Klasszikus és valószínűségi determinizmus
A legpontosabb megfogalmazása a lényege a klasszikus determinizmus tartozik P. Laplace, ahol az ilyen determinizmus gyakran nevezik Laplace determinizmus. Valóban, Laplace determinizmus épül az elképzelést, hogy az egész világ körülöttünk - ez egy hatalmas mechanikus rendszer, a kezdeti állapot, amelynek pontosan meghatározott, és amelyben nem tesznek különbséget mozgásai között „a legnagyobb szervek a világegyetem és a legkönnyebb tartalmaznak.”
Laplace volt tudatában annak, hogy egy ilyen helyzetben nem lehetséges a valós világban, és ezért idealizáció. A fő hátránya mechanisztikus determinizmus Laplace, az, hogy ez a világ, az univerzum, mint egy olyan rendszer, amely teljesen determinisztikus mechanika törvényeit. Egy ilyen világban nem lenne semmi bizonytalan és véletlenszerű. A nagyon véletlenszerűség eltávolítjuk a természet és a társadalom. Kezdve Démokritosz és az angol Thomas Hobbes (1588-1679), egy véletlen materialisták mint „szükséges ok, ami nem látható.”
A tévedés ilyen nézetek - félreértés dialektikus közötti kapcsolat véletlenszerű, és szükséges, ha azokat külön kezelik egymástól, és egymással szemközt. A valóságban azonban felmerül az igény eredményeként a kölcsönhatás a sok baleset, amint azt a statisztikai törvényeket. Viszont a véletlen formájában kijelző és kiegészítések szükségesek, mint az egyetemes vagy szigorúan determinisztikus törvények tiszta formában nem létezik.
Tehát történelmileg determinizmus megjelenik két formája van: Laplace vagy mechanisztikus determinizmus, amelynek alapja az egyetemes klasszikus fizika törvényei; valószínűségi determinizmus alapján statisztikai törvényeket. Így aligha tanácsos, hogy hívja ezt a determinizmus indeterminizmus.
Ha összehasonlítjuk ezeket a kifejezési formák törvényszerűségek a világon, figyeljen a megbízhatóságát jóslatok. Szigorúan determinisztikus törvények ad pontos előrejelzést, hogy hol lehet figyelmen kívül hagyni, hogy bonyolult a kölcsönhatás a szervek, elterelte a balesetek, hogy egyszerűsítse a valóságot. Azonban egy ilyen egyszerűsítés és sematizálás csak akkor lehetséges, a tanulmány a legegyszerűbb formája a mozgás. Amikor át a komplex rendszerek elemzéséhez álló nagyszámú elem, az egyéni viselkedés, amit nehéz leírni, akkor viszont a statisztikai törvények támaszkodva valószínűségi előrejelzések.
Így a koncepció determinizmus modern szerves szintézisben szükségszerűség és a véletlen. Ezért a világ és események azt nem előre nem fatalista, vagy pusztán véletlen. Klasszikus determinizmus Laplace típusú túlzottan hangsúlyozta a szükségszerűség miatt megtagadása véletlenszerűség jellegű, és ezért ad egy torz világképet kép. A függetlenségének elismerése statisztikai vagy valószínűségi törvényeket, amelyek tükrözik a létezését véletlen esemény a világon, kiegészíti az előző kép szigorúan determinisztikus világban. Ennek eredményeképpen egy új képet a világban, és annak szükségességét, hogy jár, mint egy baleset összefüggő és egymást kiegészítő szempontokat.
Ez gyakran azonosították a determinizmus okság, de egy ilyen nézet nem lehet igaz, ha csak azért, hogy ok-okozati összefüggés jelenik meg egyik megnyilvánulása determinizmus. Valóban, ha beszélünk az ok és okozat, akkor rámutat a kapcsolat a két jelenség között, illetve folyamatok időbeli, leválasztó őket más jelenségekkel. A jelenség okozza, vagy létrehoz egy másik jelenség, amelyet az oka. és a második jelenség, ami annak az eredménye okainak akció - vizsgálatot. Ezek a definíciók merültek fel az emberi gyakorlatban és hangsúlyozzák az oksági tevékenységének jellege. A modern tudományos ismeretek elterjedt tendencia, hogy meghatározza az oka a függőség révén törvények, amelyek ellentétben más törvények úgynevezett oki. vagy oksági törvények.
Ennek megfelelően, az okozati összefüggés jelenik meg a kifejezési forma determinizmus, amely filozófiai szempontból lehet meghatározni, mint a tanítás egyetemes rendszeres kapcsolatot a jelenségek és folyamatok objektív világ.
Alapfogalmak és kifejezések
Kérdések a kontroll és a műhelyben 7.
1. Milyen az arány a tömeg véletlenszerű események?
2. Mi a kapcsolat a relatív gyakoriság és a valószínűség?
3. Hogyan egyetemes törvényei statisztika?
4. Miért Laplace determinizmus nem sikerült?
5. Mi a kapcsolat közöttük Laplace determinizmus és fatalizmus?
6. Miért okság nem esik egybe a determinizmus egészére?
7. Hogyan lehet egy modern determinizmus?
1. Carnap R. Filozófiai bázisok fizika. - M., 1971. - P. 363-369.
2. G. Ruzavin valószínűleg az oka determinizmus // gondolkodója. Science 1972 № 5.
3. Myakishev dinamikai és statisztikai törvények fizika. - M. 1973.
4. filozófiai kérdések természettudományos. - M., 1985 - P. 233-253.
5. Filozófiai Encyclopedic szótár. - M. szovjet Encyclopedia 1985.
6. P. Laplace Tapasztalat filozófia valószínűségszámítás. - Moszkva, 1908.
„A koncepció az megfordíthatatlanságról és termodinamika”
Fizika közeledik a felbontás a fenti konfliktusok felülvizsgálatán keresztül és létrehozása számos köztes fogalmak, amelyek közül az egyik az ötlet az evolúció rendszer, de nem abba az irányba, hogy erősíteni kell szervezés és bonyolultsága, hanem éppen ellenkezőleg - felé szervezetlenség és megsemmisítése rendszereket.