Mi a jó, az jó, vagyis jó, a koncepció jó filozófiai szótár kifejezések és
Üdvözöljük mind teljesen jó. Ha bármelyik érték relatív, akkor a jó - nem több, mint illúzió, mi marad a pozitív értékítélet, hogy mikor kell utasítani a szubjektív feltételek, amelyek lehetővé teszik ezt. Azt hallani, hogy például az egészségügy, a jólét, vagy erény jó példák azt feltételezzük, ha van saját értékét. Tény, hogy az összes fenti értékeire hivatkozik csak olyan mértékben, hogy azt akarjuk. Mit jelent az, hogy az egészség a öngyilkosságot, a gazdagsága a szentek, és az erény, hogy a gazember? „Nincs se jó, se rossz - írta Deleuze kapcsolatban Spinoza - csak mi jó vagy rossz nekünk.” Welcome - ez valami, ami jól ismert a dolog önmagában.
A beszéd, hogy elkerüljük a keveredés ezek a fogalmak nem mindig lehetséges. Azt mondják, hogy „nem jó” helyett „jót”. Nyelv tűnt, hogy tükrözze a illúziókat, miközben erősíti őket. Meg kell jegyezni, hogy tekintve a „jót” tartalmazza, és robusztus gabona: azt hangsúlyozza, hogy a jó nem létezik, de szükséges, hogy hozzon létre. Welcome -, hogy nem, és a cél; Fogalma sem bármi Plato érvelt, és az ideális; nem abszolút, amint Kant gondolta, és a hitet. Jó egy megfelelője vágyainkat. rangra emelt az abszolút valóság.
Üdvözöljük, Arisztotelész szerint „valami, hogy mindenki akar” ( „Nikomakhoszi etika”, egy könyvet (A), 1). Ez a megközelítés tükrözi a vágy, hogy megértse a természet az emberi modell és az emberi - a finalism modell szerint. Materialista más álláspontra: „Az objektum minden emberi vágy. férfi kéri, maga jó ". Hobbes úgy gondolta ( "Leviathan" Ch. VI). Spinoza így gondolta: „A jó, mármint mindenféle öröm, és akkor minden vezet, és főleg, hogy kielégíti a vágy, bármi is volt; ugyanolyan gonosz, mármint bármiféle nemtetszését, és különösen, hogy megakadályozza, hogy az elégedettség vágy „(” etika”, Part III, tétel 39 scholium ;. Lásd még Part III tétel 9. része az állam és scholium, Előszó). Ezért jó sok arca - nem minden emberek vágynak ugyanazokat a dolgokat, főleg, hogy nem ugyanaz a dolog. Hasonlítsa össze például, Diogenész és Aleksandra Makedonskogo. Egybeesését kívánja a különböző emberek - a jelenség nem csupán egy része, szinte szabály, ezért konfliktusforrás (mindannyian szeretnénk ugyanazt a dolgot, de nem mindegyik lehet), vagy a versenyképesség. Abból a szempontból a zsálya, a hatalom nem jó, de ez nem akadályozza meg az ambiciózus jónak bölcsesség. „Ha nem lennék Alexander - mondta a nagy tanítványa Arisztotelész - lennék Diogenes”.
Hasonló szavak:
- Bármilyen büszkeség büszkeség csalóka, mert arra kényszerít bennünket, hogy a [...]
- Szabadidő régi bölcsek is létezett a fogalom Otium, amellyel jelent [...]
- Pulse Pulse irracionális impulzus. A probléma az elme -, hogy megértsék, hogy (a lendület a [...]
- Az, hogy létezik az, hogy a folyamatban; Mivel jelen időben, és csak ott. [...]
- Agora Agora köztér Görögországban, különösen Athénban. Egy ilyen [...]
- Alphabet betűvel van öltözve egy véletlen vagy egyéni diktált [...]
- Comedy Comedy vicces, dacos nevetés látvány. Ebben az értelemben, a komédia lehet [...]
- Judaizmus judaizmus a vallás a könyv, ugyanaz mondható el a kereszténység és az iszlám. [...]
- Mirage Mirage egy megtévesztő kirajzolódó kép azt a differenciál [...]
- Demagóg demagóg egy személy próbál vezetni az embereket, ugyanakkor a következő [...]
- Nirvana Nirvána a buddhizmus - a név az abszolút vagy megváltást; ez nagyon [...]
