Lamaism és a fejét a buddhista Dalai Lama
Lamaism - a legújabb trend a buddhizmusban. de ez az, ahol a buddhizmus elérte legteljesebb alakját.
Fejezet Lamaism Dalai Lama tisztelik a világban, mint a feje a buddhisták minden irányban. A neve ennek a területen szóból származik, láma, jelezve egy tibeti szerzetes, egy pap, egy szó szerinti fordítás a szó - „ott”.
A eredetisége ez a tendencia több tényezőnek köszönhetően.
- Először is, a prekurzor buddhizmus Tibetben volt a Bon vallás (Bonpos) annak animista kultusz istenségek, szesz és a természet erői. Lamaism felszívódik néhány ilyen kultuszok és rítusok.
- Másodszor, Lamaism volt a szintézis szinte az összes főbb irányai buddhizmus, beleértve a Hínajána és a különböző szekták Mahayana.
- Harmadszor, jelentős szerepe van a Lamaism tantrinekaya Vajrayana (gyémánt szekere), amelynek eredete nyúlik vissza az ősi termékenységi kultuszok és a vonatkozó rendeletek.
Hatása alatt a brahmanizmus és a buddhizmus ott már tantrizmus, amelyet tovább kell fejleszteni a hinduizmusban formájában Saivism és BC közepén I évezred és a buddhizmusban. Ez a buddhista tantrizmus először jelenik mandala - grafikus ábrázolása az univerzum, tele varázslatos karakterek és szimbólumok, valamint a Kalachakra - „Wheel of Time”, amelyben egy 60 éves állat ciklus szimbolizálja az emberi karmikus ciklust a világ szamszára. A tantrizmus fontos a meditáció és a durva mágikus rítusok, beleértve a szexuális gyakorlatokat. A kutatók úgy vélik, hogy a specificitása Lamaism elsősorban a tantrizmus.
Buddhizmus első behatolt Tibetbe csak Vb. BC Indiában. Azonban, amíg a korszak híres tibeti uralkodó Srontszan Gambo (629-649) volt alig ismert. Srontszan Gambo elfogadott buddhizmus államvallás elsősorban politikai okokból. Ő vezette aktív politika a hódítás, de a segítségével a buddhizmus erősítheti ideológiai birodalom általa teremtett. A fő felesége az uralkodó - a nepáli és kínai hercegnők - magukkal a szent szövegek és buddhista ereklyék. Később Srontszan Gumbo és feleségét istenített és tárgya lett egyetemes tisztelet.
Miután a király halála buddizatsii eljárást felfüggesztették, és csak az után folytatható száz év alatt király Tisronge. aki épített számos kolostorok és templomok, aszerint lefordították tibeti buddhizmus, számos szent könyvek, szervezett egy új utat a buddhista papság vállalat. Ő is felhívta indiai buddhizmus szakértők, a legismertebb ezek közül az Padma Sambhava. megreformáló buddhizmus, így ez elemeit tantrizmus, ami megkönnyítette az elfogadását a lakosság, hiszen közel volt az alapvető meggyőződés a tibetiek. Hamarosan azonban a buddhizmus üldözték újra, ami addig folytatjuk, amíg a XI században. amikor az indiai vallási alak Atisha érkezett Tibetbe. Megszervezte a fordítást a tibeti buddhizmus, számos kanonikus iratok írt számos teológiai munkákat végzett 1050 tibeti katedrálisban. A fő hangsúly a munkája volt buddhista tisztító a legkifejezettebb formái mágikus rítusok, a sámánizmustól és polidemoiicheskogo kultusz harci vallás. Tevékenységek Atisha megerősített szervezeti és vallási alapítványok buddhizmus Tibetben. Azonban Yeshe sokáig volt egy harc a követői Padma Sambhava, szinkronizált krasnoshapochnikov (piros ruha), és a szurkolók Atisha reformok, az úgynevezett Sárga Kalapos.
Fokozatosan van egy hierarchikus sorrendje az egyház. A név Tszonkaby kötődnek koncentrációja minden hatalom a kezében Lamaism két legfőbb vezetője - a Dalai Lama és a Panchen Lama. Tény, hogy a cím Dalai Lama volt telepítve csak a közepén a XVI században. és a Panchen Lama - a közepén a XVII században. A XVI században. Ez volt formalizált reinkarnáció elmélete a legmagasabb tisztviselői a buddhista hierarchia, amely szerint ők meghalnak, átalakulni egy baba. Halála után a következő egyházfő és az állam meg kell találni, hogy hubilgana (voploschentsa), amelyben betölt személyiség az elhunyt. Miután a szigorú ellenőrzés (gyermeknek kell ismerni a személyes veshi elhunyt), aki kijelentette a következő inkarnációja. Dalai-láma ismerte kiviteli alakban bódhiszattva Avalokiteçvara és Panchen Lama - Buddha Amitabha kiviteli alakban.
Lamaism politikai vezetők az elkövetkező években, amelynek célja a függetlenség és a létesítmény egy teokratikus állam Tibetben. A közepén a XVIII. Tibet hivatalosan és valóban lesz egy független állam teokratikus, akinek feje szintén az az egyház feje.
Miután a kínai forradalom közepén XX században. A kínai hatóságok támadást indítottak Tibetről, ami több százezer szerzetesek megölték, több ezer kolostorok elpusztult. A Dalai Láma egy nagy csoport (százezer) szerzetesek és világiak kellett hagynia Tibetet és rendezni Indiában, a város MacLeod, a Gangesz a lábainál a Himalája, ahol máig is él politikai menekültként.
A kozmológia Lamaism kiterjedtebb és gondosan kidolgozott, mint a klasszikus buddhizmus. Óriás kozmológiai rendszer szigorú rendelt. Abban a fejét Adibuddha - Ura minden világok, minden dolog teremtője. Az ő fő tulajdonság - Nagy üresség - súnjata. Ez az üresség, ami a lelki test a Buddha, átjárja minden élőlény magukat. Minden hordoz egy darab a Buddha, és így a hatékonyság eléréséhez üdvösséget. Ez a darab gyakran gátolja számít, összhangban fokú depresszió, az emberek osztják kategóriákba, a legmagasabb, amely - öt - hoz egy személyt, hogy egy állam a bódhiszattva. De ez az állapot érhető el pár. A legfontosabb dolog -, hogy elérjék a sikeres újjászületés. A legjobb dolog, - egy újjászületett ember az országban Lamaism, ahol a bölcs tanító láma vezet az üdvösség útját, a bölcsesség útjára - Prajna az alapvető módszereket és eszközöket, valamint - Paramita leküzdeni tudatlanság - avidya.
Etikai normák Lamaism
Lamaism biztosít szigorú etikai normák létezését.
Kerülje tíz fekete bűneit:
- test bűneit - gyilkosság, lopás, házasságtörés,
- a bűneit a szót - egy hazugság, becsületsértés, rágalmazás és üres beszéd;
- bűneit gondolatok - irigység, harag, eretnek gondolatokat.
Meg kell követni a tíz fehér erények, amelyek ellentmondásos bűnöket.
Pradzsnyápáramitá kell rendelkeznie: a tájékoztatót, a fogadalom, türelem, szorgalom, meditáció maga Prajna - bölcsesség.
Hogy teljes üdvösséget kell leküzdeni az öt traktus akadály: a megszerzése az erények, a kapcsolat az igazság és a harcot a gonosz ellen, az elérni igazi bölcsesség, a megvilágosodás és elérése cél. Ellenállni egy ilyen teszt is egy pár, ők általában vett egy aura a legfőbb szentség, és ezt tartják a viszonyítási alap. Az összes többi csak erre koncentrálnak normál és egy egyszerű és gyors módszer, hogy a cél elérése érdekében folyamodott a mágia segítségével és a misztika, amely széles körben elterjedt a napokban Pabmy Sambhava.
Az ilyen módszerek közé tartozik a több szavalat a név Buddha. A Lamaism legnépszerűbb mantra "Ommanney padmehum". Ez a kifejezés nincs lefordítva, értéke - a dicsőítése a Buddha. Úgy ejtik nem csak a hang, és a különleges, torokhangon, amelynek eredményeképpen ejti őket összhangban az egész univerzumban.
Elterjedt Lamaism kapott ima kerekek - hengeres tartályok, körül forog egy rögzített függőleges tengely körül. A dobok tele voltak több száz darab papír tárolt varázslatokat, imák és a szent szövegek, a szútrák. Minden egyes henger forgalom egyenlő egyszeri összes leolvasási szent szövegek beépítették a dobban.
Között a lámák van egy szigorú hierarchia, ami nem jellemző a klasszikus buddhizmus. A fej a Dalai Lama, a Panchen Lama, egy kis csoportja jelentős elöljárók a kolostorok és a legközelebbi segédeszközökkel a Dalai Lama és a Panchen Lama. Ez a csoport az jellemzi, hogy az hubilganami. A következő lépés - tele láma - geluny indítjuk az első fokú lámák - getsuly még alacsonyabb - kezdők. majd a lámák foglalkozó mágia és a gyógyászati gyakorlatban, amelyre nem vonatkoznak a cölibátus. Ezen kívül minden kolostor volt saját belső hierarchiája lámák élén a rektor.
A kolostorok is volt egy különleges csoportja szerzetesek hívták Radzhapov. Ezek szakosodott lemészárolja holttestek. Mert Lamaism jellemzi temetkezési, az úgynevezett mennyei. Ez a fajta temetkezési miatt a konkrét természeti feltételek. A holttest egy elhunyt személy említett egyik közeli csúcsok, vágja szét a húst a csontokról, hogy így lehet enni keselyűk és a vadon élő állatok. Ha a szegény ember halt meg, holttestét leeresztették a gyors áramlás, hogy azt eszik halat. Így a test válik az állatok részére. Csak a szervek híres tanárok és Lamas magas pozíciókat, ennek ellenkezőjére. A továbbra is az első helyezett a sztúpa, mint egy ereklye, s emlékét tanítási második balzsamozva buddhista szerzetesek északi közösségekben.
A kolostorok naponta háromszor kerül sor az istentisztelet - kis khurals. Rendszeresen kapcsolatban a holdfázisok és néhány más természeti jelenségek és társadalmi eseményeket tartanak khurals nagy és ünnepélyes khurals kapcsolódó ünnepek a terület. Nagy nekik érték és időtartamú khurals után dokshity - természetfölötti lények, amelyek védik a hit elleni küzdelem és ellenségei. Közben imádják a laikusok az egyházban nem engedélyezettek. Ők külső és hallgatni az ének a templomban zene, szavalni a szent mantrát. Néha khurals elkövetett kérésére a laikusok, hogy jelentős esemény az életükben: születés, esküvő, temetés, betegség.
