Megfontolások a vasárnapi iskolában, abc oktatás
Dolgoztam vasárnapi iskola csak hat hónapig, de ez idő alatt volt egy erős értelme a frusztráció, és még a szorongás. Nem vagyok elégedett magammal. Nem vagyok elégedett azzal, ahogy hallgattam, és beszélt a gyerekeknek, nem értem, miért olyan passzív, miért vannak annyira hiányozni osztályok, miért vannak a végén, így nem tudom, mennyi.
A félév végére, megkérdeztem a gyerekeket, hogy írjon nekem az osztályban olyan, mint egy személyes levelet - mondja el, mi érdekli őket a mi osztály (persze volt az orosz egyház a huszadik század), egy szent ők legemlékezetesebb és miért. Kérdések, Teszek az értékelést, azt válaszolta, hogy természetesen nem, „Megpróbálok írni egy személyes levél, ami fontos volt akkor ez a tanfolyam.” Amit kaptam a végén, ledobott a kétségbeesés. Három lány sikerült leírni valakinek egy notebook külső információra nagyhercegnő Elizabeth Feodorovna, mások írtak valami egészen személytelen. Csak egy munka megközelítés az úgynevezett „privát levelet”, miután a baba életben volt. Minden mást tenni „nagybátyja”. Összességében a kép olyan volt, hogy emlékszünk egy kis valamit, és mi nem különösen jó benyomást. És én beszéltem pátriárka Tikhon, John Kronstadt érsek Luka, a Solovki mártírok, üdvözítő hit a Nagy Honvédő Háború (olvasás a történetet a „Father Arseny”). De ezek közül egyik sem a gyerekek nem különösebben érinti, és kellett folyamodniuk, hogy a rendszeres iskolai vétel: titokban törölje és kérdés írt le, amiért emlékezni. Véleményem - ez egy katasztrófa.
Minden, ami meg van írva az alábbiakban - ez az én megpróbálja megérteni, hogy mi történik velünk, és mi gyerekek a vasárnapi iskolában. Úgy vélem, hogy a vasárnapi iskolai tanárok és a szülők kell, hogy ossza meg gondolatait arról, hogy mit teszünk, amiért csináljuk, és ha mi csináljuk. Csak akkor tudjuk megérteni valamit, és a különbség a jobb. Próbáltam írni koherens szöveget, de van egy olyan furcsa módon nem működött. Get kis töredékek, amelyek témájukat hasonló, néha tartalmaznak valamilyen értelmes ismétlés, de nem akarja, hogy alakulnak a rendszeresen szervezett szöveget. Talán ez lesz a legjobb. Legyen néhány ilyen megjegyzéseket. Azt hiszem, ez egy hasznos anyag további gondolkodás és vita. Valami, talán úgy tűnik, túl éles, én konkrétan nem sima ki a sarkokat. Hogy oldja meg kell élesíteni a problémát, különben nem fogunk fel egy lassú és várj „megoldja magát.”
Intelligens turizmus iskolában
Mielőtt rátérnénk a vasárnapi iskolában, azt röviden ismerteti a helyzetet a rendszeres iskolába, azt hittem láttam. Erre azért van szükség, mert a gyerekek jönnek a vasárnapi iskolába a már kidolgozott modell a viselkedés és a „tudás”, hogy mit jelent, hogy „tanulni”. Ezen túlmenően, mi történik egy hagyományos iskolában, az aktív befolyással felnőtt, diktálja nekik a használata különböző formái az oktatási munkát.
Az alanyok többsége a világi iskola képviselteti magát a forma szisztematikus természetesen beépített lineáris sorrendben. Vegyük például a biológia természetesen. Először tanulmányozza a legegyszerűbb, majd a növények, akkor gomba, akkor gerinctelen stb Ha még nem tanult valamit a zuzmók, a jövőben természetesen az, amit szinte nem kell. Szisztematikus természetesen nagyon kevés köze van a sajátosságai a gyerekek egy bizonyos életkorban. Nem hiszem, hogy a jogalkotók a biológia programban meghatározott maguknak a kérdést, hogy a struktúra amőba könnyebb és sokkal érdekesebb, hogy tanulmányozza a 11 éves korában nem, és a viselkedését emlősök a 14 éves.
A biológia tudománya megvan a maga logikája, és megismétli a tantervekben. Egy ilyen tanfolyam magam hívom intelligens turizmus: nézz balra - ott látod, akkor nézz jobbra, majd meglátjuk egy ilyen dolog, és most megyünk tovább, mert a program nem vár! Szellemi tevékenység ilyen típusú iskola rögzítették nagyon igaz a „pass”. Sikeresen „telt” az iskola biológia és amelynek az „5” a tanúsítvány, I, mégis, könnyen összetéveszthető távolság daw, de úgy néz ki, mint a pinty, rájöttem, 35 éves korában, bár ez az egyik leggyakoribb madár. Biztos vagyok benne, hogy sok diplomás nem lehet különböztetni a vadrózsa, galagonya. És ha igen, ez a tudás - mint szinte minden a jól őrzött tudás - kaptak nem az iskolában, és a nagyapja kertjében. Egy szó, „utazott” tudást igényel alapvetően jó memória marad tisztán külső - semmi köze a valós életben - és könnyen megy a korral.
Ugyanígy, és iskolát építettek a történelem folyamán a 9. évfolyam. Az egyik tanulság a hetedik évfolyam megmondja, hogy a reformáció és Luther, a következő leckében fogják kérni, és ez az információ szinte soha nem szükséges. „Ez a székesegyház, már láttuk, egyenesen király-ágyú” - ez az érzés, hogy a szabály, továbbra is a gyermek eredményeként egy iskolai történelem menetét.
Az iskolai nem tanuló kérdéseket és elkapja a választ nekik, mert ezek a kérdések is nagyon izgatott, és a felnőttek egész idő alatt, mintha a „felelős” gyermek nem kérdéseket tesz fel nekik, majd a „kérni”, hogy ellenőrizze a memóriát és venni. Általában a „kérdés” az iskolában teljesen megváltoztatja a jelentését. Kérdezd nem akkor, amikor nem tudja, és ez érdekes tudni, hogy - mint ahogy a normális élet, és pontosan mikor tudja a helyes választ (a tanár) és ellenőrizni szeretné, hogy az egyéb (tanuló) tudja.
Két dolog van az iskolában, hogy épülnek nem a „turista” elv. Ez a magyar nyelv és a matematika. Ezeknek a tárgyaknak az új anyag lényegében az öreg. Kihagyhatatlan igék vagy másodfokú egyenlet és nyugodtan tanulmányozza a témát tovább. A tanfolyam egy ideig integritását, amelyek mindegyike jelentős és nem lehet kivenni. Indokolt, hogy az csak az alanyok végzett a szükséges vizsgákat. Ha minden téma egy tanuló újra és újra vissza az egyszerűbb, már elmúlt elemei a pályát, akkor tehet valamit, hogy „megragadni” (tenni), és nem csak a „pass” (bár, természetesen, és akkor semmit sem tehet nem tanulnak - ez lesz). Ahhoz, hogy igaz, hogy néhány más iskolai képzés, mint a kémia, továbbá bizonyos vonásai integritás - igényel állandó visszatérés az alapvető fogalmakat.
De még egy ilyen szilárd tudományos tantárgyak középiskolai, a legtöbb diák termelt elég zárkózott magatartása. Iskola nagyon kis mértékben megfelel a valós igényeket a gyermekek a tudás -, hogy a személyes tudás, amely nem rontja az évek során. A gyermekek többsége 10-11 éves korban a tanítás az iskolában - ez valaki másnak a kiszabott idősebb szakma, amit természetesen meg kell valahogy folytatni, de ha személyesen közvetlenül nem kapcsolódik. Szinte minden személyesen értelmes dolgokat a gyermek megtanul mellett az iskola.
Ez az átlagos minta a tanulás olyan iskolába, ez az alapvető tapasztalat, akivel a gyermek jön tanulni a vasárnapi iskolában. Ugyancsak az alapot, amelyre tudatosan vagy öntudatlanul vezeti a vasárnapi iskolában a tanárok.
Így - lassan és megfontoltan - egy kis ember tudja, mígnem kap az iskolába, ahol van minden alkalommal, hogy lépjenek előre, maga mögött hagyva félreértett, nedozhitoe, emésztetlenül, fejletlen. Több évvel az ilyen felszíni kognitív élet és a természetes kognitív érdeke elhalványodik, vagy legalábbis jön valahol iskola mellett. Ez kifutásával az életet - egy hatalmas probléma a mai gyerekek, túltáplált emésztetlen idegen tudásukat. Akarjuk, hogy adjunk nekik a vasárnapi iskolában is ugyanaz a rossz emésztett „tudás”? Akarunk az ő duzzadt fej, amely különböző polcokon egyszer tegye eltérő kémiai, fizikai, Moszkva történelem és földrajz, még mindig ugyanaz a szétszórt Ószövetség vagy az egyház történetét?
A fokozatos, lassú mélyedést a tárgy a tudás épült és az ortodox istentisztelet. Minden évben újra hallani Zákeus, a vámszedő és a farizeus, a tékozló fiú ... Apák, akik megalkották imádatunk értetődik, hogy egy embernek szüksége van minden alkalommal, hogy menjen vissza, és újra él, amit úgy tűnt, ismeri sokáig. Ember hallja minden évben vagy minden héten ezeket az ismerős szövegeket és felfedi nekik valami új, vagy inkább kiderül valami új is. Ha összehasonlítjuk ezt a természetes stílust ismétlésekkel és visszatér a vonal „tompított” Szentírás vagy az egyház történetében, amely a vasárnapi iskolában, látni fogjuk, hogy épülnek egy teljesen más pedagógiai okokból.
Ez az egyik tanulság, 6 éve egy gyerek azt mondta a Zákeus vagy Patriarch Tikhon, kapott egy írásbeli otthoni feladat egy másik lecke, sőt kérte a végén a félév tartott ellenőrzést. Ezzel a dolgok menetét, biztos lehet benne, hogy ennek hiányában más tanórán erősítések (pl valami ütött egy prédikáció, vagy egy fontos beszélgetést a szüleimmel) elhagyásakor az iskolában, azt mondta, hogy Zákeus tudná még kisebb, mint körülbelül sík kondenzátor, vagy az ipari forradalom Angliában .
Ez a világ ró ránk nem valami olcsó csecsebecsékkel vagy csábítja nekünk nyilvánvaló hiányossága, elkap minket a legmélyéből szokásos és nem feltűnő számunkra az alapokat a kultúrának. Mi a különbség a „tudás” és a „tájékoztatni kell”? Mi a különbség a jelentését „tudja” az ige a bibliai kontextusban ( „a férjem nem tudja”), és annak keretében a modern tudomány? Mi az a „tudás” szeretnénk továbbítani a gyermekeinknek? Bacon híres „tudás - force” lehet fordítani a „tudás hatalom”. Ez a tudás a birtokában és povelevanie. Az ilyen tudás válik arrogáns le, ami nehéz bejutni a mennyek országába. Ugyanakkor a bibliai megértése tudás másik. Tud valamit - ez lenni vele egységben, hogy kapcsolatba velük a mélyben.
Van Isten ismerete és az Isten megismerésében; hogy ismeri az egyház és a tudás az egyház. Nem sikerült felszínes, „szisztematikus” személytelen, unlived Isten ismerete elvenni az élő Isten? Ne legyen egy külső Isten ismerete egy bálvány, vagyis, hogy Isten bezárul, megakadályozza Őt áttörni? Mi történik egy gyerek, amikor „megtanulja” ortodox istentisztelet a tanulságokat a vasárnapi iskolában, de a séták során a valós szolgáltatás a templom közelében, mert unta a szolgáltatást?
„Van valami mondani ...”
Az Evangélium elmondja, hogy szeretnének mondani valami fontosat, az Úr elkezdi megkérdőjelezni ezt az utat: „Simon, van valami mondani” (Lk 7, 40). Így, azt kérdezi: Van egy fontos beszélgetést, akkor készen áll rá? És csak megkapta a választ: „Beszélj, Master” - beszélni kezd. Kérdezzük a gyerekeket, azt akarom mondani valami fontosat, akkor készen áll erre, és mi fogja mozgatni a beszélgetést, hogy egy másik alkalommal? Szinte soha.
És itt világi iskola viselkedik sokkal természetesen. Sőt, a tulajdonságait, trapéz vagy ige ragozás lehet beszélni anélkül, hogy előzetes kérdéseket, mert ezek a dolgok másodlagos. Végül a képzés második dolog, amit lehet építeni egy egyszerű szükség: meg kell fogmosás, meg kell tanítani a magyar helyesírás szabályainak. De úgy tűnik, nem beszélni apróságot a vasárnapi iskolában ...
Amikor a tanítás tantárgyak helyesen ítélte meg, hogy a tudás kell vizsgálni a gyakorlatban. Nem elég tudni a tulajdonságait savak és lúgok, akkor is lesz képes írni az egyenletet a reakció sósav és nátrium-hidroxid és tartsa megfelelő tapasztalattal. Nem elég, hogy megértsük az elmélet, amely stilisztikailag réteg van a magyar nyelv, azt is meg kell tudni, hogyan kell helyesen írni egy szöveget a megadott stílusban.
Összehasonlítva a gyakorlati része a világi tantárgyak egy vasárnap, könnyű arra következtetni, hogy a kialakulása egy vasárnapi iskola elméletileg csak. A tanuló könnyen helyes „válasz”, hogy „Boldogok a békességben élők, mert ők az Isten fiainak”, majd a hátoldalon, hogy álljon a gyerek jég diák. Ő is jól tudja, hogy ezek a dolgok semmi köze. Válaszok és besorolások iskola - saját maguk által, és maga az élet. Ez a geometria tanár jogilag követelni, hogy ezt a tételt, hogy megoldja a problémákat, és a „szellemi” oktatás „a tudás alkalmazása”, hogy szükség iskolákban ellenőrizni nem lehet.
Egészen más történik, a keresztény nevelés a családban. Ezek vagy más szóval a Szabadító szülők azt mondják, a gyermek, válaszul arra a kérdésre, illetve lépéseket. Ezek a szavak utalnak vele személyesen és közvetlenül késztesse változtatni megértés és viselkedés. A szülők újra és újra „ellenőrizni”, hogy egyszerűen látható együttélés „akár tanulság.” „Az ismeretek”, és a legfontosabb dolog, hogy lehet tenni a családban. De ugyanakkor nem lehet rendszeres és gyakori „befejezése a program.”
Ha még a külső, a szellemi oktatás próbáljuk alkalmazni az „egyéni megközelítés”, akkor a lelki nevelés minden haszongépjármű, vagy inkább személytelen megközelítés közvetlenül veszélyes. Diák vasárnapi iskola tudja, hogy milyen lenne a szíve, hogy nem jött bele: haragszik a legjobb barátja, a félelem, hogy anyám megtudja a legújabb kalandjával, aggódik apja egészségére, vagy a vágy, hogy pihenjen, és „lógni” - a nem számít, mit jött, „leckét” megy, mint rendesen. Ha ma a tervek szerint beszélni Dávid király fognak beszélni Dávid király. Mert az életem is, és a levont magukat. És csak a család, minden „leckét” lehet állítani, hogy a valóságos helyzetből, amelyben a gyermek most. Természetesen ez a családi nevelés gyermek valamit nem hallja egyáltalán, mert nincs megfelelő esemény, vagy a szülők valami maguk nem élte túl, és nem adja át a gyerekeknek. Nem baj: előtte még saját felnőtt élet és ő kapja magát, valamit, ami nem kapott gyermekkorban. Fontos, hogy amit már kapott, ez volt a saját személyes tapasztalat, és nem telt el, őt külső zaj.
Íme egy példa az ő serdülőkorban. Nőttem fel egy hitetlen környezetben. Volt egy nagybátyám - férfi változatosan alakult. Egy nap (én kb 13) beszél velem, azt mondta, hogy helyezze az evangélium története nő fogott házasságtörés. Azt hiszem, hogy valaki felmondja és idézett nagybátyám Krisztus szavait: „aki bűntelen, az vesse rá először a követ ő” - teljesen lenyűgözött. Ők már egy kinyilatkoztatás, hogy nekem, mint beszél közvetlenül rólam, és arról, hogy mit gondolok és érzek. Ugyanakkor a nagybátyám nem volt hívő, de nem volt érzékeny és mély ember, és azt át neki, hogy először találkoztam a Megváltó.
De mi történik a megítélése a legszebb szavak az evangélium, amikor tanulmányozta a terv az osztályban? Mi történik, ha a gyermek nem hajlandó meghallgatni őket, amikor már más belső kérdések és problémák? Nem tudom. A legvalószínűbb, hogy csak elhalad. Akkor meg kell őszintén mondani, hogy ebben az esetben, egy keresztény szempontból, ő nem „ismeri”. Csak kap egy részét a verbális információk betöltését a memóriába egy ilyen osztály, és hogy (mi táplálja ezt halvány remények) egy nap majd jön.
A modern ember, és különösen a gyermekek, minden alkalommal él a legerősebb információs zaj. Nincs időnk, hogy önmagunkkal. Mert mindannyian szétszóródtak az imádságot, hogy mindannyian fennmaradó időben elfoglalt és állandóan valami, és valahol siet, és felállt az imádság, nem tudunk semmilyen módon találják magukat. A gyerekek is élnek ugyanabban a nehéz ritmust. Már a 7. évfolyam őket 7 óra, majd házi feladat, akkor a zene, majd néhány sport, stb stb Ők egyáltalán nem időt, hogy találkozzon vele, és ismerd meg magad, hogy mindig elfoglalt néhány külső, de nagyon jó és kulturálisan jelentős munkák.
Spirituális veszélye hitoktatás
Világi iskolát annak minden nyilvánvaló hátrányai - rutin, túlterhelés, alacsony hatékonyság, stb Mindazonáltal, az ő előadásában a lelkileg biztonságban. A világi iskolába, hogy őszinte legyek, azt tanítja, hogy a külső tudás, hogy a kérdésekre a hit, az erkölcs, filozófia, és még ez nem érdekli - ez magánügy. A tanuló igényel tisztességes magatartás, de nem több. Nem számít, milyen nehéz a kén és a világi iskola „elrejtett embere a szív,” Van kis érinti. Írhatok le rótt rám az idősebb és kedvelt kémia és belsőleg, hogy egy becsületes ember. De mi történik, ha írok le (még a saját notebook az asztal alatt), hogy válaszoljon a kérdésekre az evangéliumot? Azt hiszem, valami szörnyű.
A tapasztalat szellemi iskolák a tizenkilencedik század, azt mondja, hogy ők is egy nagy szellemi kísértésnek. Sok ateisták és forradalmi - Alumni vagy tanulmányozására osztályokkal (például, Chernyshevskii Dob - két pap Sons). Unalom és formalizmus „szellemi” oktatás, bementek a forradalom, mert ez az, ahol látta, hogy egy álom, a bravúrt, és a szeretet a minorita. És attól félek, hogy a gyerekek, „halad” vasárnapi iskola is lesz belőle az érzés, hogy itt minden, mint máshol - a legfontosabb dolog, hogy tartsa a tisztességes alakja. És hagyjuk „messziről”.
Szükséges, hogy megvitassák a világ többi része.
Úgy gondolom, hogy a gyerekek a templomba járás családok tanítani mindent, mit tanítanak a szülők hívő, nem szükséges, sőt káros (ez talán túl radikális nézet). Meg lehet tanítani a szülők maguk, beleértve az oktatási dolgokat. A gyerekek számára is megmaradnak: a egyházi szláv nyelv, énekkar, hímzéssel, égő és egyéb munka valós eredményt - azt kell mondanom, hogy a gyermekek nagy a vasárnapi iskolában, és értékelik. Nem számítva persze, tea.
Mi köze a gyerekek más családok, ez egy külön kérdés. De még itt nekem úgy tűnik, hogy meg kell kezdeni és nem a tanulságok és kampányok, közös gyakorlati intézkedésekre, egy szó, az élet, nem beszél róla. De, sajnos, ez a közös élet valahogy nincs sem ereje, sem ideje. Azt reméljük, hogy a megfelelő változást a tudatunk lesz pótolni az impotencia Isten segítségét.