Kivonat a kreativitás és
4. „Nemes fészek”
5. A forradalmi hangulat Turgenyev - új „előestéjén”
Ivan Sergeevich Turgenev született egy nemesi család. Magyar gondolkodású embereket az időben Cantemir és Fonvizina kigúnyolt arisztokratikus gőg, üres fikciók bármilyen különleges, magasabb nemes erények a fajtája; De ezek az emberek voltak nemesek, és nevetségessé - az igazi eredmény a felhalmozási és szerves asszimiláció a nemesség körében nagy részét a világ kultúrájának, amely nélkül munkát az eredeti nemzeti kultúra elképzelhetetlen volt. De a nemesség kultúra nőtt alapján jobbágyság, amelyek meghatározták az életét és szokásait az arisztokrata tömegek.
Mikor jön a gyermekkor, Turgenyev gyakran gondolt arra, hogy milyen különösen élesen érinti a jobbágyság és szokásait családjuk. Persze, gyermekkori és kora kamaszkori Turgenyev alig tudta, hogy a fiatal mester, amely mentén vágjuk nagy pedagógiai okokból „a szoba” és a „szerető”, és azok kocsisok, szakácsok, széna lányok, fiúk és kozákok, amely megrendelésre anyja volt korbácsolt az istállóban - áldozata ugyanabban a sorrendben, azonos erkölcs. De meleg, szimpatizálnak a fájdalom a szenvedés, amit már megtanult, ebben a brutális otthoni iskola.
1827 Turgenyev egész család Moszkvába költözött - elsősorban azzal a céllal, hogy továbbra is a gyermekek oktatását.
A Turgenyev Moszkvai Egyetem tanult minden csak egy év; 1834-ben, ő együtt apja és bátyja Szentpétervárra költözött és hallgatója lett az egyetemen, amely két év, és diplomát, Petersburg központja volt az akkori irodalmi mozgás: Puskin, Krylov, Zsukovszkij, Gogol - éltek, Szentpéterváron. Az egyik este a Pletnev Puskin, Turgenyev látott. A tanuló ifjúság Puskin volt Turgenyev, saját bevallása szerint, „egyfajta félisten”; de akkoriban költészete könnyen meg tudja különböztetni a visszhangja Zhukovsky költészetének, Byron és kevesebb, mint az összes Puskin. Később, egy L betű, Tolsztoj, aki elismerte, hogy „sírt, magába Granovsky, mint egy verseskötete Benediktova”.
A felülvizsgálat Belinszkij vettem észre, hogy izgalmas és költői Turgenyev „írja le. riasztó szűz lélek az ő karaktere „; van, ő hívta fel a figyelmet, hogy ezen az oldalon a tehetsége Turgenyev, amely teljes erővel fejlesztett létrehozásakor képek Natali Lasunskoy és Lizy Kalitinoy, Asi és Marianne.
1. „Nyomorúság és kérdések” az idő
Az irodalomtörténet vannak könyvek, amelyek kifejezik az egész korszak nemcsak a művészet fejlődése és az irodalom, hanem az egész társadalmi tudat. Az ilyen acélból könyv „Notes Hunter”. Ők voltak közvetlen és legmélyebb kifejezése a társadalmi és irodalmi harc a 1840-es a XIX században, amelynek központja volt a kérdés, jobbágyság, hogy a sorsa a leigázott emberek.
Azokban az években 1845-1846, Turgenyev még mindig nem volt biztos írói hivatás, sőt „fogant - mint írta emlékirataiban - határozott szándékát egyáltalán elhagyni irodalom; Csak eredményeként kérelmek II Panaeva, akiknek nem volt, mint hogy töltse keveréke osztály, az 1. kérdés a „Contemporary” hagytam neki egy esszét „görény és Kalinych”. (. A szavak találták „A jegyzeteket a vadász” és úgy, hogy ugyanazt II Panayev azzal a céllal, hogy helyezze az olvasót, hogy engedékenységi) A siker ez esszé arra késztette, hogy többet írjak; és visszatértem irodalomban ".
2. "Megjegyzések a Hunter"
„Megjegyzések a Hunter” minden kétséget kizáróan meggyőzni az olvasót, hogy szükség van a megsemmisítése jobbágyság, mint az alapja a szociális rendszer Magyarországon; Ebben az értelemben ők vannak a legközelebb az „Utazás Szentpétervárról Moszkvába» Radishchev. Az érték a „Megjegyzés Hunter” művészi sors Turgeneva végtelenül nagy. Közzétételét követően ez a könyv lett elismert vezetője az orosz irodalomban.
Még abban az időben a büntetés tűnt túl kegyetlen; Ez azt sugallja, arra utalt, hogy a feljegyzés Gogol nemcsak a hiba az író.
Szabadulása után helyezhető, Turgenyev kellett menni késedelem nélkül a helyére száműzetésben - a Spasskoe- Lutovinovo. A kényszerű elzárkózás Turgenyev összefoglalta a legfontosabb munkája eredményét. Most végül győződve arról, hogy senki nem téma az irodalomban nem lehet több vagy kevesebb kielégítően megoldani anélkül, hogy közvetlen vagy közvetett összefüggést az elemek a nemzeti élet. Ez azért is témája az egyén, a téma, ami a valós világban a magyar társadalmi fejlődés, az első felében a XIX század elválaszthatatlanul kapcsolódik a kérdés, hogy a sors az arisztokrata értelmiség.
A feltétel az állampolgárság mélyült téma arisztokratikus értelmiség az új koncepció az ötlet adó. A fejlett, továbbá felruházott személy kívánja végrehajtani a bennük legyen; Ez volt a kötelessége, kötelessége is, hogy az ötlet az emberiség. Anélkül, hogy az egész világ az emberiség, ország, a világ népszerű élet nemesség értelmiség van ítélve összeomlása személyiségét. Mi szükség van egy hős, aki úgy döntött, hogy ezt a kimenetet. Úgy tűnik, hogy vezessenek be olyan személy, ismerős történetet Turgenyev mértéke és formája már nem voltak érvényesek. Ez a kiadás téma az egész világ aktivitás - aktivitást a teljes mértékben magyar - szükség egy nagy történet, ahogy szokták mondani Turgenyev, hogy szükség van az új.
„Rudin” kezdődik, mint egy teljesen jelentéktelen epizód, amelyben azt mondta, hogy egy fiatal földbirtokos Lipin bevont betegek falu Babu Matrona. Lipin - nem extravagáns barynka; tényleg segíteni akar ez a nő. De naiv, hogy erőfeszítéseit. Mikhail Mihajlovics Lezhnyov néhány kifejezést és megjegyzi, hogy felfedi a naivitás. Aztán Turgenyev mintha teljesen megfeledkezik az epizód. De amikor azt olvassuk az epilógus az első regénye, a kezdeti epizód nem emlékszik. Végtére is, az első epilógus leírja, hogyan vándoroltak Rudin Magyarországon próbál segíteni az embereknek (tanított középiskolában).
Mint ahogy azt a szokást, hogy gúnyolódni extra emberek nem mindig hiszem, hogy maga ez a lépés Rudin volt fontos. Azokban az években, nagyon kevés nemes merte követni az utat, hogy elment Rudin. Még egyetemi professzori nincs tisztelet a nemes karrierjét. Között a professzorok az akkori noble Granovsky szinte egyedül; többségük köznép. Ahhoz Rudin arisztokratikus gőg nem jelentett semmit; Ő annyira komolyan ezt a munkát, hogy őszintén elítélni magát hiányosságok saját oktatás. Ezért mondja Lezhnyov, mint ellenségeivel „cut” neki néhány középkori szöveget. De nem szabad elfelejteni, hogy Rudin felfüggesztették a tanítást a középiskolában nem a hiányos oktatás. Ő volt politikailag veszélyes, és ezért nem bízik az ifjúság nevelését; Ő ismertette a tanulók ötleteit és véleményét, hogy szöges ellentétben állnak azok utasító hatóságok. Rudin - Magyarország adata, az emberek; ez kevésbé valószínű, kopott is. Elmegy az ember, aki szeretné, hogy nekik minden magát, de az erők Nicholas rutin és a bürokrácia megakadályozta őt ebben. Ez az, ahol fontos a második epilógus - epizód, amely leírja a halál Dmitry Rudin a párizsi barikádokon. A kunyhó falu női Matrona Párizsba, a falu nyugodt, mielőtt a vihar az európai forradalom - az a tartomány, ennek a regénynek. Ilyen a skálán Turgenyev gondolkodását.
Igen, Rudin elég Magyarország tudja, és tudja, hogy jobb, mint Lezhneva, akivel lehetne érvelni, hogy természetesen nem tartozik mindegyikük nem tud, de akkor Magyarországnak szüksége van az emberek. És ha mégis ezek nélkül, akkor talán ez a magyarázata annak számos bánatos. Ebben az értelemben nagyon fontos közötti vita Pigasov és Rudin. Rudin védi eszméi oly meggyőzően és hatásosan, hogy az emberek még nem podmyatyh közönségesség, beszédét termelt egyenesen megvilágosító hatása. Rudin védi az oktatás, a tudomány, a kultúra, mert hogy egy személy több nemes, mivel ismeri a világ, és ez különösen fontos szem előtt tartani, mivel a tudás a saját embereket, vagy legalábbis, tanulmányozni kell az életét, hogy úgy gondolja, az ő jövője. Vita volt arról Magyarországon, a vita arról, az emberek, pontosabban - lást a téma a regény - ez volt a vita a hozzáállása az arisztokratikus értelmiség az embereknek. Ennek fényében vita találja értelmét és az első jelenet a regény. Most, hallgat Rudin, Alexandra Pavlovna, azt lehet érezni közte szánalmat Matrona Rudin és gondolatok tartozás van valami közös az emberek. Nem véletlen, akkor, mint egy basszusgitáros, agresszíven védekezni Rudin arcát vádlói.
Az állam készülék a Mikolajiv intelligens ember a legigazibb értelemben vett nem szükséges, akkor szüksége van az elme képes unquestioningly engedelmeskedik mi Rudin nem volt képes. Rudin - a személyiség, az elme ilyen emberek sokkal szélesebb, erősebb, mint amit az bürokratikus gépezet. Ezek voltak a szavai Herzen, intelligens haszontalansága, B E képlet rejlik nemcsak Rudin tragédia, de a tragédia a társadalomban. Ez a tragédia érezte, hogy a fiatal, érzékeny szív Natalia. Itt van, hogy egy ütközés ezzel a fiatal, feltörekvő lény, és elénk Rudin Hamlet oldalán a karakter. De Hamletism nem képezik az alapját a természet Rudin; A legfontosabb dolog, hogy - a bravúrt szomjúság, a szomjúság hasznos tevékenységet. És amikor lehetőség nyílt rá, amikor el kellett hozni az életét áldozatul valamilyen nagy oka, Dmitri Rudin nem habozott.
4. „Nemes fészek”
Talán senki sem az új, Turgenyev nem tart olyan erősen az elképzelés, hogy a legjobb emberek a nemesség minden jó tulajdonságokat, így vagy úgy, közvetve vagy közvetlenül kapcsolódik az emberek, az emberek az erkölcsök, az emberek lelki ellenállás. Lavretsky járt iskolába pedagógiai divatok apja szállított teher szerelem korrupt az önfejű nő, és még mindig nem vesztett emberségét, vagy lelki egészségét. Turgenyev közvetlenül vezet az olvasó azt hinni, hogy a mentális stabilitás Lavretsky köteles, hogy az ereiben a vér a paraszt, hogy a gyermek volt hatással anya paraszt.
Kezdet nemzeti erkölcs a karakterét Lisa, mégis határozottan kifejezte minden világnézet. Minden az ő viselkedése, a csendes kegyelem nagyobb, mint az összes Turgenyev a hősnők emlékeztet Puskin Tatyana. De a karakter Lisa egyik tulajdonsága, amely a karakter Tatiana csak tervezett, de lesz a fő megkülönböztető jellemzője, hogy milyen típusú a Magyar Nők, amely az úgynevezett „Turgenyev”. Ez - az odaadás, áldozatvállalással. Lisa csak egy elődje: Lusha a történet Turgenyev a „élő erő”.
Úgy találjuk, hogy nehéz elfogadni a tényt, hogy a regény végére látunk Lisa Kalitin a monostorban. De alapvetően ez elképesztően bátor, hűséges a művész touch. Végtére is, ahogy az élet a jó (és Lisa álmodott csak ebben az életben), Lisa nem volt, a sorsa Lisa kötött és Turgenyev mondat Lavretsky. Nehéz elképzelni, hogy mi történt volna, ha Lisa Lavretsky ment álmai mintha fenyegeti valami nagy veszély. Talán, majd a sorsa Lisa más lett volna. Részesedése a szerzetesi - díj nemcsak Lavretsky, hanem az egész társadalom, amely elpusztítja minden tiszta, a ki születik benne.
5. A forradalmi hangulat Turgenyev - új „előestéjén”
Az új „előestéjén” írták, és megjelent a közepén egy forradalmi helyzet 1859-1861 években.
Amikor a regény megjelent róla élesen megoszlanak a vélemények, még azok is, akik üdvözölték az új kellett mondani, először is, és legfőképpen arról Elena. Úgy tűnt legmeggyőzőbb művészileg, és kiválasztották a maga módján az élet egy új szót az orosz irodalomban. És a kép Insarova körben tekintik a kudarc. Ő korlátozás az érzelmek kifejezése látszott természetellenes, tagjai.
Ez az értékelés a belső szálak, szálak a magyar felszabadító mozgalom volt, és az oka a különbség Turgenyev - egyfelől, és a táborban a „kortárs” - a másik oldalon. Az egyik beszélgetés Elena Insarov azt mondta, hogy Bulgária a személy, méltóságok, hogy az utolsó ember, célja a harcot a törökök ellen. És amíg ez nem eredményezi a győzelem, amíg egyikünk mondta Insarov, emlékezni fog a belső a kölcsönös neheztelés, ami mindig ott van. Itt, sőt, a leginkább érintett a twin témái Turgenyev regénye. Insarov beszél Bulgáriában és Törökországban. Turgenyev akarta az olvasó ugyanakkor gondol a „belső törökök”, azaz a védők a feudalizmus, a jobbágyság, amely ellen kell egyesíteni minden egészséges erők a magyar társadalom, megfeledkezve legalábbis egy ideig, belső viszályok és a félreértés. Turgenyev volt rendkívül nehéz helyzetben: az ötlet nem vállal semmilyen forradalmi demokraták vagy a konzervatívok. Ha következetesen mutatják kettős témája az új, meg kell vallanom, hogy az író elég szimpatikus, ahogy a bolgárok harcol a török iga (ez volt a fegyveres harc). Olyan volt, mintha bevezetésével belül a téma, a fejlesztésben, Turgenyev nem tagadta a legdrasztikusabb formája elleni küzdelem jobbágyság. Úgy megijedt reakciósok.
Turgenyev úgy gondolta, hogy egy nagy ember mindig érdemes időt a természetes módon. Hé, ez a személy nem sajátos érzés lag vagy túl gyorsan. Ilyen Bazarov. Az emberek mindig a kis élő örökös tudatalatti egyfajta frusztráció idővel. Pavel Petrovich vesz ebben a betegségben, mint a rossz időben, azaz tagadja a mozgás, lefagyasztjuk a konzervativizmus, és az emberek más fajták próbál felzárkózni időben. Tehát hogyan kell érteni, nem tudnak, akkor idővel a kifejezés rendszerint a divat.
Abban az időben, Griboyedov készítette ezt a kis fontoskodó ember vágya, hogy lépést tartson az időt a csodálatos alak Repetilov. Turgenyev regénye hozta néhány ilyen ember, aki szeretné, hogy igyekezzen az időt, és valójában, futás a divat. Ez Kukshina és Sitnikov. Bennük hiúság, a vágy, kifejezve nagyon világosan és egyértelműen. Ezek Bazarov mondja gúnyosan, megvetően. Harder - Arkagyij. Ő nem olyan ostoba, hogy hogyan Sitnikov „megragad” bizonyos hívószavak megértése nélkül jelentésüket. A beszélgetés apja és nagybátyja, ő nagyon pontosan elmagyarázta nekik egy ilyen komplex fogalom, mint egy nihilista. Ő jó biztosan nem hiszem Bazarov „testvére”. Ez teszi Bazarov kezelje lágyabb, inkább elnéző, mint egy Kukshinov vagy Sitnikov. Mert Bazarov és követői életük bravúr volt bravúr nem kedvéért a személyes érdekek, kicsinyes hiúság. Dolgoztak a neve, aki hazája népét. Ők voltak bármely pillanatban készen kell áldozatot hozni, és ezért nem akar beszélni róla gyakran és könnyedén. De amikor azt mondja, hogy Arkagyij meg kell dolgozni annak érdekében, hogy a jövőben az emberek jobban élnek, kulturáltabb, akkor ezek azok a szavak, amelyek nem határozzuk meg, ami nem feltűnő bravúr, vagy akár ötleteket, hogy milyen feat, amit ez megköveteli az önmegtagadás.
A legelső lépéseit irodalmi pályafutását Turgenyev kiterjedt alkalmazása az irónia. Ez már nagy hagyománya van az orosz irodalom: az ironikus hang az egyik legfontosabb összetevője a teljes hang a „Anyegin”, például. Irónia nélkül nem lehet elképzelni, talán, sem a művek Gogol, kivéve a „Taras Bulba”. Az irónia az, talán az egyik nagy titkait Romana Lermontova „korunk hőse”. Most működik Turgeneva irónia észlelt jellemzőinek beszéd és portré, ami árad a narrátor. A karakterek maguk vették igénybe irónia ritkán. De Bazarov használ irónia nagyon változatos; ironikus neki - egy eszközt, hogy külön magát a férfi, akit nem tartja tiszteletben, vagy - „helyes” az ember, akit nem integetett. Turgenyev Bazarov oda és egy másik, a legveszélyesebb fajta irónia: irónia irányítani magát. Bazarov ironikusan vonatkozik az akciókat, és a saját viselkedését. Elég csak felidézni ebben a tekintetben a jelenet Bazarov párbajt Pavel Petrovich. Ő gúnyolódik itt több Pavel Petrovich, de nem kevésbé keserű és rossz felett