Magyar népi esküvő

Magyar népi esküvő
Az ókorban, a „esküvő” - „sviyatba” - jelentette kötődés (sviyatie). Sviyaty vagy matchmakers, amely összeköti rítusok, ami után a fiatal férfiak és nők különböző családokat együtt élni. Egy idő után, ez az ünnepség került sor a különböző szokások, tipikus egy esküvő. Magyar népi esküvő kezdte történetét vissza a XVIII-XIX században, és ez a legfontosabb rituálé, amely magában foglalta a sok árnyalatok.






Udvarlás - esküvőről, ami azt jelenti, az ajánlat a kezét és szívét a menyasszony vőlegény, a szertartás jelen kell lennie a menyasszony szülei. Ebben ünnepségen, a legfontosabb személy a vőlegény. De az is elfogadható, hogy a szülők a menyasszony posylanie helyette matchmakers. Gyakran jár matchmakers keresztszülők vagy közeli rokonai a vőlegény. Közvetlenül a ceremónia előtt a fiatal szülők egyetértenek a mérkőzést.

Ennél a szertartást a vőlegény ruha, általában hozza a példát, és két csokor virág. Az egyik, amely bemutatja a menyasszony anyja (mother-in), és a másik - egy fiatal menyasszony. A fiatal férfi azt mondja a menyasszony szülei az iránta érzett szerelem és kéri a kezét. Ha a menyasszony szülei egyetértenek majd a menyasszony apja veszi a lányát, hogy a jobb kezét, és mondja a vőlegény kezét.

Egy másik fontos szempont a magyar esküvő a menyasszony, ahol a vőlegény szülei, matchmakers és a vőlegény értékeli, és mérlegeli az emberi méltóság a menyasszony. Jellemzően menyasszony után végezzük partnerkereső előtt rázza. Is jelenti, a menyasszony és a menyasszony szülei lekérdezi a rendelkezésre álló tanyás a vőlegény, itt hívta fel a figyelmet, hogy a jelenléte a gabona, marha, ruhák, edények.

Az ünnepség után a kézfogás szülők végül beszélt a részleteket a közelgő esküvő: a költség, dátum és idő, a hozomány és ajándékokat. Amikor kézfogás alaposan összerázzuk soraiban az esküvőn. A végeredmény egy olyan önkéntes kézfogás kézfogás apák mindkét oldalon.

Évekkel később Kézfogás Rite csatlakozott az ünnepségen a menyasszony.

Vytie vagy sajátos ünnepi sírás rokonok menyasszony végre. Ez azt jelentette, elválás lánya a szülőkkel és a barátai. A menyasszony viselt a fején egy fajta fátyol, ami az volt, hogy elrejtse őt néző, és ő kísérte rokonok. Ha a menyasszony elengedte, ő esett.

Hen mindig megtörténik 2-3 nappal az esküvő előtt, vagy a következő nap után a kézfogás. A leánybúcsú, tartott a menyasszony barátja jött és énekelt esküvői dalok és összevarrva vele ajándékokat a vőlegény és a rokonok. Ez alatt az ünnepségen a menyasszony feltétlenül sírni, üvöltve és jajgatás, ami azt jelentette neki, elválás a lány életében, mert az első hozta nehéz házasélet.







Egy másik nagyon fontos árnyalatot a leánybúcsú volt a magyar népi rituálé lassulhat menyasszony zsinórra, aki töltött a barátaival. Ez azt jelentette, hogy a korábbi élet vége neki.

Ezután következett a szertartás a mosás egy fiatal menyasszony a fürdőbe. Végezzük előestéjén az esküvő, vagy kora reggel, mielőtt megkezdődik az ünneplés. Túrázás a fürdőben kísért énekek és prichetami történt rítusok.

Az esküvő volt, hogy összegyűjtse a gazdag hozományt. És most itt is jött a támogatás egy barátnője. Betakarítási idő határozza hozomány héten. A kompozíció a hozomány állt kézműves termékek: takarók, paplanok, párnák és festett törölközők, ingek, övek és sálak.

Az első esküvő napján.

A fő vagy az első napon az esküvő tartalmazza az érkezés a vőlegény, március a folyosón, az átadást a hozomány, menyasszonya mozog a vőlegény házához, a szülői áldás és közvetlenül esküvői ünnepségeket.

Barát vagy barátja, tartották egy fontos személy az esküvőn, mint vezetett az esküvőt. Násznagy besorolás alapján egy közeli barát vagy rokon a vőlegény. Általában Druzhko volt kötve a válla fölött gyönyörű hímzett törölköző.

Egyes régiókban, az esküvő napján Druzhko jött a menyasszony házához, és megkérdezte, hogy ő készen áll, hogy a vőlegény. Ezen a ponton, a menyasszony kellett teljesen kész, hogy van, rajta egy esküvői ruha, és ülnek a sarokban.

Érkezéskor a vőlegény töltött magyar esküvői szertartás a váltságdíjat. Ez abban áll, hogy a vőlegény kellett fizetni a felvételi a menyasszony. Ez a rítus elérte a mai napig. Ezek megváltott a menyasszony, általában a szülők és a barátai.

Mielőtt az utat a templom fiatal apa és az anya a menyasszony, hogy áldja meg őket kenyérrel és egy ikon. Így az esküvő előtt a menyasszony megfejteni a kaszát, és az ő fonott zsinór két, majd lezárta a haját frizura vagy ochipok.

Az érkezés a vőlegény házába.

Miután az esküvőt a menyasszony hozta a vőlegény, ahol szülei őket áldott. Néhány ott van a népi rituális ültetés menyasszony és a vőlegény a bundát, amely úgy működik, mint a talizmán. Az áldás kell feltétlenül tartsa kezében a kenyeret, és mint általában, egy ikon. A menyasszony és a vőlegény kell harapni a kenyeret.

A szabályok szerint az első napon az esküvő a szülők a menyasszony nem kell, hogy üljön az esküvői asztalra, ahol volt egy szertartást, amely az úgynevezett „büszke hívni.” Alapvetően ez a rítus végeztük kosztümös vendégek a menyasszony és a vőlegény. Hatalmas tömeg jöttek a ház a menyasszony szülei, és tartják számon őket az asztalnál. Miután az esküvőt a menyasszony panaszkodik véget ér és kezdődik a vicces és vidám része az esküvőt a magyar nemzeti. Ezt követően a fiatal elment a menyasszony házához az ajándékokat, majd elment a vőlegény, amely már minden készen áll a esküvõre. Az esküvő folyamatosan énekeltek a menyasszony és a vőlegény és szüleik. A házban a menyasszony szülei ünnepelte a második napon az esküvő. Ha az ünnep késett három napig, a harmadik napon ünnepelték ismét a házban a vőlegény szülei.

„Fektetése” és a „buzhenie”.

„Fektetése” nászutasoknak éjszakán készített egy házasságszerző, vagy az úgynevezett postelnitsa, amely az ágyat a fiatalok számára. Erre a fiatal vőlegény kellett fizetni a váltságdíjat. Másnap reggel jött felébreszteni fiatal barátja kerítő vagy anyós. Szabályai szerint a rituális zajlott lógó lapok foltok a vér, hogy beszélt a tiszteletére a menyasszony.

A második napon az esküvő.

A második napon az alapeljárás volt, hogy egy menyasszony, vagy a „keresés Juh”. Ennek lényege az, hogy megtaláljuk a vőlegény - „pásztor” - és az ő rokonait „Juh” - menyasszony, aki bujkál valahol a házban.




Kapcsolódó cikkek