magyar művészek
Feofan Grek
(Körülbelül 1337- 1405)
Feofan Grek utal, hogy a legfontosabb mesterek a középkorban. Művei, végre a Bizánci Birodalom, nem élte túl. Minden ismert műveket hoztak létre Oroszországban és Oroszország, ahol élt több mint harminc éve. Ő vezette be a magyar a legnagyobb vívmánya bizánci szellemi kultúra, a tapasztalat az ő idejében az egyik utolsó up.
Néhány részletet Theophanes találtak Moszkva és Novgorod krónikák, de a különleges érték a levél, írásos körül 1415 által a moszkvai lelki író és művész Epifánius Bölcs Tver Archimandrite Kirill Afanasieva a Megváltó kolostor. Vízkereszt üzenet azért érdekes, mert egyedülálló lehetőséget nyújt, hogy képet alkothassunk a elveinek a varázsló. Levelében azt jelentések alatt a négy evangéliumot illusztrált Theophanes és díszített a kép a Hagia Sophia Konstantinápolyban.
Leírás a rajz mutatja sok részletet. „Amikor ábrázolják, vagy azt írta, senki sem látta, hogy valaha is nézte a mintákat, akárcsak néhány festő, aki hitetlenkedve állandóan bámulni, akik itt-ott, és nem is annyira író színeket nézi mintákat. úgy tűnt, hogy van keze írása listáját, és állandóan jár, beszél a bejövő és elme figyelembe véve a magas és bölcs, érzéki ugyanabban a szemében elfogadható ésszerű látja jóság. Hány lenne vele, aki nem beszélt, és nem tudott segíteni, de csodálni elméjét, az allegóriák " példázatokat „és a legnehezebb Stroe NIJ. "
Az üzenet azt tudjuk, hogy Theophane, „a görög születésű könyv ikonfestő festők és szándékos kiváló festő”, festett több mint 40 kőtemplomok Konstantinápolyban kalcedoni, Galata Cafe (Feodosia), valamint az orosz földet.
A Novgorod III krónikák az első mű által említett Theophanes 1378 Ez arra utal, hogy ezeket festik Novgorod templom színeváltozása a Ilin utcai - az egyetlen fennmaradt munkája a mester, amely dokumentált és a mai napig is a fő forrása az ítélet művészetének.
A freskók a templom őrzi töredékek, így visszaállítani a rendszert festhető csak részben. A kupola a templom mutatja félalakos a Pantokrátor körül arkangyalok és szeráf. A dob - a kép a pátriárkák, köztük Adam, Abel, Noah, Seth, Melchizedek, Enoch, Illés, Ioann Predtecha. A galéria északnyugati sarkában kamra (Trinity Chapel) a kép megmarad, annál jobb. Kápolna festett képek a szentek, a dal „Szűz a jele a angel Gabriel”, „imádása áldozat”, „Trinity”. Az a mód Theophanes fényes egyes, különböző kifejező temperamentum, a szabadság és a sokszínűség a választott módszerek. Forma hangsúlyozta festői, mentes a részlet, épített segítségével lédús és mentes a kenetet. A visszafogott teljes hang a festmény ellentétben fényes villám fehérítő por, mint egy villám megvilágította a kemény, ihletett arcok a szentek. A kontúrok körülhatárolt erőteljes dinamikus vonalak. Összecsukható ruhák mentes részletes modellezés, tágra nyílt és kemény, éles szögek alatt.
Mester Palette fukar és visszafogott, ez uralja a narancssárga-barna ezüstös kék, megfelel a feszültséget a lelki képeket. „Festés Theophanes - egy filozófiai fogalom szín, de a koncepció egy elég súlyos, távol a mindennapi optimizmus lényege ez az ötlet egy globális emberi bűnösség Isten előtt, mint amelynek eredményeként már majdnem reménytelenül távol, és csak a félelem és a rettegés, hogy várható érkezése saját. kompromisszummentes és könyörtelen bíró, akinek a kép rendkívüli súlyosságát néz ki, hogy a bűnös emberiséget a kupola alatt a templom Novgorod, „- mondja a kutató a magyar középkori művészet V. V. Bychkov.