Kutyák és az ortodox egyház
„Nem vagyok jó az állatoknak, és szeretem a kutyákat. Van három kutya Moszkva és két Szmolenszk. Soha egyház nem úgy kutyák tisztátalan állatok, soha megtiltotta nekik, hogy a belépésre. Sokan ellenzik a kutya jött a templomba de nem teológiai okokból, és okokból csupán hagyományos, történelmi jellegű, gyökerezik, úgy tűnik számomra, hogy a megítélése egészségre. azt akarom mondani, hogy a tilalom az a tény, hogy a kutya tartozott a templomban, nem rögzíti a kánonjog. ez csak egy része hagyomány, és ugyanazt a tr aditsiya terjed, valószínűleg, valamint a lovak, sertések, csirkék, libák, és más állatok. De nem kell alkalmazni a macskákat. Miért. Mert mindig egeret fogni. És a macskák futott be a templomba, csak erre a célra. Sőt, a macska -., nagyon tiszta, szinte steril lény otthon minden értelemben a szó nem teremt higiéniai problémákat a tér, ami azt hiszem, a probléma csak ez, és nem titok járó kutyák, nem sokkal kevesebb. nincs „antisobachego” teológus TIONS. Meg kell szeretem az állatokat, mert az állatok szerető, mi képezzük az emberi érzelmek, egyre ember. "
Rev. Maxim Kozlov, rektor kommunikáció. MC. Tatiana a Moszkvai Állami Egyetemen:
„A kutyák nagyon jó állatok, és ők, mint minden állatok, Isten által teremtett, így mindenki tudja tartani a házat bármilyen kutyák száma, kivéve akkor, ha a szenvedély. De vannak olyan esetek, amikor a papok nem volt hajlandó, mert kutya megszentelik a lakásban. és néha akkor találkozhat a véleményen van, hogy a kutya „rossz” állat, és akkor beköltözik egy démon. azt kell mondanom, hogy az ilyen kijelentések a személyes jellegű, vagyis ők az egyház nem ellentmondást nem tűrő hangon beszél. a szempontból az ortodox teológia kutya nem jobb e, és nem rosszabb, mint egy macska. Legvalószínűbb, a macska volt, elismerte, hogy a ház és a templom csak azért, mert ott végeztünk az egeret. Például egy magyar prédikátor kivándorolt élt Indiában. Pap volt, és él egy idegen országban, épített magának egy templomot. A kifejezetten a néhány szent pogány fájdalmát senki sem zavarta. egyik bement a templomba, és látta, hogy a trónra alvó kobra. aztán nyugodtan felvette, és eldobta. Mi, hogy egy állat, mert nem tudja, mi a trónt. De ha követi az uralkodó vélemény, a kobra kegyetlen vadállatok, és minden pap kellett hagynia azonnal. Még újra felszentelték nem lesz semmi. Ugyanez hozzáállás kell a kutyák számára. Nem lény nem száműzni Istent sem pedig a lakásunkat, vagy ki a templomból. De hányszor kutya mentette az embereket! Hogy legalább lejátszási Minani Metropolitan Nestor - „My Kamcsatka”. Azt írja Sok esetben, amikor ezek az állatok segítettek, melegítő, és húzza ki a vízből, és kidugta a tundra. Sok északi ember él kutyák yurts, de nem szűnik meg embernek lenni. Ezek a kutyák, mint a család. Ellenkező esetben egyszerűen lehetetlen. Bizonyára Bishop Nestor és megszentelte ezekben a lakásokban, és imádkozott ezekkel az emberekkel. "
Így véleménye szerint a Szentatya a probléma a tisztátalan állatok teljesen nyilvánvaló: ez nem a természetben lények a természet, a természet, az állatok minden elég jó. Néhány állat tisztátalan Mózes, próbálva megvédeni népét az orr-CIÓ nekik. A mi korunkban (és még a földi élet Krisztus), mint a veszély nem áll fenn. Ezért a „diszkrimináció” kutyák jobb szép keresztények alaptalan. Azt kell mondani, hogy a kanonikus szabályok az orosz egyház A beállítás-Lenie, megtiltják a kutyák a templomban, mert a kutya itt nem releváns amiatt, hogy lényeges CCA-szingularitás (szag, nyugtalan viselkedés, amely sérti tiszteletteljes sorrendben, és a csend a templomban, és így tovább . d.). Azonban ez a tilalom csak a templomba, és alapvetően nem az motiválja, hogy a kutya tisztátalanná a szentély, és megakadályozza az Isten kegyelmét betartja áfa a templomban. Ennek megfelelően a kutya jelenléte a házban semmiképpen sem zavarja a kegyelem. Meghajtók tőlünk ez a kegyelem nem egy kutya, de a bűnös életet, megszabadulni, hogy sokkal nehezebb, mint a kutya. Ezért e akadálya a szentelés a lakások jelenléte a kutya nem benne.
És hadd gyakran hivatkoznak a patrisztikus örökség, ez valóban kimeríthetetlen kincs lelki bölcsesség, mert csak ott lehet megtalálni a helyes választ bizonyos kérdésekre, hogy az élet hozza előttünk. "