középkori színház
A történelem középkori színház - ez a kulturális keresztmetszete egy korszak (a középkorban - .. A korszak feudalizmus V-XVII században), ahol felfedezheti a tudat középkori ember. Az elme ennek ellentmondó összekötve köznépi ész és a legbizarrabb babona, komoly hit és megcsúfolása az egyház dogmáit, spontán örömteli, sóvárgás a földi és a far aszkézis növény egy templom. Gyakran az emberek, az elején a reális konfliktus idealista vallásos hit és a „földi” túlsúlyban „mennyei”. Mind a középkori színház született mély rétegeibe népi kultúra.
Illúzió szám kockákra. Antik metszetek.
Bemutatása középkori csoda játszik a templomban. Metszetekkel a XVI században.
Bemutatása titkait a középkori város. Antik metszetek.
Még a végén a korai középkor a terek és utcák a városok és a zajos kocsmákban meg vándor mulatságos - gistriony. Franciaországban hívták zsonglőrök, Anglia - énekmondók, Oroszország - bohócok. Ügyes gistrion egy one-man show. Ő volt a mágus és akrobata, táncos és zenész, mutathat egy szoba egy majom, vagy a medve, hogy játsszon egy komikus jelenet, séta vagy kerék mondani egy csodálatos történet. Ezekben a történetekben és hiedelmek élt vidám fair, szabad stílusú vicceket.
Több vaskos volt Vagant art. Van uralta a paródia és a szatíra. Vagant vagy „csavargó klerikusok” - ez félművelt szeminaristák és papok defrocked ,. A motívumok himnuszokat énekeltek dicséretét „Bacchus vsepyuschemu” paródiája ima és istentiszteleteken. Gistriony és Vagant üldözött egyház egyesült testvériség, vonzza a legtöbb különböző emberek. Így például, ez volt Franciaország „Brotherhood gondtalan fiú” élén a Prince of Fools. „Srácok,” játszott a vicces „hülye” intézkedések (Sot), amely kigúnyolt mindent és mindenkit, és úgy tűnt, mint egy templom képében anya bolond.
Church üldözik és gistrionov Vagant, de hogy elpusztítsa az emberek szeretete színházi látvány volt tehetetlen. Annak érdekében, hogy az istentiszteleten - hatékonyabb Istentisztelet, a papság maga elkezdi használni a színházi forma. Van egy liturgikus dráma jelenetek a Szentírásból. Ő játszotta a templomban, majd a tornácon, vagy a temető. A XIII-XIV században. van egy új műfaj a középkori színházi előadások - Miracle ( „csoda”). Miracle játszik jelenetek kölcsönzött a legendák a szentek és Szűz Mária. Az egyik legismertebb - „Miracle of Theophile” francia költő XIII. Rutebeuf.
A tetején a középkori színház - rejtély.
A fénykorában a műfaj esik a XV században. A rejtélyek részt gyakorlatilag az egész lakosság a város: az egyik - a szereplők (akár 300 vagy több ember), a másik - a közönség. Bemutató tartott együtt a tisztességes, ünnepélyes alkalomra, és megnyitotta a színes felvonulás a polgárok minden korosztály és minden társadalmi rétegben. Jelenetek a Bibliából és az evangélium. Hozzászólások sétált hajnaltól sötétedésig néhány napig. A fa platform épített pavilonok, mindegyik a saját események történtek. Egyik végén a platform volt díszes Paradicsom, a másik - Pokol a tátongó szája a sárkány, a kínzóeszközök és egy hatalmas potot a bűnösökért. A táj közepén voltak rendkívül szűkszavú: a felirat fölött a kapu „Názáret” vagy aranyozott trónon elég volt, hogy kijelölje a város vagy a palota. Megjelent a színpadon a próféták, a szegény ördögök által vezetett Lucifer. A prológ ábrázoló égi szférában, ahol az Atya Isten ült, körülötte angyalok és allegorikus alakok - .. Bölcsesség, irgalom, az igazságosság, stb Aztán a cselekvés mozog a földre, majd - a pokolban, ahol a sátán pörkölt bűnös lelkeket. Righteous ki fehér, a gonoszok - fekete ördögök - piros harisnya festett ijesztő „bögrét”.
Legszánalmasabb pillanatok a beadvány kapcsolatos Miasszonyunk és Jézus szenvedését. A rejtély volt a komikus karakterek: bohócok, szegény ördögök, akik féltek, de gyakran becsapni. Szánalmas és tréfás egymás mellett, keverés nélkül egymással. Események alakulásában a figyelem és beavatkozás felső és alsó erőket. Ég, föld és pokol volt egy hatalmas világ, és az emberek a világon, és volt egy homokszem, és a központban - valójában küzd a lélek ereje sokkal erősebb, mint maga. A legnépszerűbb volt a misztériumok Arnulya kurva, és egyben az egyik ritka művek a földhözragadt témában - „Az ember ostroma Orleans”, amely újra az eseményeket a százéves háború (1337-1453) Anglia és Franciaország között, és ez az újítás Maid of Orleans - Jeanne d'Arc, fej a harc a francia nép az angol megszállók, majd elárulta a francia király, akit visszaszerezte a trónt. Mivel vulgáris aktusok címzettjei a tömeges közönség, kifejező a rejtélyt, és a népi, föld start, és a rendszer a vallási és egyházi nézetek. Ez a belső ellentmondás a műfaj oda vezetett, hogy csökken, és később volt az oka, hogy betiltották a templomba.
Egy másik népszerű műfaj volt erkölcs. Úgy tűnik, hogy leválasztotta a rejtélyt játszik, és függetlenné vált didaktikus jellegű. Azt játszotta ki a példázat a „körültekintő és bölcs”, „az igazat, és Vadinho”, ahol az első veszi párját értelem és a hit, a második - engedetlenség és Waylessness. Az ezeket a példázatokat, a szenvedés és az alázat jutalma a mennyben, és a keménységet és a kapzsiság vezet a pokolba.
Moralitásjáték a színpadon komédia. Volt egyfajta erkély, ahol voltak élő képeket a éggömböt - angyalok és az Atya Isten. Allegorikus alakjai, két táborra oszlik voltak ellentétes oldalán, amely egy szimmetrikus csoport: Faith - a kereszttel a kezében, a remény - a horgony, fösvény - egy erszény aranyat, élvezet - narancs, és a Blarney volt egy róka farka, ami megsimogatta butaság.
Az utcaszínház, hogy ez egy rejtély, az erkölcs, vagy soties gistrionov teljesítmény tükröződik a szeretet az élet a középkori ember, aki vidám merészségével és a szomjúság a csodát - a hit a diadalt a jó és az igazság.
Nem véletlen, a XX században. érdeklődés a középkori színházi növekszik. Drámaírók, rendezők felhívja fellebbez a tömegeket, egyértelmű velejárója a nemzeti öntudat a különbséget jó és rossz között, „univerzális” tájékoztatott az eseményekről, a tendencia, hogy a példázatot, színes „plakát” metafora. Poetics ennek a nemzeti látvány használ V.E. Meyerhold a termelés a játék V. V. Mayakovskogo „Mystery Bouffe”. Németországban a play-példázat állítja Brecht. A fordulat 60-70-es években. során egy diák tiltakozó mozgalom, L. Ronconi Olaszországban hozza egy területen „Orlando Furioso” L. Ariosto, Franciaországban A. Mnouchkine - előadások, a francia forradalom ( „1789”, „1791”). Az ókori színházi hagyomány, amely megállapítja, hogy új életet, amely összeköti a küldetések a modern színházi színészek.