Korszerűsítése keleti típusú, miután a második világháború Societies
A legtöbb nagyszabású korszerűsítési Keleten kifejlesztett második világháború után. Ez volt a célja:
1) fejlődésének felgyorsítása, az iparosodás;
2) a megőrzése az alapvető civilizációs értékek, vagyis az önfenntartás a közösség a pusztulástól a nyomás értékeit más típusú civilizáció.
A közepén a XX században. fordult dekolonizációt Keleten. Az újonnan függetlenné vált országok kereste a sorsát egy olyan világban, amely egyre inkább személytelenítik a görgők alá az ipari fejlődés. modernizáció útját választották más. Három közös változatok.
1. A végrehajtás és az alkalmazkodás a progresszív típusú fejlődés elemeit a saját feltételeinek teljes: a piacon, és minden hozzá tartozó dolog; a demokrácia és a jogállamiság.
Korszerűsítése Ebben a megvalósításban nem volt könnyű, és szép sikereket hozott, hogy azok az országok, amelyek haladást értek el az utat, hogy a második világháború. Szerepet játszott és megújítását a nyugati civilizáció, segítségével a nyugati országokban. Itt van, amit ő írt a korszerűsítése japán történészek J. Murakami, S. Kumon, S. Sato, „a háború előtti történelem Japán - végtelen krónikája próbálgatás és megpróbálja kölcsönösen alkalmazkodni a nyugati elvek és az kifejlesztett” társadalom IE „(azaz, létezett Japánban - LS), annak érdekében, hogy a cél - „iparosítás” (catch-up korszerűsítés). Azok ezeket az erőfeszítéseket, amelyek már kezdi meghozni gyümölcsét, folytatták újult erővel a háború után (ez a második világ - LS). " Jellemző, hogy az átviteli elemek az út a progresszív fejlődés nem automatikus. Ők alkalmazkodtak a sajátosságait a társadalom átalakult.
Ez új helyzetet teremt. Ha az ipari terepet a hagyományos keleti társadalmak kollektivista elvek továbbra is fennállnak, és a munka korszerűsítésére azt a posztindusztriális - ez a kérdés. Az Advent a nagy középosztály fenyegetett csökkenő hagyományos kollektivista értékeket. Különösen Japán most néz szembe a választott fejlesztési prioritások. Vagy az „új középosztály” fogják ismerni, mint a hosszú távú, ígéretes jelenség, és akkor fogad, akkor nem lesz individualizálódóbb társadalmi és szociális szervezetek közelebb az európai. Vagy meg fogja erősíteni a hagyományos kollektivista prioritásokat, valamint a középosztály nem fog játszani ugyanazt a szerepet, mint Nyugaton.
E lehetőség szerint a modernizáció a legnagyobb sikert. Japán - élénk példa.
2. Bevezetés a szervezeti és technológiai elemek az ipari társadalom, a piaci viszonyok, miközben a keleti típusú szociális rendszer.
Úgy tűnik, hogy szem előtt tartva a fenti problémákat a modernizáció, ez a lehetőség szelíd; A piac egy olyan mechanizmust biztosít a progresszív önfejlesztés, és ugyanabban az időben, a hagyományos értékeket megőrizzük. E lehetőség szerint vannak példák a jólét, hanem azok teljes egészében a kedvező természeti feltételek - Szaúd-Arábia, az Egyesült Arab Emirátusok a Perzsa-öbölben. Ez - az olaj. A virágzás jön létre rovására petrodollars. Ipari potenciál, modern termelés és az élet, az egyetemek és könyvtárak együtt a szokásos beduin gazdaságok, lefátyolozott nő, karizmatikus jellemzői a társadalmi tudat. A legtöbb országban, ami szintén ment ezen az úton, elérni egy szerény, de szignifikáns. Dél-Koreában, a kicsinyes földmagántulajdon vezették be csak 1949-ben kezdődött, majd a bevezetése a piaci viszonyok. Ma - ez egy olyan ország, fejlett piacgazdaságokban, amely fontos helyet foglal el a világban.
A tapasztalat azt mutatja: a piac és a demokrácia egymással. És az egész országot, előbb vagy utóbb, eljön az első kiviteli alakban. Dél-Korea, Törökország megkezdte a modernizáció a második kiviteli és most aktívan fejlődő az első.
Állami szervezet továbbra is klasszikusan keleties: korlátozása jogok és szabadságok, mindenhatóságát a bürokrácia, a megdicsőülés kommunista uralkodó (a főtitkár a kommunista párt, az elnök, vagy csak a vezető). Szabályozása az egyes csapat még erősebb.
A legszembetűnőbb példa az ilyen típusú modernizáció Kínában korában Mao Zedong, Kuba, a modern Észak-Korea. Egyes országokban az a gondolat, Marx és Engels ipari szocializmus átalakult iszlám szocializmus (Líbia, Szíria, Irak), amelyet az jellemez, hogy a fellebbezés a vallási tanítás.
Meg kell jegyezni, és így tovább. A szocialista eszme - a termék a nyugati osztály differenciált társadalomban. Ez létezik és fejlődik több mint kétezer éve, nagyon termékeny összefüggésben a nyugati kultúra, mert segít, hogy javítsa a ellentmondásos és kegyetlen valóság. Nem véletlen, hogy a modern körülmények között olyan erős a fejlett nyugati országokban, különösen Európában, a szocialista és szociáldemokrata pártok. Egyes országokban vannak hatalmon évtizedekig. Azonban át egy másik kulturális talaj, a szocialista gondolat kezdett igazolja az erőszakot, eszköz megsemmisülésének évszázados kultúrát. Fonott folyamat primitivization elit új generációját képzett negativisztikus kapcsolatban a múlt és a szellemi értékek az emberek.
Frissítés opció alapján marxista szocializmus, a szó vagy közvetett nemzeti sajátosságok, mint aktívan támogatta az SZKP. Szovjet támogatást sokrétű: biztosító visszatérítendő hitelek, a kínálat a fegyverek, képzés, üzemek építése, vízerőművek, kórházak, stb Ez is szerepet játszott, különösen azokban az országokban, amelyek nem voltak képesek létrehozni saját ipari bázis. Üzemeltetni és egy példa a Szovjetunió, egy erős, jól felfegyverzett állami számolni kell a nyugati világban, aki egy állami szervezet a keleti típusú.
Ez a megközelítés azonban vezetett társadalomban a vonal önpusztítás. A legtöbb országban, amelyek alapján kifejlesztett korszerűsítési a szocialista gondolat, nem volt hajlandó erre. Kezdett összeomlani utolsó bástyája. Irak bejelentette nagyszabású privatizációs programot, az ipar nem kapcsolódó védelem. Kuba kezdett elemeinek bevezetésére a piacgazdaság. Elpusztíthatatlan marad Észak-Korea. A legtöbb ország mozdult egy második, majd az elkerülhetetlen, és az első frissítési lehetőség.
A fentiekből azt jelzi, A világ egyre az eredetiség és a sokszínűség, és az élet könnyebbé válik.
Kelet-nyugati irányban
Azonban nem csak a Kelet fejlődő nyugati értékek, hanem a Nyugat - Kelet. Különösen figyelni rá. Nem kevésbé fontos, hogy felismerjük a „fordított” mozgalom - keletről nyugatra. Köztudott, hogy a progresszív lehet nem csak az individualizmus, hanem a kollektivizmus. A nyugati országokban egyre nagyobb az érdeklődés k.kulture kollektivizmus: hozzon létre speciális szolgáltatási telepített képzés hálózatban a csapat, a közösség (ipari, szakmai, sem). Nagy figyelmet fordítanak a helyreállítása az elsődleges kollektív cellás család hagyományos formájában.
Vannak változások a köztudatban: váltás a prioritások, a konkrét célkitűzéseket a szemantikus beállításokat. Kísérlet arra, hogy átszellemít üzleti, kereskedelmi nyugati civilizáció. Arrogáns elég európaiság - hangokat. A Nyugat népszerű filozófiai és esztétikai tanításait a Kelet. Sinológus E. Zavadskaja írta: „Az amerikai hagyomány a nyugati hagyomány, még a tibeti hagyomány nem ad elég erőforrás, hogy megbirkózzanak a végzetes problémák körül bennünket, mintha ezek a hagyományok gazdag és méltó tanulmány, ha ragaszkodunk hozzájuk, és csak azokat , bűnösek vagyunk egy szűk és esetleg önpusztító provincializmus. " Tehát van egy keresést anyag újítások, beleértve a spiritualitás a Kelet.
Ezek azok a főbb pontok a civilizált megközelítés. Hangsúlyozni kell, hogy a nyugat-történeti tudomány a legtöbb úgy vélik, hogy a civilizációs különbségek jelentősek csak kulturális értelemben, és az általános történeti - jelentéktelen. A legfontosabb dolog: néhány országban - a gazdag, a másik - a szegények - kidolgozott, mások - hátra. A történelem társadalom megosztott többnyire három szakaszra; tradicionális társadalom, ipari társadalom, posztindusztriális (vagy hírek) „társadalomban. Támpontként értékelése során történelmi utat csak az ötlet anyagok és tudományos és technológiai haladás és a mértéke annak végrehajtását. Ez a megközelítés lehetséges. Ugyanakkor a társadalmi életben nem redukálható a tudomány, a technológia és alkalmazása. Az alapelvek a civilizált megközelítés lehetővé teszi, hogy vizsgálja meg a világ szélesebb körben és mértékben, mottója: egység, kombinálva a különböző.
TÉMA II. JELENSÉG Magyarország