Ki az Isten, az élet iskolája
Küldj e-mail
A sok ezer ember lehet az egyik a tökéletességre törekszik, és az elért tökéletesség, alig ismer Engem egy igazság.
Bhagavad-gítá 7.3
Sacred védikus szentírás „Bhagavad-Gita” le ezt a világot fordított fa, amelynek gyökerei vannak a tetején, és a korona - az alján. Ez azt jelenti, hogy ez a világ csak egy torz tükörképe a lelki világ, valóság.
Minden vallás azt mondják, hogy az ember képére és hasonlatosságára, Isten, de mi ez a kép? Ha arra gondolunk, hogy az Úr - a legidősebb ember az egész teremtést, lehet, hogy az Isten képe, mint egy bölcs öregember életét. De a védikus szentírások azt tanítják, hogy bár Isten - az eredeti személyiség, az idő nincs hatalma Őt és az Ő világot. Az eredeti formájában az Úr megjelenik, mint egy gyönyörű, fiatal férfi. Szerelem és szépség világunk - tükrözi a szeretetét és szépségét. Ezért a legmegfelelőbb elnevezés az Isten szavát „Krishna”, ami azt jelenti: „az a személy, amely vonzza mindenki.”
Ahhoz, hogy megértsük a felületes ilyen elképzelés Isten, elegendő annak felismerése, hogy a különböző típusú kapcsolatok ebben a világban létezik, csak azért, mert létezik a szellemi birodalomban. Isten is érzékelhető nem csak, mint egy apa, hanem egy barát, egy fiú vagy egy szerető.
Ebben a világban, azt látjuk, hogy minél nagyobb a szerelem, annál kevesebb félelem és az elidegenedés között létezik szerelmeseinek. Nem lehet szeretni, aki megijedt, és félnek, akit szeretsz. Ha ez nem lehetséges, a lelki világban, az azt jelenti, hogy mi a valóság felülmúlja a világot az Isten, hanem azt hiszem - zavaros. Szentek és vaisnava szentírások azt mutatják, hogy a szeretet törli a határok között, a végtelen (Isten) és korlátozott (élőlény).
Lehet, hogy egy kapcsolat Istennel, mentes a félelem és a félelem. A kapcsolat ezen a szinten, amikor a veretlen Úr azt állítja, hogy a szeretet és azt akarja, hogy a szolga az ő szolgái. Minden lélek potenciálisan ilyen szoros kapcsolatot az Abszolút. Ennek megvalósítása, hogy korlátozásokat köt határtalan karjaiban, annak az a magyarázata a védikus irodalomban.
Előadása Aleksandra Hakimova „Ki az Isten?”:
Előadás Szaniszló Zyuz'kov „Isten személyiségének”:
Előadása Aleksandra Hakimova „Miért Krisna - Isten”:
Mit Isten a lelki világban?
Előadás Rouses Vjacseszlav „Isteni menetrend”:
Mivel Isten végtelen, a szám az ő nevét is, kell, hogy legyen végtelen. Ezért nem lakik bármelyik nevét. Például Krsna néha Yasoda-nandana - a fia anya Yasoda vagy Devaki-nandana - a fia Devaki és Vasudeva nandana - Vasudeva fia vagy Nanda nandana - Nanda fia. Ez néha Partha Sarathi, szem előtt tartva, hogy ő játszotta a szerepét a kocsihajtó Ardzsuna, aki néha Partha fia Prtha.
Isten és az Ő sok bhakta kapcsolódni a különböző kapcsolatokat, és a nevét, amellyel Ő hívott, hogy tükrözze azokat. És mert számtalan hívek és végtelen sokféle kapcsolatot velük, a szám az ő neve is végtelen. Nem tudjuk elkülöníteni egyetlen név. De a „Krishna” azt jelenti: „mindenkit vonzó”. Isten felhívja az összes - ez a meghatározás az Isten.
Minden vallás a világ már régóta dícsérve az istenek. A védikus hagyomány, ott van a mantra a „Vishnu Sahasranama Stotra” - egy sor kántálás Isten nevei, ebben az esetben, ezer nevet Vishnu.
Vishnu Sahasranama - egy listát a 1000 nevek Vishnu, aki az egyik leginkább szent énekeket és a gyakran használt (stotras) a hinduizmusban.
Szerint a 149. fejezet „Anushasana Parva” epikus „Mahábhárata”. Ezek a nevek kaptak Yudhisthira híres harcos Bhísma, aki a halálos ágyán idején a csata Kurukshetra. Yudhisthira kérdezi Bhísma:
- Ebben az univerzumban, aki a felséges Isten? (Azaz, akitől minden léte attól?)
- Ki egy menedéke minden?
- Ki az, hogy az egyik az Istenség Legfelsőbb Személyisége, dicsérve és imádja az ember eléri a legmagasabb jó?
- Milyen formában dharma a legnagyobb, amelyet adhat üdvösséget és a jólét az emberiség?
- Csinálj valamit, ismétléssel, vagy olvasás, hogy minden élőlény lehet szabadítani a ciklus a születés és halál?
Bhísma mondta válaszul, hogy az emberiség lehet szabadítani a szenvedéstől, ismétlődő „Vishnu Sahasranama” - a jelenvaló Mindenható ezer nevet Úr Vishnu, aki a fenti idő és a mester a világ összes, és a félistenek (dévák), és amely nem más, mint Brahman.
Nagyon hasznos hallgatni ezt a mantrát minden nap, például azt hallgatni, hogy minden reggel, amikor reggelit készíteni.