Maga senki felhívja tettél log file „örökös” 2018-2018
Hallottam a véleménye, hogy a szegény ember megy a kolostorba. Te semmit az életben nem tudom, hogyan: nem tudja elindítani a család, mint a lány, hogy pénzt keresni a tisztességes élet, nem kaptam egy normális szakmát, és általában - te senki, és hívni a semmilyen módon. Akkor tört le súlya alatt a mindennapi élet problémái és elment arra a helyre, ahol könnyebb: minden festett, minden előre eldöntötte. És mint egy pap, ha elkezd tanítani az embereket, hogy az élet maga nem volt képes elérni.
Hieromonk James (zsákutca): „A szerzetesek nem veszik bűncselekmény”
Kolostor - ez csak egy gyűjtemény a hasonló gondolkodású keresztények, akik külön életüket Istennek fenntartás nélkül. Bizonyos időszakokban a szovjet időszakban nem voltak kolostorok és szerzetesi élet van - és nagyon erős. Ezért, megértve, hogy a szerzetes - egy ember, aki állandó az élet a kolostorban - nagyon szűk. Monk - egy ember, aki úgy döntött, egyszer
(És továbbra is választhatnak naponta - ez nagyon fontos) Isten értelmében életét.
Tehát, más szóval, ő inkább egy csodálatos, gyönyörű földi lény maga a Teremtő. És az ő kedvéért lemond minden, amely akadályozza a lehetőségét egy valódi és teljes közösség Istennel, már itt a földön. Fontos, hogy már itt van, tudja? Monk mintha felkészülés, amit ígért minden kereszténynek ott - a mennyben.
Itt az emberek képesek létrehozni egy család, hogy elidegenítéséhez, hogy észre magukat munka közben. Ott, akkor nem. De ez lesz valami összehasonlíthatatlanul nagyobb. Tehát, a szerzetesek lehetőséget kapnak arra, hogy csatlakozzanak ehhez már nincs itt. A családja - egy egész templomot, beleértve az angyali világot, a birtokára - ez mind Isten teremtménye, mert - Istennek örököse még életében, az ő legnagyobb kreativitás - az ima. Lehet egy ilyen választás, hogy az emberek belsőleg gyenge? Nem hiszem.
Természetesen vannak hibák, és az emberek jönnek a kolostorba, nem értve a döntéseket, de ez egy nagy kivétel, még korunk sovány hitet. Azt mondják, hogy van egy mítosz a szerzetesek, mint az emberek nem csak a gyenge, hanem a felelőtlen, lusta, mit de állítólag feszült, és minden nélkül úgy dönt, hogy csináld! De általában, ez is része a mítosz az egyház egészének, ami inkább szomorú. A szerzetesek nem veszi sértésnek, még azokat a kezében egy vékony pletyka magadról, mert sok szempontból meghatározza a sikeres alázat lelki feat. És az a tény, hogy az emberek hajlamosak az egyház, és nem akarja tudni az igazságot róla - ez egy katasztrófa a társadalomnak.
És akkor azt mondják, a szavak idősebb Paisiya Afonskogo: azok, akiknek sikerül a kolostorban lelkileg és a világban zajlik a legjobb módja. Minden attól függ, a személy. Egy jó barát, nem kétséges, elérték volna az élet ezen a világon nagy sikert aratott, de úgy dönt, egy tökéletes élet, a vesztes, és egy puhány a világon, ha nem változik drasztikusan, soha egy szerzetes nem hagyja el a kolostort, az élet maga szerzetesi őt a parafa visszahúzódik a világban. Mindez azért, mert a gyümölcs ismert, van egy mondás a nyárfa narancs nem születik, és hogy a vesztes nem számítottunk, hogy ő képes lesz arra, hogy szerzetes lesz, mert ez az élet - a bravúrt, ha akarja, ha nem. És arról, hogy tanítani másokat, így ez valójában nem egy szerzetesi üzlet. Az ügy a szerzetes - egy ima a békéért, és meg kell tanítani alapján az akut igényeket a világ meg van hajlítva, és a másik irányba most. Ugyanaz Elder Paisius mondta tréfásan, hogy ha a szerzetes került tanítani, akkor be kell zárni, és most, ha rejtve, meg kell már kell büntetni, mert nem segít a világot a baj.
Hieromonk Peter (Ershalov): „Senki sem látja, mint egy szerzetes sír”
Eleinte - a felületes szemlélő - él egy kolostorban rejtve a bonyolult az élet. De ez egy felületes nézet, nem érte el azt a pontot. Mivel alapvetően a teljes harcát az emberek a világon - ez a harc kívül, egyértelmű, hogy az összes, a tevékenység zajlik a felszínen. Ez egy háború a jólét. Ez a sok világi ember, az ő keresztjét.
De az emberek, akik élnek a kolostorban a háborúban egy sokkal veszélyesebb, nehezebb ellenfél. És a láthatatlan erő, amely megértette valóban az egyetlen, aki jártas ebben a küzdelemben önmagát. Harc, amely megoldotta egy pár. Ezek közül néhány győztes nem minden. Ez a harc önmagával. Anélkül, Isten segítségével lehetetlen, hogy végezzen.
A kolostor az emberek jönnek, nevelkedett a világon. A puhány és a korrupció a világ, annál gyengébb a szerzetes. De lehet, hogy mivel lehet, Isten meg fogja kérdezni a szerzetes, hogy a végén az ő napig él a bravúr az erő. A néhai Archimandrite Paul (Gruzdev) rámutatott megjegyzést: „Mindenki láthatja, mint egy szerzetes ugrik, de senki sem lát, mint egy szerzetes sír.” És ma, az állam a világon, a korrupció és a kicsapongás, annak lázadás szellemét és határtalan önkény miatt a szerzetesi út különösen nehéz és fájdalmas. Tehát, mint az első napokban, az utolsó szerzetes jelentette, és azt jelenti, csak egy dolog: a bravúr az istenért, és kihasználni a rendelkezésre álló kizárólag egység kivett társadalom erkölcsi túlélés!
Hierodeacon Alexander (Karasev): „Fény a hegy tetején”
Az emberek jönnek a kolostor különböző okokból és különböző indíttatású. Erős vagy gyenge - aki úgy döntött, a szerzetesi pálya? Az Úr azt mondta, hogy Paul: „Elég neked az én kegyelmem, mert az én erőm készül tökéletes gyengeség”. Communion az Úrban mindig erőt ad, de a minősége ez az erő nem ugyanaz, mint pusztán emberi erő, vagy az ördög hatalma, vagy a bűn hatalmát. Ez nincs a birtokában, leigázására és megaláztatás, és önfeláldozó szeretet.
És ez a szerzetes, felöltözve az erejét az Úr, hogy az, aki önzetlenül szolgálni Istent és másokat, és türelmesen elviselni bánat, betegség és egyéb nehézségeket az szerzetesi élet a földön. Elviselni magukat, tisztában legyen a gyengeség - nehéz. De ha a szerzetes teljes mértékben elkötelezett az Isten akarata, ő lesz a lámpa, állva a hegy tetején, ami egy könnyű hatalom a kereszt az Úr.