allah lezárt szívüket és a hallás, és előttük - a fátyol. Számukra egy nagy büntetés. A vers 6. és 7. Surah A tehén azt mondja, hogy hibás utasításokat a helyes út, úgy vélik, használhatatlan. Akkor miért a próféták ragaszkodott ahhoz, hogy utasítást kaptak az egyenes úton? És ha Allah maga pecsételte a szívüket, hogy mi a baj a bor, amely várhatóan mártír szenvedett a túlvilágon?
Ez a vers beszél Isten törvényét, ami nem helyes, miután az összes előfeltétele az igazságot, elutasította az igazság útját, és miután a szabad akarat, mert a makacssága választja az utat a hiba. Tehát az eretnekek, és Isten hozza a nyomtatást, és ezáltal megfosztja őket attól a lehetőségtől, hogy további útmutatást az igaz utat. Az makacsság és kitartással szolgálta őket az ilyen örökséget, és senki más a hibás magukat. Ez éppen olyan, ha hallva és látva a férfi, akit áttört a szeme, és szakadt, mint valaha fül membrán, és minden kiderült egy süket és vak tiltva.
És az a tény, hogy a második rész az a kérdés, amely beszél a haszontalanság a prófétai küldetése makacs eretnekek válaszolni, először egy isteni büntetés és a büntetés mindig együtt jár az emberi viselkedést, és nem lehet senkit hibáztatni, ez volt az elmúlt egy rossz ember . Ebben az esetben a bűncselekmény fogják büntetni idő előtt. Másodszor, hogy a hitetleneket elé az a tény, hogy nem ellenkezett, és nem azt mondják, nem figyelmeztették a próféták által.
A két verset beszélünk a makacs és makacs hitetlenek, hogy képes, hogy utasítsa az egyenes úton, figyelmen kívül hagyta, és elkezdett ellenállni. Ezeket említett 6. vers.
„Hitetlen közömbös, akkor figyelmeztette őket, vagy nem figyelmezteti. Még mindig nem fogja elhinni. "
Ők először, nem kell a pszichológiai készség, hogy kövesse a helyes utat, és légy alázatos előtt az igazságot.
7. vers utal az előítéletek és a makacsság, és azt mondja, hogy azok olyan belecsúszni hitetlenkedve és engedetlenség és most elvesztették minden értelme a különbség abban rejlik, és az igazság:
Allah lezárt szívüket és a hallás, és előttük - a fátyol.
És mint a büntetés számukra, hogy a végén azt mondja:
Itt jön egy másik kérdés, ha szívük lezárjuk, és előtte a fátyol, hogyan lesz képes, hogy jöjjön a helyes út, mert ők kénytelenek maradnak hiba? A válasz erre a kérdésre adott több a Korán.
Mert megszegték a szövetséget, hogy nem hisz a jelek Allah, megölték a prófétákat igazságtalanul, és azt mondja: „Szívünk borított fátylat (vagy töltött tudás).” Ó, nem, hogy Allah lezárt szívüket azok hitetlenség, ezért hitük elhanyagolható (vagy csak néhány közülük hívők). [2]
Egy másik vers azt mondja:
Civakodás, akik vitatják a jelei Allah, vita nélkül, aki megjelent neki nagyon utálatos, hogy Allah és a hívők. Így Allah hozza pecsét minden szív felfuvalkodott zsarnok. [3]
Vagy azt mondják:
Láttad őt, akik istenített a szeszély? Allah félrevezette őt a szerzett ismeretek alapján, pecsételte meg tárgyalásra és a szíve, és dobott egy fátyol a szemei fölött. Ki vezeti őt, miután Allah? Nem akarsz majd emlékezni? [4]
Természetes, hogy többször is ugyanazt a hibát elkövetni az emberek fokozatosan szokni. Az elején, ez egy gyakori eset, majd kapcsolja be a szokás, és csak ezután vált szerves része az életének, hogy már nincs visszaút. És minden magát hibáztatta, mert, miután a lehetőséget, hogy egy rabszolga, hogy a helyes utat, nem akarta ezt.
A fordított ennek a jelenségnek is történik az életben, hogy van. Azaz, aki tiszta a gondolat, és tesz egy erény, Allah megjutalmazza azt a tényt, hogy növeli az értelemben elismerése gonosz jó, látása kitisztul, és ez lesz értelmes tisztánlátó. Itt van, mit mond ez a Koránban:
Ti hívők! Ha félsz Allah, Ő megadja a képességet, hogy különbséget igazság és hazugság, hát te bűneid és megbocsátok. És Allah Ura hatalmas kegyelem. [5]
Az életünk, van egy példa az egyes fent említett csoportokban. Azok, akik éppen átlépte a küszöböt a jog és a bűncselekményt az elején bűntudata, és tudja, hogy vétkezett. De megállás nélkül, az általuk már nem szégyellem a tettet, és a bűnözés lesz számukra földhözragadt. Telik az idő, és megszokta, hogy a bűncselekmények bűnösök, nem csak nem érzi magát bűnösnek, de büszkék lehetnek „hősies” kalandjait. Ők is úgy vélik, hogy a magatartás az emberi kötelesség.
elolvashatja a kérdésekre adott válaszok száma 631 és 1553 szám további részleteket erről a kérdésről.
Amennyiben ez a kérdés útmutatást az egyenes úton (631), és Isten ismerete létrehozását bűnösök (szám 1553).
Most is, hogy megtudja, a következő:
Ha rosszat lezárjuk, akkor miért a próféták nem szűnik hogy hívja őket igazság az, hogy mindez haszontalan és hiábavaló minden erőfeszítés a próféták?
Isteni megtorlás és büntetés mindig együtt jár az emberi viselkedést, és nem lehet hibáztatni senkit, hogy ő volt a múltban rossz ember. Meg kell adni minden egyes lehetőséget utasításokat a helyes utat. Ellenkező esetben, ha nem tájékoztatja a következményekkel csak azért, mert az a tény, hogy az ember egy makacs bűnös, akkor a bűncselekmény fogják büntetni idő előtt. Más szóval, a bűn meg kell büntetni a bűncselekmény után a bűncselekmény nem szabad büntetni azért, mert egy személy a hajlam, hogy bűn.
És akkor is, ha a próféták nem fogja hívni az erény és utasíthatja a helyes utat, akkor lesz igaza, kifogásolva, hogy az igazságot, mielőtt azokat nem érte el, és ők voltak a hiba miatt a tudatlanság. Ők azt állítják, hogy ha hallotta a figyelmeztetést, a prófétákat, akkor minden bizonnyal követte az igazság.
[1] Cow Sura, 6. és 7. vers;
- . نظرا الی عدم قابلیة الکفار المعاندین للهدایة, فما هو معنی اصرار الأنبیاء علی محاولة هدایتهم و ما معنی تعذیبهم فی الآخرة?
هذه الآیات تتعرض لذکر إحدی السنن و القوانین الإلهیة و هی أن شخصا لو صار کافرا و فی ذات الوقت الذی عرف فیه حقیقة الدین و لکنه أنکر الدین الحق عنادا و مکابرة فإن عناده هذا و عداوته للدین ستکون سببا.
این آیات قرآن بیانگر یکی از سنت ها و قانون های الاهی است که اگر کسی کافر شود و در عین حال که حقیقت دین را فهمیده ولی با اراده و اختیار خود نسبت به دین حق عناد ورزد و از پذیرش حقیقت روی گردان باشد, این.
Kedua Ayat ini menjelaskan tentang Tradisi-Tradisi dan aturan-aturan Ilahi bahwa apabila seseorang kafir meski ia mengetahui hakikat agama yang sebenarnya namun dengan ikhtiarnya sendiri ia menentang.
Kuran'da yer alan bu ayetler, ilahi kanun ve sünnetlerin, bir tanesinin beyanıdır. ÖYLE Ki ő kim kâfenyő Olsa ve Dinin hakikatini anlamasına rağmen kendi irade ve seçimiyle.
Allah meghatározott módszerek valamelyikét elérni cél; ha valaki meg akarja elérni pozitív eredményeket, meg kell megfelelően jár el az előírt módszer rá. Annak érdekében, hogy megtalálja a megfelelő feleség, meg kell, hogy gondosan vizsgálja meg a témát, és jól tudja, hogy a férfit. Természetesen szükség van arra is, hogy kérjenek segítséget Allah.
Tanulás valamit azt jelenti, aprólékos és gondos tanulmányozása a cél, hogy megértsük azt, vagy kap a tudás róla. Így az olvasási semmit nem kapcsolódik a tanulmány a témában, nem nevezhető a tanulást. Nyilvánvaló, hogy annak érdekében, hogy megtanulják, valamint, hogy vegyenek részt bármely más faj.
Az arab szó „Dua” annak lexikális jelentés a hívás, a fellebbezés, a segítségnyújtás iránti kérelmet, és a kérés, hogy igény kielégítésére. [I] A terminológiai jelentését, vagyis az iszlám vallási terminológia, a „Dua” kifejezés fordul Istenhez azzal a kéréssel, hogy a teljesítmény igényeit. A „Dua” és más.
Erre a kérdésre nincs rövid válasz. Kattints a linkre, részletes választ.
Egy nő tart egy magasztos és nemes állapotát az iszlámban. A hadísz az Allah és bűntelen imámok a maga nemében a nők fordítanak minden figyelmet, dícsérték őket, és leírja, hogy a legjobb minőséget. Istenes nők szerepel a hadíszt a mi származik minden áldás, és elősegíti azok értékét.
Hex - ez a valóság, ami egyfajta mentális és pszichológiai hatásokat. Az iszlám források, nincs meggyőző oka annak, hogy a szemmel verés nem létezik. Ezen túlmenően, számos hadíszt, hogy az ellenkezője. A valóság körülöttünk azt jelzi, hogy számos esemény és események valójában az eredménye rossz.
Az arab szó „Kausar” lefordított magyar nyelv rengeteg áldást és sok kegyelmet. Évszázadokon iszlám tudósok hívják különböző változatai, mit jelent ez a szó a Korán - mennyei víztömeg, az égi folyó, közbenjárására az ítélet napján, a prófécia, a bölcsesség, a tudás, a tiszta utódok számos utód.
Név Dhul-Qarnayn (a tulajdonos a két kürt) említik a „Cave” Surah a Szent Korán. Vannak különböző vélemények, hogy az identitás Dhul-Qarnayn magyarázói között a Szent Korán. Beszélje aki Dhu'l-Qarnayn és milyen történelmi személyiség viselt ezt a nevet, nem szűnik itt több mint ezer éve. Egyesek azt mondják, hogy.
Erre a kérdésre nincs rövid válasz. Kattints a linkre, részletes választ.
A vallás az iszlám bátorítja követői elleni küzdelem lustaság és a letargia, mivel ezek a negatív tulajdonságok az ember. A Szeplőtelen imámok (as) mindig igénybe a segítséget Allah foglalkozó negatív tulajdonságait. A Messenger Allah (BLV) és a makulátlan imámok (as) azt hallottuk az imákat (Dua) ellen lustaság és a letargia.