Lassú olvasás 1
Értelmetlen, hogy tiltakozzanak az ilyen gyakorlatokat. Továbbra is sajnálom azokat, akik úgy kezelik az orvosok, akik olvasni olyan, mint egy diák, vagy él épült házak „skorocheyami”. Azonban a hívás csak két olvasás területek, ahol ez a tiszteletre méltó régi szakma határozottan megköveteli lassúság: Lelki irodalom (az első helyen - a Szentírás és a liturgikus szövegek) és líra.
Viszonylag költészet általában, és líra különösen, különösen számos hibát. A nyelvi kifejezés népszerű Ó, ez a dalszövegeket azt, hogy „Ezt nem adható értelme.” Úgy véljük továbbá, hogy a lírában - ez az, amikor „ő, ő és a hold”, és így nem komoly emberek. Ahhoz, hogy megértsük ezeket a régóta fennálló hibákat nehéz, de egy próbát megér.
Fi nemzetség irodalom leszármazottja ókorban, úgy, hogy annak tulajdonságait leírták több, mint jó. A Hallmark a lírai irodalom (nem feltétlenül a költészet, de leginkább ez a költészet, másrészt nem minden irodalmi mű látva a ritmus és mondókák - vers) - ez a leírás nem az emberek, dolgok és események, és elmeállapot, a költő, amely abból származik, hogy szemlélése világegyetem és vannak kialakítva, amelyek a külső benyomások vagy reflexió. A virágzás a lírai irodalom a keresztény kultúra könnyen magyarázható: a legjelentősebb tapasztalatok adódnak a költő, amikor látja a világot, mint Isten teremtménye, és önmagában - mint részecske ebben a világban. Ez a látás és megértés akar (és tud) közvetíteni az embereknek. Egy vers szentelt Pasternak ( „A költő”, 1936), Ahmatova azt mondta: És az egész föld az ő öröksége, és megosztotta azt minden. És ami a legjobb dalszöveg, hogy lehetetlen megmondani.
Általános tévhit, azt állítja, hogy a költészet aszkéta megakadályozza a cselekvéstől. Először is, annak ellenére, hogy a költészet. Másodszor, mint bárki más. A férfi, aki lakozik a magasban a szellem, az ő megértése Isten a világot és magunkat a világban Isten arcát is nagyon jól csinálni anélkül, hogy a költészet (bár nem: zsoltárokat, kánonok, himnuszok - ez is a költészet imát hagyott nekünk örökségül! apák - ez a lényege a lelki élmények velünk vannak olyan bőkezűen osztott!). A többi, annak érdekében, hogy ezek a magasságok mellett általánosan elfogadott aszketikus gyakorlatok nagyon hasznosak a fejlődés és gazdagodás a lélek érintkezés útján nettó keresztény költészet.
Figyelemre méltó képviselt költészetében M. Biryukova valós környezetben. Figyelmes, lírai attitűd megalázni dolgokat - ez is egyik alapvető tulajdonságait líra, amely lehetővé teszi a költő nagyon. Talán a legjobb dolog az ingatlan lírai kilátások mondta Vilyam Bleyk:
Az egyik pillanatban, hogy az örökkévalóságot,
Egyetlen lélegzet - végtelen
És az ég - a kehely.
Itt és most, a mi időnkben, ez a szerény lényegesség (az egyik vers hívta jó, íztelen, nyers, alázatos életet) lehet az ellenszere fogyasztás. Mert az egyetlen dolog, ami megment a fogyasztói - kreatív életérzést minden részletében. Mivel a bírság is megteremtették a menny és a föld. Tehát azt olvassuk, hogy a téli repedések a lepusztult keretek kuss olcsó szürke gyapjú - a munka és a pihenés, és a gondolatok, és a lélek. És tiszteleg régi német gép gobelin egy szarvas - hány volt, aki azért jött, hogy cserélje ki a szörnyű piac viaszosvászon, festett hattyúk, és sokan közülük a meleg és mérsékelt komfort szegényebb otthonokban! Ebben a vers Mariny Biryukovoy meggyógyította az érzelmi trauma merült fel, mint egy fiatal férfi vidáman mondta, hogy vásárolt egy lakást, és utasította, hogy gondoskodjon a szakmai tervező. És rosszul éreztem magam a gondolat, mint „szakmai designer” rendelkezhet, hogy a szférában, és bizonyos szempontból folytatása a lelket. De a faliszőnyeg lóg a házban, ami van ítélve, hogy selejtezték halála után az utolsó tulajdonos, - ez a sok minden múló, de úgy hangzik, húzás nélkül, a fény szomorúság és a valódi megbékélés alázat.
Vers annyira jó, hogy tudja egyengetni a legrövidebb utat a dolgok és körülmények a legmagasabb. Például, a gondolkodás az alma, lopakodó lehullott őszi levelek, vezet először az ötlet, hogy minél fontosabb, hogy megtaláljuk és enni az almát, és tudja, mi az. És azután, hogy - emelkedik a felismerés, hogy életben vagyok azzal, amit a földön nem található. De egy verset álmatlanság, olyan fájdalmasan, hogy sok ismerős -, hogy felébred éjszaka, akkor nem gondol a rossz és a jó. És a remek: egy kis gomb, nyugtató szépségét télen és ősszel erdőben, körülbelül egy vicces kölyök a Tretyakov Képtár. A említés a Tretyakov Képtár nő visszaemlékezése Ifjúsági Bartholomew Nesterov képekkel. És ha már világos, hogy a csend az éjszaka a törékeny, szőke fiú egy paraszt ing hirtelen megnő az igazi mércéje Szent Sergius apát az orosz földet, és kitölti a zavarodott lélek (különben miért lenne felébredni éjjel), fény, béke, öröm az Úrban . És ennek fényében viszont kiterjed minden, mit gondolnak, és Isten minden világban létrehozott nagyon jó. És ez nem is olyan kicsi.
De egy romantikus, holdfényes Marina Biryukova ő ötlete: ő nevezi mennyei koldus (mert a visszavert fény!), Kendermagos pogorelitsey (csillagászatilag pontos leírása ezen égitest), meddő fogoly (szintén csillagászati: élettelen és kapcsolódik a Föld). Úgy tűnik, hogy mi itt a szövegeket? De Isten vigasztalja a szerencsétlen „tárgy”, hogy a hold, hogy uralja a szívét, és a hatalom ezt az édes érzékeny lelkeket. A emberi lélek megnyugtató gondolat, hogy a Hold-koldus öltözött szép ruhát másik öntött fény - nem te és ő, a lélek, díszített ajándék kegyelmi? És ez nem egy csodálatos módja annak, hogy össze ezt a kifejezést dobott két értelemben - elvégre a fényforrás világít rá az a tény, hogy a fény, és vesd amit nem bántam - a nagylelkűség nagylelkűség folyamatos bőség, végül? És nem az, hogy csodálatos meglepetés, amellyel láthatjuk, hogyan szereti Isten az általa teremtett, és arra ösztönzi, hogy - az Ő szeretetét és irgalmát és ajándékok - egyesíteni a szerelemben?
Nagyon ügyesen kombinált szövés, fonás szavak jelentése a vers a kő, amely az egész dolog - egy költői hasonlat. A férfi el akarja távolítani a követ a lélek, anélkül, hogy könnyebbé válik; ez annyira egyértelmű. De a lélek ellenáll, és azt mondja, hogy nem lesz könnyebb nélkül követ, és nehezebb, és nem lesz képes felszállni: nem baj nem repülnek. Mivel ez ellentétben a hagyományos bölcsesség az elképzelés, hogy a cél a hívő - kap mentességet. Mivel közel van a gondolat, hogy Krisztus ad mindenkinek a kereszt, és a keresztény élet, ráadásul, amely több fény és öröm a lelki - jelentése krestonoshenie.
Mégis az olvasó megismerkedhet egy szomorú vers, hogy az ember rendeltetése nem annyira a „hely” (a modern kifejezés azt jelenti, hogy a siker az életben)
Ezek a versek. Rájuk tudnánk többet mondani, de jobb olvasni.
Óvatosan, a megértés, a belső csend. Lassan és többször nem emlékszik a szavakat, de a belső érzés. És ki tudja - talán érdemes vele soha többé visszatérni.