magánélet
Adatvédelem - egyik jogok minden egyes ember. Ez a jog fenntartva mindenki számára, és különösen a mi a vallás. Sajnos, az egyik negatív, ezért széles körben alkalmazzák ma is a bűn megsértése a törvény, nevezetesen felügyelet az emberek személyes életében.
A tiltott kém beszél nem csak a beszédeit Allah ﷺ. hanem a Korán, nevezetesen a 12. Aya a sura „Al-Hujurat” (a szó): „Ti hívők, legyen óvatos a spekuláció, mert néhány közülük bűnös, és ne kém ...” (Szúra „Al-Hujurat ”12. vers).
Ibn Kaszír ő tafsir ez a vers a Korán azt mondja: „És ne kém”, néhányan mások felett. A „tadzhassus” (felügyelet) a legtöbb akkor használatos, ha rossz, kialakítva ez a gyökér szó „dzhasus” (kém). Egy másik szó „tahassus” kifejezés általában jó, ennek megerősítése egy másik vers, amelyben wa ﷻ. mondja a próféta Ya'qub (béke legyen vele) azt mondta, hogy azt mondta, hogy az ő gyermekei: „Fiaim, menj, és tudom a hírt, Yusuf (béke legyen vele) és testvére, és ne veszítsék el a reményt Allah kegyelme ...” (a értelmében 87 vers a szúra „Yusuf „). Más esetekben ezeket a kifejezéseket használják, és a rossz, például a megnyilatkozás Rasulullah ﷺ. „Ne kém egymást, és nem találja meg a mások hibáit, ne haragudj, és ne kapcsolja be egymást egymástól, testvérek, az Allah”.
alaptalan gyanú
Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) telt el a következő hadísz: „Óvakodj a feltételezések, sőt, a feltételezés hamis beszéd és nem követik egymást ...” ( „Sahih al-Bukhari” szám 6064; „Sahih muszlim”, szám 2563).
Al-Hafiz Hadzsar Ibnu idézte Imam al-Qurtubi: „Imam al-Qurtubi mondta, hogy a feltételezés azt jelenti, alaptalan gyanú, például valaki gyanítja másik valami rossz, mivel nem volt rá oka” .
Ezért a Próféta ﷺ mondta, hogy miután „és kövesse egymást.” mert ha valaki gyaníthatóan kapcsolatban a másik, akkor szeretné, hogy bennük, és követni fogja, kérje és hallgatni, és a próféta ﷺ kereken megtiltotta. Ez hadísz teljes mértékben összhangban van a szavak a Mindenható a Koránban (a szó): „Ti hívők, legyen óvatos a spekuláció, mert néhány közülük bűnös, és ne kém egymást, és senki ne hogy azt mondja, mögötte testvére a hitben, hogy a hogy nem tetszik ... „(Szúra” Al-Hujurat”, 12. vers). Az összefüggésben a vers rámutat, ezért vigyázott a becsület muszlimok szigorúan elsősorban Mindenható megtiltja nekünk, hogy ki az összes lány bizalmatlanság mindenféle spekuláció. Ha az egyik, akinek a szívében lappang gyanú másikhoz képest, akkor azt gondoljuk: „I cserkész egy percet, hogy megbizonyosodjon arról,” azt mondja: „és nem követik egymást.” Ha valaki azt mondja, hogy meg van győződve a gonoszság egy másik, nem követik őt (. Például vált akaratlanul tanúja a jutalék a bűn - a szerk), azt mondja, „és senki ne hogy azt mondja, mögötte testvére a hitben, hogy a hogy nem tetszik. "
Tűz égett a sírjában
Imám al-Qurtubi átvisszük a következő történetet: „Amr ibn dinár azt mondta, hogy a rezidens a jeles Medina, aki egy beteg húgát, és ő rendszeresen látogatott. És egy napon halt meg, és ő temette. A sírt üzembe magát, és mikor ki karját esett egy zsák pénzt. Amikor a férfi észrevette a hiányzó erszényt, ő kért segítséget rokonaik, és ásott a sírba. Figyelembe az erszényt, úgy döntött, hogy vizsgálja meg az állam az ő húga, eltávolítjuk a lemezt, és látta, hogy a tűz égett a sír. Aztán elment az anyja, és kérte őt, hogy meséljen a viselkedését a húga. Az anya azt mondta neki: „Meghalt, miért ezeket a kérdéseket a viselkedése?!” Ő nem szűnik kérni anyukám mondani, amíg azt mondták, hogy a lánya folyamatosan hiányzott imákat és amikor az emberek lefeküdt, elment a lakások és állandó saját ajtaját, lehallgatás, kémkedett az emberek majd azt mondta minden titkukat. Ekkor a férfi azt mondta: „Ez az, amiért elment!”
Van egy másik figyelemre méltó történetet, hogy történt a kalifa Allah ﷺ. A hívők parancsnoka „Omár bin Al-Khattab (Allah legyen elégedett vele). Ahogy az egyik sötét éjszaka, a hívők parancsnoka „Umar (Allah legyen elégedett vele) kiment annak érdekében, hogy megtudja, a helyzet az alattvalói. És elkezdett hallható a zaj egy házat. Majd „Umar (Allah legyen elégedett vele), jött az ajtóhoz, és látta, hogy ott egy fiatal férfi nevű Amr, és néhány barátjával, akik ittak bort. Umar (Allah legyen elégedett vele) úgy döntött, hogy belép a házba, de nem tudta kinyitni az ajtót, aztán felmászott a tetőre, és belépett a házba vele. Amr lefoglalt, és már éppen megbüntetni (alkohol), és a fiatalember azt mondta neki: „Ó, a hívők parancsnoka, ha hibáztam, akkor készült hárman! Mindenható Allah (a Korán) mondja, „és nem követik az embereket.” és nézett rám, ahogy Allah mondja ﷻ „enter házak keresztül kapuit.” és bement a házba a tetőn keresztül, és ahogy Allah mondja: „Ne adja amíg nem kap engedélyt a saját otthonukban, és nem köszönt a házigazdák.” és nem kértél engedélyt, és tisztelgett, ezért bocsáss meg nekem bűncselekmény az ő három. Hozzuk mielőtt őszinte bűnbánat Istenhez. „(” Mabadiul-imlyai”, 30. o.)
Ha a felügyeleti tekinthető megengedhető ...
Megadjuk az engedélyt levadászni, és megtudja, valamit a háború alatt. Által továbbított Ibn al-Munkadira, aki azt mondta: „Hallottam Jabir (Allah legyen elégedett vele), hogy ő azt mondta, hogy Allah Küldötte ﷺ azt mondta:” Ki megy feltárása, „Zubair mondta:” Én vagyok! „Miután a próféta ﷺ újra megkérdezte:” Ki ? go feltárási „Zubair mondta:” „Amikor Allah ﷺ újra megkérdezte:” Ki megy feltárása? „és ismét Zubair mondta:” én vagyok. " A Próféta ﷺ mondta: "Minden a próféták voltak az apostolok, és az én apostol Zubair„( "Sahih al-Bukhari" szám 4113; "Sahih muszlim", szám 2414).
Több, normái szerint az iszlám, engedélyezett felügyeleti bűnözők érdekében, hogy megakadályozzák a bűncselekmények, illetve annak vizsgálata, hogy az emberek, akik koca viszály, terjed a kábítószerek és pszichotróp anyagok, és így tovább. N.
Ha valaki akaratlanul szemtanúja bűnt, nem befolyásolja más emberek, anélkül, hogy károsítaná a társadalom, az iszlám arra ösztönöz bennünket, hogy elrejtse ezt a bűnt. Allah Küldötte ﷺ mondta: „Azok, akik elrejti a bűnöket és hiányosságainak egy másik muszlim, Allah is elrejteni a bűnök ebben a világban, és a” ( „Dzhamiul-Ahadith” szám 22385).
Ezért, ha azt akarjuk, hogy Isten nem leleplezték és kegyvesztett minket előtt minden teremtmény a Day of the Great Bíróság, meg kell, hogy elrejtse a mások bűneiért, nem vadászni őket, és főleg ne hozzák nyilvánosságra.