kulturális tudomány
Az utolsó rész (leltározás)
oktatási intézmények szerte a világon egyre inkább fordítók széles humanitárius kultúra, ahelyett, hogy erősen specializált tudás, hogy adják át a diákok alapvető készségek a mentális és a fizikai munka és a sokféle tevékenység és kommunikáció tipikus modern civilizáció.
Gyümölcsöző belépése a modern világ csak akkor lehetséges, ha egy személy megszerzi a tudás, amely koncentrált minden a kiemelkedő teljesítményeket az emberiség, ha biztosított a folytonosság generációk. Ez a sokoldalú megközelítés magában tanítás Human Sciences, azaz Sciences kapcsolódó emberiség, a társadalmi lét és tudat.
1. A cél és célkitűzések a kurzus
Jelenleg a magyar felsőoktatás előtt tanulmányozták az egész ciklust a bölcsészettudományok, többek között: a történelem, a haza, a filozófia, közgazdaságtan, politológia, szociológia és a kulturális tanulmányok. Bevezetésének szükségességét kulturális tanulmányok miatt az élet során.
Ma a kulturális tanulmányok a probléma, valamint más társadalomtudományokban a következők:
- fejlesztési képesség és érdeklődés kreatív tevékenységek, az élethosszig tartó tanulás igényeinek;
Tanulmányozásának céljából a kulturális tanulmányok:
- A készségek megfelelő használata a kulturális örökség;
- oktatás az emberi kultúra révén merítés a multi-dimenziós térben.
A tantárgy célkitűzése Cultural Studies:
1. hogy egy ötlet a kulturális alap iskolák, irányok és elméletek;
2., hogy felfedje a formája és típusa kultúrák és civilizációk, a fő kulturális és történelmi központja és a régiók a világ, a történelem és a törvények, a működés és fejlesztés;
3. Vizsgálni a magyar művelődés történetét, hogy megértsék a helyét a világban a kultúra és a civilizáció.
2. Összefoglaló struktúrájának és funkcióinak a kultúra.
Ha megnézzük az etimológia, azaz megtudja a származás, a „kulturális tanulmányok”, látni fogjuk, hogy a két, egymást kiegészítő szó „kultúra” és „nehézkes”. „Logia” fordították görög jelent a tudomány, a tudás, a tanítás. Ennek alapján azt mondhatjuk, hogy a kulturális tanulmányok a kultúra tanulmányozása.
Mi a kultúra? Fordította a latin szó azt jelenti, termesztésének, kezelésének egy emelést. A modern megértését is némileg különbözik. Jelenleg a „kultúra” kifejezés több értelemben.
Megtartja az eredeti jelentését - a termesztés, tenyésztés bármely növény vagy állat. (Például, a kultúra len, selyemhernyó kultúra).
Bred növényt vagy baktériumot termesztett a laboratóriumban. (Például, a mikroorganizmusok tenyésztéséhez).
A „kultúra” jelentheti ugyanazt, mint a kultúra vagy foka kultúra fejlettségi szintjét. (Például egy ember magas kultúra)
Az a kultúra lehet érteni javulását, a magas szintű valami nagy fejlődés képessége. (Például a kultúra a hang és mozgás a színész, testnevelés)
Kultúra lehet jelezni egy adott állam társadalmi, gazdasági, szellemi élet minden korban, minden országban. (Például neolitikus kultúra, a kultúra az ókori Egyiptom)
És végül, a legtágabb értelemben vett ónt kultúra összességét jelenti az emberi teljesítmény az alárendelt jellegét, a technológia, az oktatás, a társadalmi rendet.
Különböző elképzelések az ember és az emberi társadalom által vezetett, annak minden sokféleségét, a két fő filozófiai megközelítések megértéséhez kultúra.
Az első teszi a fő hangsúlyt a lelki alapján a kultúra, látva a forrása az emberi kezdeményezés szellemében, a szellemi valóságban az élet, a megértés a pénzügyi tevékenység, mivel szabadok, nyomasztó emberi képességek és tehetségek. E megközelítés szerint az emberi lélek, mint ami egy tevékenység, amely lehetővé teszi, hogy a fejlesztés a valóság. Ez a szellem - az alkotó kultúrát. szellemi rendet jelenség szféra szellemi kreativitás ebben az esetben azonosították a kultúrára.
A második megközelítés alapja a megértés materialista egyén és a társadalom. Ennek lényege abban rejlik, hogy a világ úgy értendő, mint a termék lényeges tevékenységeket. Ő egy forrás a kultúra, amelyet úgy értelmez, mint a folyamat eredményeként a társadalmi fejlődés az emberek, a termelő tevékenység, anyagi termelés.
Sem az első, sem a második esetben nem is létezik, és nincs egység az értelmezés a természet és a kultúra tartalma. megértése a kultúra volt és marad a téma állandó vita.
Azon a tényen alapul, hogy az egyetemes definíciója kultúra nem létezik, nem létezhet, mivel az ismeretek jelenlegi szintjét, meg kell megfogalmazni munkadefinícióját kultúra, amelyet a vizsgálat során alkalmazott ez a fegyelem.
A „kultúra” a férfi és a tevékenységek jelennek meg a szintetizáló bázis, mert az nagyon kultúra emberi teremtés, az eredmény az ő kreatív erőfeszítés. Hogyan lehet a kultúra kívül vagy egy személy, mert a személy nem lehet, vagy a kultúra. Létrehozása a tárgyi világ és ötletek, mint a komponensek a kultúra, az ember teremti és tökéletesíti magát. Ezért a legegyszerűbb és leggyakoribb az az állítás, hogy a kultúra egy emberi teljesítmény a tudomány, a technológia, az irodalom, a művészet, stb
Apropó kulturális struktúrát kell kijelölnie a két szféra a lét - anyagi és szellemi. Ilyen megnyilvánulások a tenyészet társított két szféra az emberi tevékenység: anyagi és szellemi. Ők, egyrészt van egy kifejezése az emberi erő, másrészt, ezek fejlesztése és javítása. Anyag kultúra területén általában együtt jár az ipari termelés, ennek megfelelően, a kivitelezés, az elégedettség és felmagasztalása anyagi emberek igényeit. Lelki jól - a szellemi termelés, amelynek célja, hogy a szellemi rend változások, minőségi változások a világ a tudat, ami a növekvő spirituális elvek az élet az egyén és a társadalom számára.
Az emberi tevékenység, gyakorlatilag lehetetlen a szétválasztása pusztán anyagi és szellemi életben, mert a legprimitívebb anyag akció elválaszthatatlan a tudatos cselekmény a munka a szellem és a lélek az élet oldalán van egy anyag héj. Ezért a kiosztás a kultúra tárgyi és szellemi létbirodalmak csak beszélni feltételesen és viszonylag folyamatosan adott egységét és integritását. Azonban az egység nem zárja különbségek elválasztó szellemi tevékenység fizikai, aminek következtében a két terület relatív differenciálás kultúrákban.
A modern kulturális urológiai irodalom elsődleges oktatási vagy nevezzük chelovekotvorcheskaya. Ez áll a kialakulása egy bizonyos típusú személyiség, egyrészt, rendezett társadalomban, másrészt, biztosítva annak fejlődését. A többi funkció konkretizálásának fő szár belőle annak alá vannak vetve.
Vannak a következő funkciókat:
- kognitív, amelyek célja, hogy a tudás az ember a világ (természeti, társadalmi, és a saját). Annak szükségességét, hogy ezt a funkciót ered a vágy, minden kultúra, hogy saját képet a világban. A megismerés folyamata jellemzi reflexió és a szaporodás a valóság az emberi gondolkodás. Megismerés szükséges elem, és a munkaerő, és kommunikációs tevékenységek. Vannak elméleti és gyakorlati formái ismereteket, amelynek eredményeként egy személy kap egy új ismereteket a világot és önmagát.;
- felhalmozódó, biztosítva a kulturális értékek megőrzését által felhalmozott társadalomban.
Mindenkor az előre osztály törzsi közösségek a modern korban az emberiség a tenyésztési eljárás alapján három fő területen: az emberi kapcsolat a természettel; az ember kapcsolatát a személy (PR); az ember kapcsolatát önmagával. Minden ilyen területen lehet tekinteni abból a szempontból a tudás, a jóság és a szépség, azaz abból a szempontból tudomány, törvények, az etika és az esztétika. Minél fejlettebb a kapcsolat, minél fejlettebb egy személy, annál inkább található egy nagy színpadon a kultúra. A kultúra tehát ez tükrözi a fejlettségi szintet az emberi szükségletek és képességek. A fejlődés az emberi társadalom egészének magában foglalja a fejlesztés a kultúra, a kultúra viszont nagymértékben meghatározza a társadalom fejlődése szempontjából, és még az a sajátos szempont.
Ezen kívül minden nemzeti kultúra lehet elszigetelt és az úgynevezett szubkultúra. Tág értelemben arra utal, hogy egy szubkultúra részleges kulturális alrendszer a „hivatalos” kultúra, amely meghatározza az életmód, az érték hierarchia és a mentalitás a fuvarozók. Ez egy szubkultúra - a szubkultúra vagy kultúránként.
Ugyanakkor, minden nemzet, minden nép közös, egyedi kultúrát. Mindegyikük kultúrát teremtett feltételek szerint az élet, az igényeiknek. De a világ olyan szűk, hogy a kultúrák különböző népek és nemzetiségek egész hosszú története az emberiség nem csak megfelel, de befolyásolják egymást kölcsönösen gazdagítják és azt is összeolvad, ami egy új kulturális-történelmi közösség, vagy bármi nevezik őket kultúrtörténeti típusok. A gazdagság a kultúra által teremtett az egész lakosság a föld, és a kommunikáció, adatcsere, a kölcsönös kultúra egyes népek csinálni része az emberiség közös öröksége.
Bővebben: Cultural Studies, mint tudomány. Tárgy és módja kulturális kutatás
Információ a munkáját „Cultural Studies, mint tudomány. A lényege a struktúráját és funkcióit kultúra "
a kulturális tanulmányok párhuzamosan megalakult filozófiai kulturális koncepció. amelynek célja, hogy megteremtse a kultúrák tipológia (osztályozás). A végén a tizenkilencedik században volt a kristályosodás a kulturális tanulmányok, mint önálló tudomány. amely a szellemi és anyagi termékek a tevékenység hordozói szimbolikus információt ezt a kultúrát. A szokásos.
kombinálásával mozgó vissza a kialakulását kulturális tanulmányok találhatók a gazdag hagyománya az európai filozófia történetében. Meg lehet tekinteni, mint egy eleme a kulturális tanulmányok, mint egy rendszer a tudás történeti fejlesztési elképzelések a kultúra - az antik és kortárs kulturális elméletek, fogalmak is képviselteti magát egy viszonylag független filozófiai irányba.
több értéket, és létrehoz egy holisztikus teret a lelki jólét az emberiség. Továbbá, a szellemi értékek tesztelik a tömeg az emberi tevékenység és a norma van beállítva értékű kultúra jellegét. Ez hordozza normativizatsiyu akció, célok és eszközök az emberi élet. Gyakorlati IP-használat kulturális normák lehetővé teszi számukra, hogy felfedje az értékét és hatékonyságát-konyság.