Köztudatban - ez
Köztudatban - a marxizmus. tükrözi a társadalmi lét; egy sor kollektív reprezentációk rejlő adott korszak. Társadalmi tudatosság gyakran összehasonlítják az egyéni tudat, mint a közös, hogy benne van a tudat minden egyes ember, mint a társadalom tagja. Társadalmi tudat szerves része a felépítmény és kifejezi az ő lelki oldala.
A szovjet filozófia különösen hangsúlyozta a gondolat, hogy a köztudatban „aktív” tükrözi a társadalmi lény, azaz a konvertálja azt.
Társadalmi tudat, összecsukható tudat jelentenek a társadalom az emberek, nem egy egyszerű összege az ő és néhány rendszer tulajdonságai nem redukálható a tulajdonságait az egyéni tudat. Határozza különböző formáit a társadalmi tudat.
A kifejezés története
Az eredete megértése a köztudatban vissza Hegel. [1] amely azonban ahelyett, hogy a kifejezés azt fogalmát használta abszolút szellem. A filozófia a marxizmus épül, hogy az abszolút közösség [szerkesztés 218 nap]. de a lélek átnevezték a tudat. A Karla Marksa maga is csak egy leheletnyi társadalmi tudat [nincs a forrás]. amikor kimondja a híres mondat: „nem az a tudat az emberek, hogy meghatározza a lény, hanem éppen ellenkezőleg, a társadalmi lét, amely meghatározza a tudatot” (A politikai gazdaságtan bírálatához, 1859). [2] Valójában, a kifejezés lépett a köztudatba Bogdanov legkésőbb 1906 és biztosítva van Lenin [nincs a forrás] [3]. Egy hasonló, de nem azonos távon (fr Lelkiismeret kollektív -. Tömegtudatosság), amelyet néha lefordítva magyar nyelvet köztudatban megtalálható Emilya Dyurkgeyma [4].
A modern filozófia a magyar formában a társadalmi tudat helyett gyakran a szellemi szféra [5]
Formájának társadalmi tudat
Gyakran nevezik a hat formák köztudatban [6]:
Minden formája a társadalmi tudat: a tudomány, a filozófia, a mitológia, a politika, a vallás, stb - megfelelnek a speciális formái ismeretek [13].
A téma a társadalmi tudat
A legtöbb elméleti probléma, az a kérdés, hogy ki a hordozót, a téma a társadalmi tudat. Hogy a társaság vagy annak bármely részét egy ilyen téma, amely képes döntéseket hozni, amelyek egy bizonyos érzelmi élet, játszani, mint maguk fuvarozók a tudat? Bizonyos értelemben beszélhetünk szubjektív tulajdonságok nem csak az egyes, hanem a sokkal gyakoribb embercsoportok (osztály. Etnikum. Államban. Humanity). De nem szabad elfelejteni, hogy az ideális, mint a gondolkodási folyamat nem lehet velejárója minden társadalom egészének, nem egy meghatározott társadalmi csoporthoz. A tudat mint olyan kizárólagos tulajdona a személyes létezés. Ugyanakkor, számos példát Maugli gyermekek által felvetett állatok bizonyítani [semlegesség? ]. hogy a tudat nem fordul elő emberekben egyedül. Ez egy társadalmi termék. Társadalom, a szülők és a közeli környezetben a gyermek, létrehozza és továbbfejleszti az elméjét, amely így saját lénye mindig jár, hogy egy általánosabb csoport. Minden kultúra létrehozza szimbólumok. valahogy kényszerítve egy személy él az érdekeit a közösség, hogy megtapasztalják az öröm és érzéseit a sikerek és kudarcok. Függetlenül attól, hogy az ilyen unió tudatos ember élete nem csak veszít a magasabb értelme, de egyszerűen lehetetlen. Bár a személyazonosságát a gondolat ereje képes módosítani a saját elméjét, de ismert a történelem filozófiai próbál építeni létezésüket, mint teljesen független a társadalom mindig is hatástalannak mutatkoztak.