Korai formája hit
nbsp az ősi eredetét formák vallás: magic, fetisizmus, a totemizmus, erotikus rítusok, Halotti kultusz. Ezek gyökerezik a feltételek az élet primitív emberek.
nbsp hiedelmek az ősi emberi társadalomban már szorosan összefügg a primitív mitikus nézeteket, és ezek alapján az animizmus (a latin anima -. a szellem, lélek), a felhatalmazás a természeti jelenségek emberi tulajdonságokkal. A tudományos forradalom, a kifejezés lépett az angol etnológus EB Tyler (1832 - 1917) a alapvető munka „Primitive Culture” (1871), hogy olvassa el a kezdeti szakaszban a vallástörténet. Tylor tekinthető animizmus „minimum a vallás.” A méreg ez az elmélet azt az állítást, hogy minden vallás eredetileg érkezett a hitet „vad filozófus” a képesség, a „lélek”, „szellem” elválasztani a testet. Cáfolhatatlan bizonyítéka ez volt a mi primitív ősei ilyen tények által megfigyelt őket álmok, hallucinációk, letargia esetben a hamis halál és más megmagyarázhatatlan jelenségekkel.
nbsp A kultúra primitív animizmus volt egy univerzális formája a vallásos hit, akkor kezdődött a fejlesztés a vallási meggyőződés, rítusok és rituálék.
nbsp animista elképzeléseket a lélek természetét meghatározott viszony primitív ember a halál, temetés, halott.
nbsp legősibb formája a vallás magic (a görög megeia -. mágikus), amely egy sor szimbolikus akciók és rituálék, varázslatok és rituálék.
nbsp Probléma magic továbbra is az egyik legkevésbé világos problémák közé a vallástörténeti. Egyes tudósok, mint a híres angol teológus és antropológus Dzheyms Freder (1854-1941), látni, mint egy előfutára vallás. Német etnológus és szociológus A. Firkandt (1867-1953) látja mágia egyik fő forrása a vallási meggyőződés. Magyar néprajzkutató LY Sternberg (1861-1927) azt hiszi, hogy a termék már animista hiedelmek. Egy dolog biztos - „mágikus felderült őket, ha nem az összes, majd egy nagy részét a gondolkodás és a régi emberek szoros kapcsolatban állnak a fejlesztési hit természetfeletti”
nbsp primitív mágikus rítusok kemény korlátot ösztönös és reflex kapcsolatos intézkedések pénzügyi gyakorlat. Ennek alapján a szerepe a mágia az emberek életében, meg tudjuk különböztetni az alábbi típusú varázslat: egy rosszindulatú, katonai, szex (szerelem), a terápiás és a biztonság, a halászat, az időjárás és egyéb, kisebb faj a mágia.
nbsp pszichológiai mechanizmus egy mágikus aktus általában nagy mértékben előre meghatározott jellege és iránya végre a szertartást. Bizonyos fajta mágikus rítusok uralják érintkező típusú, a másik - utánzó. Az előbbiek közé, például terápiás mágia, a második - az időjárás. mágikus gyökerei szorosan kapcsolódik az emberi gyakorlatot. Ilyen például a vadászat mágikus tánc képviselő általában utánozzák az állatok, gyakran az állati bőrök. Lehet, hogy vadászik táncok jelölve van a primitív művész paleolit barlang Európában. A leginkább fenntartható halászat megnyilvánulása mágia - vadászat tilalmak, babonák, előjelek, babonák.
nbsp Mint minden vallás, mágia hiedelmek csak fantasztikus tükörképét a fejében az emberek, az uralkodó felettük a külső erők. Konkrét gyökerei különböző mágikus - a vonatkozó emberi tevékenység. Úgy alakult ki, és ott is maradt abban az időben, ahol és amikor a férfi volt tehetetlen a természet erői.
nbsp egyik legrégebbi, de független, a gyökerek a vallásos hit és gyakorlat kapcsolódó területen a nemek közötti kapcsolatok - ez a szeretet varázsa, erotikus rítusok, különböző vallási és szexuális tabuk, hiedelmek az emberi szexuális kapcsolatot a szellemekkel, a kultusz istenségek a szeretet.
nbsp Sokféle mágikus használt a mi korunkban. Például. az egyik leginkább fenntartható formája mágia - a mágikus szex. Her rítusok gyakran, és most is létezik a legalapvetőbb és közvetlen formában.
nbsp Mágikus képviselete határozza meg a teljes tartalmát oldalán primitív művészet, amit nevezhetünk mágikus-vallási.
nbsp hit amulettek (. arab Gamal - kopás) visszamegy a primitív Fetishizm és a mágia. Ő már társítva van egy adott témáról. amely előírja a természetfeletti mágikus erő, a képesség, hogy megvédje viselőjét a szerencsétlenség és a betegség. Szibériában, a neolit halászok lógott hálózatok kő hal.
nbsp Fetisizmus széles körben elterjedt a modern vallások, mint például imádják a fekete kő Mekkában a muzulmánok számára, sok „csodás” ikonok és ereklyék a kereszténységben.
nbsp A vallástörténeti számos ősi népek a fontos szerepet, amelyet az istentisztelet az állatok és a fák. Az egész világ jelentése vad élő; fák és az állatok sem kivétel a szabály alól. A vadember hitte, hogy van lelkük, mint az övé, és ily módon közöltek velük. Amikor a primitív ember nevezi magát az állat neve, az úgynevezett neki „testvére” és eltekintett megöli az állatot úgynevezett totem (az észak-indiai fotózni - .. A családja). Totetizm - a hit közötti rokonság a nemzetség és bizonyos növények vagy állatok (legalábbis - a jelenségek a természet).
Tól nbsp totem élete függne mindenféle és minden egyes tagja külön-külön. Az emberek hittek abban, amit totem rejtélyes megtestesülő újszülött (megtestesülés). Közös voltak próbálkozások, hogy befolyásolják a primitív ember totem különböző mágikus módokon, mint például, hogy okozhat a megfelelő rengeteg állatok vagy halak, madarak és a növények, valamint hogy az anyagi jólét fajta. Valószínű, hogy ez jár a totemizmus és a híres barlang festmények és szobrok a felső paleolitikum Európában.