Két sors a történet
Két sorsok történetét V. G. Rasputina "Live and Remember"
Mindenki ott megérti, hogy szégyelli, hogy él, ahol a többi is lehet egy pro-life jobb?
V. Raszputyin. Élő és Emlékezzen
Az egyik legjobb könyv a háború méltán tekinthető a történet V. Raszputyin „Live and Remember”, amely a kihirdetését követően azonnal nagy érdeklődést váltott ki 1974-ben, nemcsak a szovjet olvasó-lei, de hamarosan szerzett elismerést Európában.
„Élni és Remember” - a könyv nem csak az élet a fő karakter, Andrei Guskov és felesége padló, hanem a sorsa a korreláció a sorsa az emberek egyik drámai időszakok a történelemben. Glu-bab érinti a probléma, filozófiai megértése választás, és ennek következtében cselekmények emberek, hogy ezt a könyvet egy sor klasszikus cal művek a háború.
A nevéhez fűződik a történet azt mondja B. Astafieva: „Élő és emlékezz, a bajbajutott, a bánat, a legsúlyosabb nap és teszt: helyezze el - az Ön számára; semmilyen kompenzációt, kitüntetések, gyengesége miatt az egyetlen fegyver, ezért elhibázott e oborachi-mutatják, hogy még nagyobb szomorúságot az ország és az emberek, és ezért, valamint az Ön számára. "
Két sors tárulnak elénk a történet „Live and a képzeletbeli”, képesek vagyunk követni a gondolatok, érzések és cselekvések-mi két ember, mélyen behatol az igazi mochi-you tetteikért.
Andrei Guskov kezdetben nem fog ugrani, ő őszinte, de ment a frontra, és volt egy jó harcos és egy barátja, keresett a vonatkozó barátok. De a háború borzalmait, sebesültek kihegyezett önzés az embernek, aki fel magukat a társaiknál, és úgy döntött, hogy ő volt, és meg kell túlélni, hogy elkerülje, hogy visszatérjen él, bármi is. Guskov remélte, hogy a kórházból az otthoni-szabály, de a sors másként döntött: ő ismét hívott, hogy harci állomás. A halálfélelem és hihetetlen vágy, hogy CTS-feleség családok (legalább egy napra!) Nyomja Andrew menekülni. Nem, nem volt senki sem árulta el a keresetet, mivel a várható megfordul két nap, és még mindig vernugsya elején. De rögzítetlen körülmények készült Guskov útvonal sokkal hosszabb, mint az várható volt, és úgy döntött, hogy ez - a sorsa, nincs visszaút. Igénylő Te, bujkál az erdőben otlyudey, Guskov fokozatosan elveszti minden emberi, egy jó kezdet, ami benne volt. Csak a fegyelmezetlen harag és az önzés marad a szíve a történet vége, azt bespo-Coit csak a saját sorsát. Nem is gondolnánk, hogy tol-megbánja a felesége ellen elkövetett bűncselekmény, a saját lelkiismerete és az emberek előtt; az ő jövőbeni gyermek Guskov lát folytatása feszültség is, mint egy független személy, aki miatt egoiz-ma apa, és nem azt jelentette, hogy megszületett. És legkevésbé Andrey Guskov amiatt, hogy elárulta a saját hazájában, szülőföldjüket, dobott egy nehéz pillanatában elvtársak, fegyverek, megfosztva szerint Raszputyin, az élet magasabb értelmét. Ezért a karakter kormányzati degradáció Guskov, annak vadság. Elhagyták az utódokban, és elárulta az összes értékes dolog volt, ő volt ítélve feledésbe és a magány, senki sem emlékszik a jó szavát, sőt gyávaság párosul szigorúsággal mindenkor podver-gálák elítélését.
Egészen más Nastyona tűnik számunkra, akik nem akarják elhagyni a férjét baj, önként megosztani bűnösségét, felelősséget vállalt valaki másnak árulás. Segítő Andrew, ez semmiképpen nem indokolja az emberi bíróság előtt, sem ő, sem magam, mert úgy véli, az árulás nem bocsátva. Nastyona szíve van osztva két részből áll: egyrészt, nekünk is úgy véli, maga nem jogosult dobni egy nehéz pillanatban áthidaló században, amely, ha csatlakozik az életet. Másrészt, ő végtelenül sújtja a csalás az emberek, miközben a Madárijesztő-nek rejtély, ezért úgy érezte, hirtelen magányos, elvált az emberek.
Nastya - erkölcsi eszmény a történet Rasputin, mert megtalálja az erőt, feláldozni a boldogság, a béke, az élete kedvéért a férje. Ugyanakkor tudta, hogy ez így egy rés minden kommunikáció közöttük, és az emberek, az infúzió nem éli túl ezt a tragikus meghal.
Ám a legfelsőbb igazságosság érvényesül a történet vége, mert az emberek megértsék, és nem ítélte el Nastyona intézkedéseket. A kép a Guskov okoz semmibe és az undor, mint „egy ember legalább egyszer a lábát a pályán áruló-CIÓ tartott, hogy a végén.”