közös ima
- A kollektív ima;
- Elkészítésére vonatkozó eljárás kollektív ima;
- mecset
- Építészeti jellemzők mecsetek;
- Kultúra viselkedés a mecsetben;
- Pénteki ima (Jum'ih), és az eljárást a Bizottság;
- Ünnepi imák és a sorrendet, amelyben történt;
- Felmagasztalása Isten a nap az ünnep „Eid” - Takbir „al-tashrik”;
- Ima "at-taravikh";
- Namaz utas;
- Kompenzálása kihagyott ima (kada);
- Imádkozó namaz ülés és a szemek;
- Temetési ima - ima "az al-janaza."
a kollektív ima
Collective (zavarás) ima pontozási fontos. A kollektív imák muszlimok úgy érzi, lelki közelség. Az ima után beszélt hittársaival vesznek példakampány, tudásuk, végül elhagyja a rossz szokások. Folyamatos párbeszéd hívők között felmerülő érzések a testvériség és a kölcsönös segítségnyújtás. Ezen túlmenően, a jutalmakat a Salah elkövetett együttesen (Jama) nagyobb, mint a jutalom az ima, tökéletes egyedül.
Mohamed próféta, béke legyen vele, azt mondta:
„Bárki, aki együttesen elkövetett nochnoynamaz (al-'isha), mintha készült a fél éjszakát imádságban. És aki kollektivnosovershil reggeli ima (al-Fajr), állítólag elkötelezett ima egész éjjel „[2].
„Az imádság két ember (sovershayuschihegovmeste) jobb, mint az ima egy ember, és az imák három ember jobb, mint a két ima. És minél több ember, a etoboleelyubimee Allah „[3].
„Ha három ember a faluban, vagy a sivatagban nem teszi a namazkollektivno, akkor minden bizonnyal ovladeetSatana (Sátán). Legyen óvatos, hogy közös ima, végre azt a valóban birka elválasztani az állományból, biztos, hogy enni a farkasok.”[4]
Namaz-Fard elvégezhető egyenként, hanem együttesen elkövető őket a férfiak tartják kívánatos (sunnamuakkada).
Pénteken (Jum'ih) és a nyilvános imákat csak együttesen.
Elkészítésére vonatkozó eljárás közös ima
Mielőtt elkezdené elkövetése kollektív namaz ima kell adnia a szándékkal, hogy a vágy, hogy imádkozzanak együtt, miután az adatokat az imám. Főemlős imádkozik - Imam is kell lennie azon szándékát, hogy tárgyaljon a vágy, hogy imádkozzanak, mint egy imám.
Tekintsük az eljárást azért, hogy a déli ima (al-Zuhr) együttesen.
Az intézkedések végzőket az ima után az imám az első rakyaata:
- Szándék: „Elmegyek, hogy 4 rakyaata délben fard -namaza (az-Zuhr), miután az imám kedvéért Allah.”
- A megnyitót követően Takbir (takbiral-iftitah) beszélt imám követően Takbir ismételt utána. Ezt követően, a kézzel, olvassa el a du'a „Sana” és elhallgatnak. Az összes későbbi rakyaatah az „állandó” senki követően imám semmi hangsúlyosabb. Csak miután az imám recitálásának szúra „Fatiha” azt mondod magadnak: „Ámen.”
- Alatt meghajolva (ruku) imádkozás mögött imám 3-szor magam, hogy »Subhan-Rabbiyal'azym«. Imam azt mondja: "Sami'al-Lahu Liman Hamid." finomított, és azok, akik követik a imám, egyenes, azt mondod magadnak: „Rabban wa lyakal-Hamd.” Alatt kimerültség (sujood) imádkozás mögött imám 3-szor magam, hogy „Subhan Rabbiyal-la”.
- Az első ülés követi az imám és olvasott neki suttogva, „At-tahiyat”, és az utolsó ülés olvasás „Al-tahiyat”. "Salavat". Du'a "Rabban Athens", és kövesse a Imám teszik üdvözlő (al-Salam).
Namaz együttesen során Takbir meghajolva (ruku „), ezt követő helyesbítését, során kimerültség (sujood) és egyenesítése után kimerültség (sujood), valamint során az üdvözlő (al-Salam) követnie kell a imám, vagy mint ez nem előre, és nem hátra.
Ha van ideje, hogy egy későn jövő szándék bejárat Takbeer, és rukoo (élesítés „), mielőtt az Imám kiegyenesített azután meghajolt (ruku”), ez rakyaat tekinthető tökéletes.
Az intézkedések azok, akik követték az imám, a 2. rakyaata:
Későn érkezőnek, hogy az első rakyaat követ szándék bejárat Takbir és elkezdi követni a tevékenységét az Imám. Az utolsó ülés késett csak így szól: „Al-tahiyat”. Miután az imám kezd, hogy üdvözlés (al-Salam) a jobb oldalon, anélkül, hogy emelkedik a következő szavakkal: „Allahu Akbar”. az, hogy egy magát rakyaat ami nem vállalták, együtt az imám.
Állva egymás olvasni Du'a „Sana”. "A'uzu-Bismillah". sura „Al-Fatiha” és a másik sura a Koránból, majd végezze el a derék íj (ruku „) 2 leborulás (sujood) és hajtsa végre az utolsó ülés, olvasás»Al-tahiyat«. "Salavat". Du'a "Rabban Athénban." Aztán, hogy köszönés (Al-Salam) mindkét irányba, és ez teszi teljessé az ima.
Az intézkedések azok, akik követik az imám harmadik rakyaata:
Azok, akiknek sikerült 3. rakyaat 4 rakyaatnogo ima, csak az „At-tahiyat» olvasható az elmúlt ülés. Aztán, miután a start működő imám üdvözlés (Al-Salam) a jobb oldalon állni ezekkel a szavakkal: „Allah Akbar”. anélkül, hogy köszönés (al-Salam) az önállóan végezni két rakyaata, akiknek nincs ideje, hogy kötelezzék el magukat az imám. Állva egymás olvasni Du'a „Sana”. "A'uzu-Bismillah". sura "Al-Fatiha" és a másik sura, majd végző rukoo (kar) és két leborulás (sujood), majd az "Allahu Akbar" felkelni, olvassa el a "Bismillah". Sura "Al-Fatiha", és a többi Surah, majd, hogy a derék (kar „) 2 és a föld (sujood) meghajlik. Az utolsó ülés olvasás „Al-tahiyat”. "Salavat". Du'a "Rabbana Athén" elkövetni üdvözlés (Al-Salam) imák és teljes.
Ha az ima 3 rakyaatny, például egy este (Al Maghrib), majd késő top ima, de nem volt ideje, hogy az Imám 3. rakyaat együtt olvasott Imam végén „At-tahiyat”, majd amikor imám Start végre üdvözlés (al-Salam) a jobb oldalon, és egy állvány a „Allahu Akbar”. anélkül, hogy üdvözlő (al-Salam). Állva egymás olvasni Du'a „Sana”. "A'uzu-Bismillah". sura „Al-Fatiha” és a másik sura a Koránból, majd fut a szalag (kar) és két leborulás (sujood), üljön le, és csak olvasható »At-tahiyat«. Mondván, "Allahu Akbar". ismét emelkedni, olvassa el a "Bismillah" Sura "Al-Fatiha", és a másik Surah, hogy a derék (kar „) és 2 leborulást (sujood). Aztán az utolsó ülés, olvassa el a „Al-tahiyat”. "Salavat". Du'a "Rabban Athénban." hogy üdvözlő (al-Salam), és töltse az ima.
Az intézkedések azok, akik követik az imám a 4. rakyaata:
Az utolsó ülése Imam latecomers csak olvasni „Al-tahiyat”. Indítás után működő imám üdvözlés (Al-Salam) a helyes irányba, a következő szavakkal: „Allah Akbar” emelkedik. Álló, olvassa el a du'a "Sana". "A'uzu-Bismillah". sura "Al-Fatiha" és a másik szúra. Ezután elvégezzük az öv (kar) és 2 leborulás (sujood), üljön le, és csak olvasható »At-tahiyat«. Mondván, "Allahu Akbar". felkelni, olvassa el a „Bismillah”. Sura "Al-Fatiha", és a másik Surah, hogy rukoo (kar „) és 2 leborulást (sujood). Következő, mondván: „Allahu Akbar” újra felállni, olvasás „Bismillah”. Sura "Al-Fatiha", hogy rukoo (kar „) és két leborulás (sujood). Az utolsó ülés olvasás „Al-tahiyat”. "Salavat". Du'a "Rabban Athénban." működnek üdvözlő (Al-Salam) ima és teljes.
Ha későn érkezők csatlakozzon az imám, miután felállt meghajolva (ruku „) Utolsó rakyaata után üdvözlő (al-Salam) Imám jobbra felkelni, és továbbra is az ima egyedül.
Egy személy akkor tekinthető volt ideje egy közös ima, amikor csatlakozott mielőtt az imám kezdett végezni egy üdvözlő (al-Salam). Feltételezzük, hogy egy későn jövő, hanem csatlakozott a közös ima, megjutalmazzák (savab), mint az, aki namaz mögött imám az elejétől a végéig.
Mecset - egy hely, ahol az emberek a saját hittársaival imádja Mindenható Allah. A mecset, arab „masjid”, azt jelenti: „a teljesítés helye a levertség (sujood).” Székesegyház mecset, ahol az emberek összegyűlnek a pénteki ima és ünnepségek, más néven „Jami”. Mecset - a „Isten háza”, mert az emberek imádják Őt.
Látogatás mecsetek megérint a nyugalom az emberek lelkét. Ez az a hely, tisztítás a rohanó világban a por és a gondolatok az örök. A mecset és a Korán is szavalt, hogy hirdessék prédikációkat. Mecset - a találkozóhelye és központja muzulmán vallási közösség. Minden muszlimok jöhet ott meghívás nélkül, mint egy otthon. A mecsetek hívő ismeretek, tapasztalatok, oldja a személyes és társadalmi problémákat, segítik egymást és támogatást. Azok, akik eljöttek a mecset - a vendégek Allah. Mecset - egy hely a lelki megújulás, ahol az emberek szert lelki erőt és ismereteket szerezni. Mecset létrehoz egy különleges helyet Istennel való közösség, beállítja a szemlélődés és elmélkedés. A mecset mindig nyitva áll minden ember, és mindenki megtalálja ott a lelki menedéket.
A Szent Korán azt mondja:
„(Dicsérjétek az Urat) a házak (mecsetek), amely Allah megengedett, hogy egyenesen, és amelyben ő neve emlékeznek ...” [6]
Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta:
„Collection nap (az ítélet napján), ha nincs árnyék, árnyék ot'Arsha árnyékolás azok hodilv mecset a sötétben”. [7]
„Az ember, aki a házban káddal és elment a mecsetbe, hogy végre namaz, mint aki nadelihram (munkaruha Pilgrim), és elment a Hajj” [8].
„Mert valaki, aki a reggeli és az esti megy a mecsetbe, minden mozdulatára Isten készít lakoma a paradicsomban”. [9]
Mintegy méltóság namaz három fő mecsetekben a Mohamed próféta, béke legyen vele, azt mondta: „Az olvasás vZapovednoymecheti ima (al-Haramv Mekka), mint chteniyustatysyach ima rendes mecsetben. Olvasás ima az én mecset (mecset a Próféta Medina) van chteniyuodnoytysyachi namazovv rendes mecset. Egy olvasási az ima a mecsetben, "Al-Aqsa" (Jeruzsálem) felel kchteniyu pyatistanamazov rendes mecsetben”. [10]
Építészeti jellemzőit mecsetek
Muszlimok már régóta nagy figyelmet fordított a mecsetek építését. Az első mecset épült a Mohamed próféta, béke legyen vele, a társaival. Az iszlám terjedése, a különböző nemzetek a nemzeti sajátosságokat az építészet, a mecsetek, így a stílusok különböző mecsetek jelentősen eltérhet egymástól. Sok mecsetek kell tekinteni a világ építészeti remekművek.
Számos építészeti jellemzőit mecsetek, amelyek ugyan nem kötelezőek tagjai, megtalálható a legtöbb közülük.
- mihrab - egy félkör alakú mélyedés egyik fala egy mecset, amely jelzi az irányt a Kyblu. A mihrab során a Bizottság a kollektív ima imám;
- minbar - szószék, ahonnan az imám szállít a pénteki prédikációt és vidám. Jellemzően a létra egy különleges jogot mikhrab;
- minaret - torony a mecset, ahol hirdeti adhan (hívja imára);
- Alam - egy félhold tetején mecsetek vagy minaret, ami egyfajta szimbóluma az iszlám.
- Sharaf - egy erkély a minaret, ahonnan a müezzin kéri az embereket, hogy az ima; A minaret általában egy, de lehet, hogy több erkéllyel;
- Természetesen - speciális szék, ahonnan előadások (va'az).
Kultúra viselkedés a mecsetben
Mecset - egy hely, ahol az emberek imádják Istent. Az ő látogatása segít fenntartani az egységet a muszlim közösség, és hozza a személy lelki javára. Mecsetek, amelyek úgynevezett „házak” Isten magasztos maga az Úr. Kötelessége minden muszlim -, hogy tartsák tiszteletben a mecsetben. Vannak bizonyos magatartási szabályokat a mecsetben:
- felkeresése előtt mecset kívánatos fürödni (Ghusl és voodoo), viseljen tiszta ruhát;
- megy a mecsetbe, hogy a jobb lábbal, olvasás közben „Salavat”, és megy - a bal lábát;
- mielőtt a mecsetbe óvatosan törölje cipő;
- a bejáratnál, hogy a mecset kell levenni a cipőt;
- jön tekintetében és tisztelettel;
- Kívánatos (sunnah), hogy olvassa az ima üdvözlő a mecset ( "Tahiya al-Masjid");
- üdvözölje jelen;
- üljön irányába Kybly;
- Nem tanácsos ül, lábait kinyújtva;
- ne kiabálj, hogy a zaj, beszélni világi témákról;
- hogy nem tárgyal a vételi és eladási kérdéseket.
- ne vegyenek részt a külügyi, kivéve ima, olvasás vagy tanulás;
- figyelj olvassa a Koránt, prédikációk és előadások;
- aki azért jött, hogy hirdesse vagy kollektív ima végén meg kell tenniük a legközelebbi szabad hely, és nem settenkedik az első sorban;
- ne zavarja mások;
- Ne és ne tegye okozhat elégedetlenség másokat, különösen, ami a látogatás előtt a mecsetbe eszik fokhagymát vagy hagymát, más izzad a kellemetlen szagokat;
- Én nem az alom és nem könyörgök.
[1] Bukhari, „Azan», 30; Muszlim "Masadzhid" 249.
[2] muszlim, "Masadzhid" 260.