Leonardo da Vinci mint filozófus
Filozófiai gondolkodás a reneszánsz szorosan kapcsolódó fejlesztési természettudományos. A legszembetűnőbb és következetes kifejezése az új tendencia filozófiai gondolkodás megtalálható a művek egyik legnagyobb tudósa, a Renaissance - Leonardo da Vinci.
Titanic alakja Leonardo da Vinci (. Született 1452-ben a város Vinci, Firenze közelében, dolgozott Firenze, Milánó, Róma, az utolsó éveit - Franciaországban, ahol meghalt a kastélyban Cloux, közel a város Amboise, 1519) méltán mint a legteljesebb megtestesülése a reneszánsz zseni, a megvalósítása az ideális „hősi ember”.
A történelem filozófiai gondolkodás a reneszánsz Leonardo jelenség érdekes elsősorban, mint a megnyilvánulása bizonyos tendenciák a fejlődését.
Elszórtan megjegyzi filozófiai és módszertani, elveszett ezrei között egyaránt eltérő nyilvántartást különféle kérdésekben a tudomány, a technológia, a művészet. kreativitás, soha célja nemcsak a nyomtatás, hanem minden elterjedt. Készült a szigorú értelemben vett „magának”, a tükör kézírás, soha vezetni, hogy nem válik az ingatlan nem csak kortársai, hanem közvetlen leszármazottaik, és csak évszázadok múlva kiderült, hogy a téma mélyreható tudományos kutatás.
Filozófiák Leonardo Alapvető fontosságú tehát, nem a fény a történelmi szempontból, hanem mindenekelőtt a jelenség az idő, úgy történeti összefüggésében, mint egy különleges. Az eredeti kifejezés a legfontosabb trendeket a reneszánsz gondolta Leonardo alakult ki a University of szakmai tudományos és filozófiai környezetben a 15. század végén. A fő forrása a kialakulását a fiatal Leonardo tudományos és filozófiai érdekek kétségtelenül Bottega - műhely. Leonardo ismerete sok kortársa - a tudósok, matematikusok, művészek, építészek, orvosok, mérnökök, csillagászok, valamint intenzív érdeklődés a legsürgetőbb és legfontosabb kérdés a tudomány természete lehetővé tette, hogy lépést tarthasson a tudomány jelenlegi állása szerint a világ.
A vágy, hogy elfog minden gazdagságát és sokféleségét természetes valójukban megfigyelések, mind megérteni, elemezni, nem alárendelte őket egyidejűleg a szokásos jól bevált rendszert vezetett be, hogy Leonardo nem rászánja magát a teremtés egy átfogó szervezet. Hogy megszilárdítsa az anyagot, ők kétségbeesetten gyűjteni, lehet, hogy nem lesz elég, és egy tucat gazdagon töltött a szüntelen munka életét. Fontos befejezetlen keresési Leonardo - kísérlet, hogy hozzon létre egy új módszer a tanulás.
Kimondja, hogy „minden tudásunk kezdődik az érzékek, a” Leonardo határozottan elutasította a másik, nem a közvetlen természet tanulmányozása, a tudás - legyen származik kinyilatkoztatás és a Szentírásból
A tudás, nem alapul érzés és tapasztalat, nem igényelhetnek semmilyen hitelességének és pontosságának a fő jellemzője az igazi tudomány. Teológia nincs valódi támogatást a tapasztalat, és nem állíthatja, hogy rendelkeznek az igazság.
Egy másik Leonardo, jelentkezzen valótlan tudomány - disszonáns nézeteit, sok vitát.
Pozíció Leonardo lényegében a tagadása teológia. A tudás alapú kinyilatkoztatás, a „beáramló” a Szentírás - bizonytalan, és nem lehet figyelembe venni; amely az ő naturalista magyarázatot a természet az emberi lélek, Leonardo beszél megvetően a teológiai értelmezése „testvérek és atyák” - a szerzetesek és papok.
Ha tudja ösztönösen felel Leonardo és hamis konstrukciók azon a tényen alapul, hogy az „álom”. Hamis tudomány, ellentétben a tapasztalat, és nem hagyja jóvá a hitelességét az érvek és bizonyítékok, Leonardo tekinthető „jóslás” asztrológia (ahonnan különbözik a nyilvántartásában „megfigyelés” asztrológia) Alchemy (ismét kiemelve gyakorlatilag tagadhatatlan része kapcsolódó kísérleteket a vegyületek előállítására természeti elemek), megpróbál létrehozni egy örökmozgó, és különösen a szellemidézés és a különféle boszorkányság alapján a használata „szellemek”. Leonardo nemcsak tagadta az alapja a gyakorlat „űzött” és más varázslók és mágusok, hanem aláásta a hit csodák és boszorkányság.
Ennek alapján az érzéseket, és különösen az elképzelés, a tudás a világ - az egyetlen lehetséges emberi tudás - ellenzi a misztikus megértés az istenség. Leonardo vitatja a véleménye, akik úgy vélik, hogy „látás zavarja a koncentráció és a finom lelki tudást, amely hozzáférést biztosít az isteni tudomány”; éppen ellenkezőleg, azt hangsúlyozza, hogy ez a szem „ahogy a mester az érzékek, ezzel az ő kötelessége, ha akadályozza a zavaros és hamis érvelés.”
Tovább veszélyezteti az igaz tudás a hagyomány ereje, könyv tanulás, elhanyagolva a közvetlen megfigyelés és tapasztalat.
Fellebbezés a tapasztalat, mint a tudás forrásának - nem egy nyilatkozatot. Éppen ellenkezőleg - ez a kimenet állandó és napi gyakorlatában Leonardo - a megfigyelő, művész, kísérletező, mérnök, feltaláló. A különbségek az ő tudományos érdekek egyidejű tanulmányozása különféle természeti jelenségek által generált a vágy, hogy önállóan ellenőrizni az összes tudományos igazság, hogy tudja az igazi arcát a dolgok, hogy behatoljon az igazi természetét.
Írásaiban és rajzok Leonardo folyamatosan jön vissza, hogy a korábban tett megfigyelések és kísérletek. Rajzok különleges szerepet játszanak az ő tudományos követésében.