Konnichiwa csapat - alapelvek japán horror történetek
Az emberiség mondja rémtörténetek azóta, általános döntött, hogy kitaláljon történeteket. Végtére is, hogy hány szörnyű történik az életben. horror műfaj született az a része, folklór, ami megmondja a halál, gyász és megmagyarázhatatlan, majd kialakult egy modern szórakozási forma a különböző példaként képregény, irodalmi művek, filmek és játékok.
És Japánban, mint mindig, kifejlesztette saját, külön a világ, a narratív hagyomány rémtörténetet. Ugyanakkor érdekes, hogy még annak ellenére, hogy szoros kapcsolatban áll a hagyományos japán folklór és kultúra, a műfaj a japán horror lett hihetetlenül népszerű az országon kívül. Ezek a japán filmeket, mint a „The Ring” és a „The Curse” felébredt a szeretet ázsiai horror filmeket, és Japánon kívül. Sőt, arra ösztönzik, hogy saját hollywoodi remake és keverjük a sötét fantasy film szerelmeseinek szerte a világon.
Minden alkatrész a klasszikus horror történetek - a szerkezete és mechanikája befejezés, téma, motívumok - szerves részét képezik annak, amit tett a japán horror olyan szörnyű. Nagyon könnyű elfelejteni, hogy mennyire fontos a történelem, a szerkezet a sikeres előadás, de a finom részleteket a cselekmény határozza meg szinte mindent, hogy a néző fogja tapasztalni olvasása közben. Ez a cikk rávilágít a felépítése és szervezete a cselekmény, valamint a vérrel átitatott történet alapján.
A narráció Japánban és Nyugat
Először is meg kell osztani a narratív stílus a nyugati és a japán modellek. A legegyszerűbb módja, ha vizuálisan segítségével egy speciális menetrend. Ennek egyik eszköze Szervezet narratíva az úgynevezett „nyelvtan» (történet nyelvtan), amely a (néha) egy egyszerű modell interakciós utak alapvető szerkezeti elemeit történet, a cselekmény, amelynek eredményeképpen az elágazásnál.
Nézzünk egy tipikus nyugati narratív nyelvtani bemutatott Utaka Matsuyama - tudós terén elbeszélés.
A Nyugat, a cselekmény, akkor közvetlenül a céljait a karaktert. A telek, akkor közvetlenül a céljait a karaktert. Darab történelem, az úgynevezett fejezetek kapcsolódnak a feladatokat, amelyeket a főhős végre kell hajtania, hogy elérjék céljaikat; minden sikerek és kudarcok a karakter befolyásolja a végeredményt. Vegyük például a „Hamupipőke”, mint például egy ilyen nyugati narratív modell szerint. Van egy jól meghatározott cél: hogy megy a labda és a bűvös herceg. Az egész telek alakult annak ütközés akadályokat.
És most nézd meg egy tipikus japán narratív modell:
Ehelyett a célok és hogy vezetni a történetet az elejétől a végéig, a klasszikus nyelvtan a japán történelem következik egy sor olyan intézkedést és reakciók eredményeként a felbontás a karakterek történetek. Az ilyen típusú narratíva nem annyira a konfliktus, mint a kereset. Változások a történelem, a karakterek alapuló intézkedések (vagy az intézkedések a külső erők, amelyek nem tartoznak a hősök), és a motívumok gyakran nem állnak kapcsolatban a történetet. Matsuyama úgy véli, hogy a hiánya a célra a szerkezet kapcsolódik a hagyományos buddhista értékek leválás a világi vágyak, élénken elüt céltudatos Nyugat. Japán főszereplő (főszereplő) általában értelmetlen, mert akkor meg több „jó” a klasszikus buddhista értelemben.
Japán történelem ilyenfajta követi két módon: egyszerű szerkezet (egyszerű akció-és-reakció szerkezet), és egy összetett (komplex akció-és-reakció szerkezet). Az egyszerű történet a karakter saját akciók és reakciók az univerzum ők a történet a logikus következtetés, amely lehet, hogy nem kapcsolódik a céljait a főszereplő. A komplex történelem a cél karakterek lépnek. De ellentétben a történelem, a Nyugat a cél az antagonista (gazember). Ezekben a történetekben van egy „rossz” karakter a módja annak, hogy elérjék a célt, mely végigfut a konfliktus a főszereplő. Ez a mozgást eredményező események és a történelem - a logikus következtetést
Utaka Matsuyama kifejlesztett egy minta archetipikus japán népmesei * hogy bemutassa a komplex szerkezetét reakciók.
Kb. Translation: A szerkezet a mese is foglalkozik hazai folklór tudós VY Propp az ő „morfológiája egy mese.”
Egy tipikus terület a következő: a főszereplő - egy őszinte és kedves ember, aki segített, hogy csapdába esett állat, tehetetlen Jizo, vagy az éhes Isten.
Felhívjuk figyelmét, hogy a támogatás - nem célja a főszereplő. Könnyen kap. Kezdeti intézkedés, amely összehozza a történet mozgásba.
Ezt követően, a hős volt egy csomó jó.
Akkor rossz ember - általában egy jó szomszéd - látta, és sok szerencsét próbál túl.
Itt van egy bonyolult reakció bevezetése egy másik karakter egy erős motivált célra. Ennek eredményeként, a rossz karakter lesz a megérdemelt büntetést, és egy jó ... általában továbbra is boldogan jó.
A vége azt sugallja, hogy az őszinteség és a kedvesség - erényeket, amelyek díjazásban életet.
Ez elvezet minket a második legnagyobb különbség a japán nyelvtani elbeszélés nyugati: a vége. A telek végződik Japan „esemény és / vagy akcentus”, míg a nyugati modell végződik „szigetelés”. Gyakorlatilag ez azt jelenti, hogy egyes japán történeteket nem kell „vége” a szokásos értelemben, hogy pont az i. Ő is csak mondja a közönségnek: „Minden van vége.” A legközelebbi Western megfelelője Aesopus mese, hogy véget ér markáns erkölcs. Vagy valami furcsa és kétértelmű, mint a vége, a „The Sopranos” TV sorozat.
A szerkezet a japán horror
Most, hogy tudjuk a szerkezet a japán működik, mint valaha, mint a (persze, ha nem teszed meg szakmailag). De hogy mindez az információ hasznos a leírás a japán horror filmeket? Ahogy rémtörténetek jött közvetlenül a folklór, sok közülük hasonló szerkezetű hiánya célját a főszereplők, és a telek a modell segítségével építve a cselekvések és reakciók.
Hiánya célja a főhős a horror, mert egy igazán jó főszereplője a horrorfilm közönséget szimpatizálnak vele, és hogy képes bemutatni, hogy az azonos sorsát. A hétköznapiság a karakter - az oka annak, hogy a főszereplők a japán horror filmek - a szokásos japán diákok / hallgatók, akik csak azt, hogy normális életet élni. Ezek a karakterek nem feltétlenül kell világosan kifejezett célja, hogy beállítja a mozgás eseményeket; Ez inkább egy lánc cselekvések és reakciók kezd kibontakozni a karakterek körül, és elhelyezi őket a veszélyes körülmények között.
Modell a cselekvések és reakciók munka a rémtörténetek csodálatos, mert létrehoz a tehetetlenség érzése, a közömbös valóság. Félnek egy példa egy ilyen modell lehet ismert sorozat „tengerimalac” filmek. Még az FBI idején úgy döntött, hogy megtudja, hogy ők tubák film. így reális volt a vér és a feldarabolás. Az első két film a sorozat, nem volt története, kivéve elrablásában, megemelve a kábítószer, a kínzás és feldarabolása ártatlan nőket. A film története mozog kizárólag akciók és reakciók, és véget nélkül kimenetelét.
Ezen elv szerint épült, ezért sok japán horrorfilmek, hogy ha fizet a logika a narratív, majd elkezd látni mindenhol.
Kisho: Tenketsunak: horror konfliktus nélkül
A termék szerkezetét trohaktnoy probléma vagy konfliktus jelenik korai szakaszában a történelem, majd elindítja a csúcspontját, majd hagyjuk történetében. Bár ez a stílus jól működik egy horrorfilm (és vannak jó példák), van egy másik modell a történet, amelyet gyakran beépül a horror annak érdekében, hogy jobb hatást. Úgy hívják Kisotenketsu 起 承 転 結 (Kisho: Tenketsunak).
Japánban * Kisotenketsu - nagyon gyakori módja strukturálása történetek, versek, és még viták. Kisotenketsu - chotyrohaktnaya álló struktúra egy bevezetést (起), fejlesztés (承), rotáció (転) és megkötésére (結). Itt van, hogyan működik: az első felvonásban bemutatja a téma, a környezet, a karakterek, stb A második felvonásban laknak az információt. A harmadik felvonásban nyilvánosságra szörnyű részleteket, amelyek fordított felfogás korábban kapott információkat. És végül, a negyedik felvonásban az információ az első két felvonásban és megdöbbentő körülmények között a harmadik koordinált együtt.
Kb. Translation: Japánban Kisho modell: Tenketsunak, mint oly sok más, Kínából érkezett, ahol ez alapján egy vers chetyrohstrochnye rögzített (forrás)
Mivel a harmadik aktus Kisotenketsu - az az elem, amely körül forog az egész története a konfliktus a nyugati trohaktnoy modellt neki nem túl alkalmas. Ha az információ a harmadik felvonásban még egy kicsit ijesztő, kapcsolata más a történelem teszi a szörnyű minden mást.
Miért japán horrorfilmek már annyira népszerű?
Az egyik ok, amiért a japán horror filmek voltak képesek elérni, mint egy sima és erőteljes lépés, hogy a Nyugat és Ázsia egyéb részein, a hasonlóság a módszerek Kisotenketsu stílus elbeszélés horror más országokban. Ösztönösen szeretnénk horror váratlanul véget ért. Ez nyilvánvalónak tűnhet, de a nyilvánosságra hozatala valami szörnyű információt vezet megdöbbenésére az emberek. És ez még nyilvánvalóbb, ha ez tökéletesen előtt mindent.
Ijesztő történeteket és városi legendák a világ minden tájáról használt chetyrohaktnuyu modell anélkül, hogy ezen bármilyen nevet. Például ilyen a városi legendák, mint «A megnyalta Hand» vagy «The Vanishing stopposoknak». Ezek a történetek nagyon népszerű és érdemes olvasni. Az alábbiakban nézzük meg, miért illeszkednek a modell Kisotenketsu (figyelmeztetés, spoiler!).
A megnyalta Hand
Bevezetés (起): Egy fiatal lány egyedül otthon a kutyájával.
Fejlesztés (承): Hallja híre egy szökött mániákus válik ijesztő. Annyira megijedt, hogy lefeküdt. Az ágy alatt volt egy kutya lány, aki megnyalta a kezét, letette a földre.
Forgatás (転): Egy lány felébred ismeretlen csepegő hang a fürdőszobában, jön vissza, és látja, hogy a döglött kutyát. Sőt, a kutya megölték sokáig, és éjszaka nem lehetett egy nővel.
Következtetés (結): Egy lány látja véres felirat: „emberek is Lisa”.
A Vanishing stopposoknak
Bevezetés (起): Egy esős éjszakán később a fiatalember visszatért az autó haza.
Fejlesztés (承): Elhallgat, hogy vegye fel magadnak egy gyönyörű lány, aki keres egy elhaladó autót, és kínál lehull haza.
Forgatás (転): Amikor megérkezik a házához, rájön, hogy a lány eltűnt a kocsiját.
Következtetés (結): Ő kopogtat az ajtón, a ház a lány, és megtanulja a öregúr, hogy ő volt a lánya, aki négy éve meghalt, pontosan ezen az éjszakán próbál hazajutni.
Ezekben a történetekben viszont megváltoztatja a helyzetet, és teszi az előzetes szörnyű eseményeket. Hasonló rémtörténetek elterjedt és Japánon kívül és a forma észlelése az emberekben horror. A globális népszerűsége japán horror filmek is magyarázható az a tény, hogy a japán megközelítés a rémtörténetek könnyebben át más kultúrák, például mint szerelmi történeteket.
Ez csak a jéghegy csúcsa.
Japán mesemondók nagyon kreatív. Mindig vannak új módszerek történetmesélés a könyvek és filmek, de még a modern horror filmek gyakran mély kapcsolat a népi hagyomány Japán elbeszélés. Bontott példák itt - nem minden jellemzője egy ilyen mély és népszerű műfaj, mint a japán horror történeteket. Ez megnyitja egy másik érdekes kutatási terület számunkra, amelyek segítségével kívánnak írni, mint a történetek a saját.