láthatatlan isten
„Isten nem látta soha senki; Az egyszülött Fiú, aki az Atya ölén, megmondotta neki. „(János 1:18).
1. Isten soha nem látott lényege. - a 2. és 3. Iisus Hristos tökéletesen ismeri az Atyát, mert az ölében. - Denial of ariánusok és egyéb eretnekek. elutasította a Jézus Krisztus istenségét. - Iisus Hristos kinyilatkoztatta nekünk több, mint a próféták és Mózes. - Minden keresztény egy test. - Mi a legnagyobb kapcsolat a kölcsönös szeretet.
1. Isten azt akarja, hogy ne csak hallgatni a nevek és a szavak a Bibliában, de - az elme. Ezért az áldott David ezt írta: „Kinyitom a szemem, hogy én is íme a csodálatos a te törvényed” (Zsolt 118: 18) .. Utána fia, aki elfoglalta a helyét, azt tanítja, hogy a bölcsesség, hogy néz ki, mint az ezüst, akkor szerezhet több, mint az arany. Az Úr inspirálta a zsidókat, hogy megtapasztalják az írásokat, és van még vezet a vizsgálatot. Ő nem abban az értelemben, hogy ezt mondom, csak olvasni lehetett az első alkalom, hogy megértsék az Írásokat. Senki, természetesen nem fogja érezni, hogy közel van, és a kezét, és megtapasztalják, milyen is az árnyékban, és ki lehet nyitni csak hosszú kutatás. Egy szentírás az úgynevezett rejtett kincs, valamint ösztönözni minket kipróbálni. Ez inspirált minket, hogy nekilátott a Szentírás szavai szerint nem csak, hogyan történt, de nagy gonddal, mert aki hajlandó volt meghallgatni, hogy olvassa el, indoklás nélkül, és hogy mindent szó szerint meg van írva, hogy lehet, hogy egy csomó nevetséges Istenről. Valószínűleg elismerik, hogy Isten és ember, és hogy ő rézből készült, és hogy ő mérges és dühös, és még sok más, még gonoszabb gondolatokat. Ha azonban ki fogja ásni a mély értelme, akkor elkerülhető az ilyen abszurd. Ezt az olvasatot most elénk, azt mondja, hogy Isten egy kebel, hiszen sajátos szervei; de senki nem lesz olyan bolond, hogy olvassa el a testetlen test. Ahhoz, hogy megértsük mindezt szellemi értelemben, ahogy azt kell vizsgálnia ezt a helyet tovább. „Isten nem látta soha senki.” Merre evangélista jött ez? A következő nagy előnye az ajándékok Krisztus -, hogy mérhetetlen távolság között ezeket az ajándékokat és üzeneteket Mózes, aztán azt akarja kifejezni és elégséges ok az ilyen különbség közöttük. Mózes, mint szolga, miniszter volt az ügyek az alacsonyabb; és Krisztus az Úr, a király és a király fia, hozta nekünk sokkal nagyobb ajándék, együtt létező az Atyával és mindig lát Őt szüntelenül. Ezért az evangélista, és hozzátette: „Isten soha senki nem látott.” Mit mondunk Ésaiás szavai parancsolóan: „Láttam az Urat ül trónon, nagy és felemelve” (Ézsaiás 6: 1)? Mit kell mondani a János bizonyságtétele, hogy mit Ésaiás mondta ezt, amikor látta az ő dicsőségét (Jn. 00:41)? Mit mond a szavak Ezekiel? És mivel látta Isten rajta ül a kerubok. Mi - Daniel szavai? És azt mondja, „és leült az ősi napok” (Dániel 7: 9). Mi is - a szavak Mózes, „Mutasd meg a dicsőség, hogy én is ismerlek” (Kiv 33: 18,13.)? És James, és megvan a nicknevet is, azaz, Ő kapta Izraelt, de Izrael jelenti: látta Istent. Láttuk őt, és mások. Akkor miért John azt mondta: „Isten nem látta soha senki.” Ez azt mutatja, hogy minden kérdés volt kényeztetés, nem látomás az isteni lényeg. Ha látták a lényege, a fűrész nem lenne a legkülönfélébb módokon. Ez csak neobrazno, könnyű, leírhatatlan; Ez nem ül, nem, nem megy. Mindez jellemző csak a holttesteket. De van Isten, egyedül Ő tudja, és ez beharangozott az Atyaisten keresztül ugyanazt a próféta: „Én vagyok.” azt mondja, „megsokszorozódott víziók, és hasonlatokban, a próféták által” (Hós. 0:10), vagyis én leereszkedni, megjelent, de nem az, amit én. És mi az Ő Fia azért jött, hogy minket a tényleges test, készült az emberek az elejétől a szemlélődés Isten teremtményei, úgy lehet tekinteni. De mi az Isten magában, hogy nem láttam, nem csak a prófétákat, hanem az angyalok és arkangyalok; és ha kéred őket, akkor a válasz az lenne, hogy nem hallott semmit az anyag, de csak ének: „Dicsőség a magasságban Istennek, és e földön békesség, és az emberekhez jóakarat” (Lukács 2:14.). Ha akarta tudni semmit a kerubok vagy seraphim, hallott volna a titokzatos dal a Trisagion, és hogy „az egész földet dicsősége” (Ézsaiás 6: 2). És ha egy kérdést kényszeríteni több magasabb, akkor nem találta volna, hogy ezen kívül van egy dolog - hála Istennek. „Dicsérjétek őt minden angyalai; dicsérjétek őt minden ő serege” (Zsolt 148: 2). Nos, a legtöbb (az Atya Isten) csak látja a Fiút és a Szentlelket. Igen, és hogyan lehet létrehozni egy lény, bármi legyen is az, láthatjuk a teremtett! Ha nem tudjuk pontosan, hogy mi mást testetlen erő, még Creation - és ez kiderült, hogy egy csomó példa kapcsolatban az angyalok - mennyivel inkább nem látjuk az anyagtalan lények, és nem jött létre. Ezért mondja Pál, „akit még senki nem látott, vagy láthatjuk” (1 Tim 6:16).. De nem ez az előny nem tartozik egyetlen Atya nem a Fiú? Nem - a Fiú is. És mi tartozik hozzá, és a Fiúnak, hallgatni Paul, aki felfedi, és azt mondja: „Ki a képe a láthatatlan Istennek” (Kol 1:15).. És mivel a képe a láthatatlan, ő maga láthatatlan; különben nem lenne módja. Ha (Paul) mondja egy másik helyen: „Isten megjelent testben” (. 1 Tim 3,16) - akkor kivédeni; ez a jelenség történik a testben, hanem érdemben. De hogy Ő láthatatlan, nem csak az emberek, hanem a nagyobb teljesítmény, mint Paul mutatja. Mondván: „Én meg a húst.” Hozzáteszi: „láttam az angyalok.”
2. Így Úgy tűnt, hogy az angyalok, amikor öltözött testben előtt, hogy ők is nem látja, mert nekik a lény nem volt látható. Mint, mondjuk, maga Krisztus azt mondta: „Nézd, ne vesd egy ilyen kicsik; Mert mondom néktek, hogy a mennyben az angyalok mindenkor látják az arcát én mennyei Atyám „(Mt. 18,10)? Mi az? Isten és az ember korlátozott, és az ég? De senki sem lesznek fosztva mértékben az elme mondani. Milyen értelemben azt mondta? Ugyanígy, amelyben azt mondta: „Boldogok a tiszta szívűek, mert ők meglátják az Istent” (Mt 5: 8). Azt mondta itt a látás, akkor lehet, hogy a látás az elme és a gondolatok az Isten. Ily módon, és az angyalok is azt mondják, hogy a tiszta és éber természet mindig semmi, de gondolkodjunk, hanem csak Isten. Mert valami magát (Isten) is azt mondja: „Atyám, senki sem tudja, csak a Fiú” (Máté 11:27.). Mi az? Tényleg minden, amit a sötétben róla? Nem; Csak senki sem tudja (az Atya), mint a Fiú. És mint korábban, sokan látták őt a legkevésbé hozzáférhető számukra a látás az isteni lényeg nem látott senki, és most mindannyian ismerik Istent, hanem azt, amit lényegében, hogy senki sem tudja - csak egy született tőle. Tudásával itt utal a pontos megértés és a szemlélődés, sőt, az, amit az Atya a Fiúban. „Ahogy az Atya ismer engem.” Azt mondja: "[sic], és én ismerem az Atyát." (János 10:15).
3. Mi mást tudjuk, a Fiú, mint a létezés a belekben otchih? Mit tanulhatunk az egyszülött? Először. hogy az ő leghatékonyabb erő. Aztán kaptunk egy tiszta tanítás és a tanulás, hogy Isten Lelke, és hogy imádják őt imádják, lélekben és igazságban; Több az a tény, hogy Isten nem lehet látni, hogy nem ismert senkit, csak a Fiú, és hogy Ő az igazi apja egyszülött; és minden mást, ami elmeséli neki. Az ugyanazon szó „kiderült” kifejezi a tanítás a legtisztább, és nyilvánvaló, hogy ő adta senki a zsidók, hanem az egész világegyetem, és amelyet ő teljesítette. A próféták nem hallgattam az összes zsidót, és az Egyszülött Fiú Isten engedelmeskedett, és hittek az egész univerzumot. Szóval, itt van a vallomás egy speciális világosság a tanítás. Mert valami hívják, és az Ige és az angyal a nagy tanács. De ha már elnyerte a legmagasabb és legtökéletesebb tan Isten után az elmúlt napokban vozglagolal minket nemcsak a prófétákat, hanem az egyszülött Fiú, és meg kell mutatnunk az élet egy fenséges és méltó ilyen kitüntetéssel. Ahogy leereszkedett hozzánk előtt volt kedve beszélgetni velünk az ő szolgái, és ő maga, valami oda nem illő lenne részünkről mutatni egy egyéni legjobb a korábbi időkben. A zsidók egy tanár Mózes, és mi nagyon Ura Mózes. Tehát azt mutatják, a bölcsesség, érdemes ezt a megtiszteltetést, és nem lesz semmi köze a földön. Ez az, hogy, és elhozta nekünk a fentebb leírtakkal, a mennyből, hogy emelkedik a gondolat, hogy mi volt, amennyire csak lehetett, utánzói Mesterét. És ahogy, mondjuk, lett Krisztus követői? Mindent megtesz a közjó, és nem keresi az utat. „Mert Krisztus.” azt mondta: „nem tetszett magának, de ahogy meg van írva: A szemrehányásokat, a kik illettek téged rám esett” (Róma 15: 3). Senki se keresi. És hadd keresi, mindenki szem előtt a szomszédok; hogy - számunkra - és velük. Mi vagyunk az egyik test és tagjai, és egymást. (Rom 12: 5). Ne kapcsolatban egymással, mint elválasztjuk. Senki ne mondja, és így nem a barátom, nem rokon, nem a szomszéd; Nem kell semmit csinálni vele: hogyan tovább? Hogyan kezdjük el a beszélgetést? Ha ő nem rokon, nem barátja az Ön - mégis egy ember a természet magával, egy Úr, Sohraby, partner -, mert egy olyan világban élni veled. És ha van egy a hit, így ő a kakas. Mi a barátság lehet, hogy egy ilyen egyesület, mint az affinitása a hitet? Meg kell mutatnunk, nem túl közel, nem közösült egymást, mint barátok barátok, valamint a tagok a tagok. Más vezető ösztöndíj és a közösség, mint, hogy soha senki nem találja. Csak azt nem lehet mondani, ahol megkaptam a közelség és kapcsolat valamit. hogyan lehet azt mondani, hogy a bátyád, mert ez nevetséges lenne. „Mi minden megkeresztelt egy testté.” - azt mondják (1Kor 12:13.). Miért „egy testté.” Annak érdekében, hogy ne külön, de közös megegyezéssel, és barátságos kapcsolatot tartani az egész szervezetben. Ezért ne vesd egymással, hogy ne hanyagolja el magát -, mert azt mondta, „soha senki nem gyűlölte a saját húsát, hanem táplálja és ápolja őt” (Ef 5:29).. Ehhez Isten adott nekünk egy házat - ez a világ; megosztott mindent egyformán, az egyik az összes lobban a nap, szét egy fedél alatt - az ég; elrendezve egy étkezésre - a föld; és adtam egy étkezés, ami sokkal fontosabb, mint ez, hanem az egyik: a szentségek partnerek tudják, mit mondok; Ő adta mindenki lelki értelemben a születés; mindenkinek van a mennyben; az összes inni ugyanabból a csészéből. Sem a gazdag Ő adott semmi több és több drága, nem kevesebb, vagy szegény és alacsony értékű; de még mindig megadta, hogy a test és a lélek (jó) jelentette. Miért van egy ilyen egyenlőtlenség az életben? Kapzsiság és arrogancia a gazdagok. De, atyámfiai, hogy valaha ne legyen folytatni. Mivel van valami közös, és szükséges, hogy egyesít bennünket az egyik, akkor nem kell osztani, mert az ügyek a föld és jelentéktelen, - jelenti a gazdagság, szegénység, testi rokonság, ellenségeskedés, társaság. Mindez árnyék, még jelentéktelen és növényzet számára, amelyek kapcsolódnak a kapcsolatokat a legfőbb szeretet. Őrizzük ez a kötelék megbonthatatlan, és nem istenkáromlás ellen a szellem nem lesz képes behatolni hozzánk, hogy elpusztítsa ezt az egységet. Tehát, igen, ez az összes nekünk a kegyelmet és a jóindulat a mi Urunk Jézus Krisztus által, aki és kivel az Atyának a Szentlélekkel dicsőség, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.