Lehetséges a kifejezést „az én házam - az én erőd„, így morális értelmezés
Hogyan lehet megérteni az „én házam - az én váram?” Lehet adok neki egy morális értelmezés?
Válaszok Hieromonk Job (Gumerov):
Ősidők óta, a ház egy ember, aki nem csak a szerkezet, amelyben igyekezett többit munkájuk, hogy menedéket a káros hideg, elviselhetetlen hőség vagy az erőszaktól. House tette lehetővé egy személy egy kis helyet, az egész világ a Teremtő, hogy észre ezt a szabadságot, és hozzon létre egy olyan világban, amely megfelel annak a lelki és erkölcsi értékek, igények és szokások. A jól ismert mondat: „otthon érzik magukat” kifejezés szabadságát, és nem korlátozza a személy haza.
Írások a történet az élet a hit a mi atyánk Ábrahám pátriárka feltárja a magasabb igazság, hogy mi igazi hazánk a mennyben van, és hogy nem kézzel csinált, örökkévaló házunk. Mivel idegenek és zarándokok ezen a világon, mi itt egy átmeneti otthon, ami a prototípus mennyei otthonunkba. Ez az ötlet lehetővé teszi, hogy megértsük, miért a „ház” a Biblia egyik legfontosabb. A héber nyelv jelölésére az otthoni (home) és a templom használják ugyanazt a szót: Beit (ház) és a Beit Ha-Elohim (lásd 2 Krónika 5: .. 14). Előfordul, hogy a szent írók használja a „hehal”, azaz egy luxus sátor vagy a csodálatos épület, alkalmazása ezt a koncepciót, hogy a jeruzsálemi templom (lásd Ésaiás 6: .. 1; Malakiás 3: 1). Szent Apostolok az "Isten háza" kifejezés szinonimájaként használják a Church of Christ (lásd 1 Tim 3: .. 15; 1 Peter 4 :. 17; Zsid 3: 3-6.).
Már a kora bibliai időszak volt a zsidóknál szokás megszentelje (refresh) otthon befejezése után áll. „És a tisztek pedig szóljanak a népnek, mondván, aki új házat épített, és nem ajánlotta? Menjen el, és térjen vissza az ő házába, hogy meg ne haljon a harcban és a másik ajánlás” (Mózes 20: 5). A Biblia nem írja le ezt a rítust. A Nehémiás könyve szól az áldozat az helyreállították a fogságból Jeruzsálem város falain. Ez abból állt, hogy egy rituális tisztító mindazok jelen (lásd Nehémiás 12: .. 30), az áldozatok, valamint a himnuszok és a dicséret a hangok „cintányér, hárfa és lant” (Nehémiás 12 :. 27). Úgy tűnik, ugyanaz a rituálé bűncselekményt elkövették a ráfordított a házat. Úgy ítélte meg, egy szerényebb, de szórakoztató és vidám. Ebben a családi ünnep, amelyen részt közeli hozzátartozók, és mindenek felett ajánlott fel egy imát az Úrnak, hogy megáldja az új otthon petíciók és ajándékozni védelem alatt azoknak, akik élnek benne. Mindig megáldja Isten leereszkedő népének javára és a jelenlét. Ehhez az embereknek szükségük van fölé emelkedik a mindennapi életben, és hogy törekedjen a nemi tisztaság: „Szentek legyetek, mert én, az Úr, a te Istened” (Lev 19: 2). Minden ház van szentelve igazságos életet élnek. Ezt folyamatosan beszél, hogy az Izráel fiai, a szent próféták „Vegye ki a gonosz tetteiteket származó szemeim előtt; megszűnik rosszat tenni; Tanuljatok meg jót tenni; hogy igazságot, enyhíti az elnyomottakat, megvédeni az árva, hivatkozhat az özvegy „(Ézsaiás 1: 16-17.); „Jobb egy száraz falat, és a csendet azzal, mint egy teljes ház áldozatokat viszály” (Példabeszédek 17: 1). Ezek a bibliai tanácsot megtartja jelentőségét korunk. Consecration A ház - az Isten cselekedete és az ajándék a benne élők szerint a parancsolatait.
Ima szerves része volt a család életében. Ezt végre, úgy tűnik, bizonyos időpontokban, ami megfelelt a leölés időpontjában a Temple: „Este és reggel és délben, majd Imádkozom, és sírni hangosan és õ meghallja a hangomat” (Zsolt 54: 18) ..
Imákat félre különleges hely. A legtöbb esetben ez egy külön felső szobában (lásd Dan 6: .. 10), vagy egy kis szoba egy lapos tetőn (Acts 10: .. 9).
A bejárati ajtókeretek dobozok csatolt darab pergament, amelyen íródtak a legfontosabb parancsokat (V. 6: 4-9; 11: 13-21 ..). A házba belépve, tartózkodó, és belőle, az emberek emlékezni a legfontosabb feladatok - „Te Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes erődből” (Mózes 6: 5). Mi egy nagy szakadék választja el az élet a modern ember egy távoli időben! A mi korunkban otthon, ahol az ima rendszeresen teszik egy kis sziget a végtelen óceán lelketlen életét.
Az isteni kinyilatkoztatás bibliai időben az emberek felismerték, hogy a legnagyobb kincs a házban - a világon. Az emberek találkoztak, és elváltak, kívánnak egymással békében. Megőrzése az elsődleges cél. Végig a szent könyve a Biblia az a gondolat, a világ nagy, és a hőn áhított jó, amit Isten ad azoknak, akik élnek az ő parancsolatai szerint, „Nagy békességök van szeretem a te törvényedet, és nincs bántódásuk” (Zsoltárok 118 :. 165). A család felbomlása, gondatlanság, a szülők és dacos tiszteletlenség vének látták jelét, a közelgő katasztrófára emberek. Az elválasztás halálos bármilyen közösség, de különösen a családok számára, mert meg kell építeni a kölcsönös szeretetet.
Az emberek tudták értékelni a bibliai időben haza pihenni. az emberi élet a váltakozása munka és a pihenés. „Izydet emberek a munkájukat, és ezzel a estig” (Zsolt 103: 23). Fáradt ember visszatért a házba, hogy tölteni az egész nap minden gond nélkül és a világi bajok. Ez megfelelt az igényeinek a helyét és elrendezését a házak. Az első emeleten a leggyakrabban szolgált gazdasági célra. A jelenléte a felső szinten biztosítja a család tagjai elég magánélet.
Uralkodása alatt a Salamon megfigyelhető a virágzó építőiparban. Sok jelennek chetyrehfligelnye otthon, ami kialakult a belső udvarra, ahol nem volt jól, vagy egy kis privát tó.
A bejárati ajtó közepén volt a fő szárny. Ez általában egy szűk és alacsony. Nagy ajtó tartották megnyilvánulása a tulajdonos büszkesége: „Ki felmagasztalja a kapu tudakozódik megsemmisítés” (Példabeszédek 17 :. 19). A belsejében az ajtók zárva voltak. Jellemzően a várat fából készült. Erősebb zárak fémből, „vas és réz - te rudak” (Deut 33: 25.). Zárak nyitva egy kulcs alakú sarló. Ők felemelte a reteszt, és az öv húzta vissza. A kulcs az úgynevezett csomagot. Megváltó használja ezt a hétköznapi valóságot, amikor arról beszél, hogy a hatalom a kötés és vesztes (Mt 16: .. 19), amely adta a papoknak.
Azokban ókorban nem volt a szokása, hogy figyeli, hogy mi történik az utcán. Ezért a Windows ritkán rendeztek kívül. Ezek általában bement az udvarra. A modern ember, aki nem érdekel, hogy mit gondol, az nem, gyakran fogyasztják a betegség, hogy mindent, ami történik a világban - még a kis város távoli kontinensen.
De nem csak ezek a szörnyű és tragikus eseményeket, hogy a szellemi légkör, a nehéz és elviselhetetlen. Az ő elborult az élet bűn, veszekedések, botrányok, hiányzik a béke és a szeretet. Korábban a falakat építhetnek fel a házban a légkör melegség, öröm, békesség. TV minden törölték. A falak bomlanak. Világ forrásban szenvedélyek, betört a házba. Minden, ami történik a különböző országokban (konfliktusok, az erőszak, erkölcstelen és botrányos történet, stb), töltse ki az otthonunkban. Világi újságok, magazinok és rádió is így házunk sok kosz és a szellemi méreg.
Van előttünk egy kiváló példa egy istenfélő féltékenység érsek Mitrofan Voronyezsi és Moszkva Filaret. Első fenyegeti a halálbüntetés nem megy a voronyezsi király palotáját, I. Péter, mígnem eltávolítjuk pogány szobrok. A Metropolitan Filaret hajlandó megszentelje az Arc de Triomphe, mert voltak képek a régi bálványok. Éjjel volt St. Sergiy Radonezhsky, és megerősítette őt ebben a határozatban.
Isten Igéje arra tanít bennünket a megváltoztathatatlan igazság, hogy a jólét a ház a gyümölcs a jámborság, minden tagja a család és Isten áldásai. A zsoltáros beszél az emberi boldogság, élvezve a kedvet és kegyelmet Isten: „Boldogok mindazok, a kik félik az Urat, aki besétál az ő útjain! Egyél a munkájával kezeid: boldogok vagytok, és az Ön előnye! Fiaid, mint az olajfa szőlő belül a házat; te gyerek például olíva növények körül az asztalnál „(Zsolt 127: 1-3.). Jehova Isten megáldja az egész házat, és minden utódai, akik járni az Ő útjain.