Kávé terem Arion, 2018 №3 - Evgeniy Abdullaev - a szerző meghalt
* Magyar fordítás (S.N.Zenkina - amelyre utalok) először úgy tűnt, csak húsz évvel később, a „peresztrojka” 89., amikor az intelligens könyv tették közzé tisztességes példányban volt elérhető áron, ami nem utolsó vezette „shirokochitaemost” exit ha a munkálatok a nyugati tudósok a humán.
** Is elérhető www.litrossia.ru helyszínen.
Úgy tűnik, teljesen ésszerű, tisztességes gondolat elfogadhatatlansága támaszkodva csak „nevei” érdekeit a csoport hierarchiájában *. Egyet lehet érteni a tanulmány hasznosságát a tömege költészet, masslita. Ez tényleg nyújt átfogóbb képet az irodalmi folyamat, a tevékenységek az intézmények és hálózatok; hogy jobban megértsük a helyzetet, amelyben vannak, és vannak olyan munkák, nem népszerű irodalom, hogy felfedezzék a váratlan intertextuális kapcsolatok szövegek „a tömegek” és „elit”.
* Nem ért egyet csak megemlíteni ebben az összefüggésben, Anatoly Naiman, amely a kritikusok csak nem írok (az elmúlt nyolc évben nem láttunk egyetlen „vastagsággal” cikk), nem is beszélve a nyilvánvaló visszavezethetetlensége alakja a költő egyetlen kapcsolat Ahmatova és Brodsky .
Mégis be kell vallanom, hogy ha következetesen tartsák be a stratégia létrehozását hierarchia szövegek, hanem a „name” (általam már felszólított az előző cikkben), akkor miért nem hirdetik „a legfontosabb események” az irodalomban, a költészetben, például Nyman vagy Ermakova, és - "tolkiyenistov", "kész" és a "emo"?
A foglalás után - nem bánom „tolkientistov” versek tünde, és valahogy így: „Fáradt beteg dúnadánok tól Aragorn bujkál a bokrok és keres ott Nimlot magokat. „A kérdés az. Az elv nem kollektív, nem általános jellegét költészet, ars poetica.
Ez radikálisan megkülönbözteti költészet a többi bölcsész -, amely mellett az egyes formák, a kreativitás, és a kollektív legalizálták. A zene - kórusok és zenekarok, a szobrászat és festészet - műhelyek és szövetkezetek *. Talán ez az oka az összes többi művészet - kivéve a költészet - valahogy megoldotta a problémát a képzés új személyzet: a zeneiskolák, művészeti iskolák, építészeti intézmények stb Intézményi oktatási formák mindig vonzódik a közös munka, legyen az csoportos órákat rajz a természet, a teljesítményt a hallgató színházi vagy kórus gyakorlat uchilishchnogo kórus. Költői szöveg alapvetően out-csoport és szintjén teremtés, és a végrehajtás szintjén (hadd megbocsátani Russ duo - Kanev és más pop-költészet kollektívák) **.
** A költői hagyomány, amelyben gyakorolt improvizáció csoport (például a perzsa vagy japán), a kapott vers szinte soha nem rögzített. És érthető így: a célja ezeknek a „versenyek” volt tüntetés jártas verselés, és nem a teremtés egy teljes vers.
Ezért a költészet - a kiváltsága az egységes „név” nem alapul semmilyen, még a leginkább figyelemre méltó a kollektív identitás. Kivéve egyet, persze: a költők a közösséghez tartozás, az egyik „nagy liga”, vagy akár „közepes”, ahol szerint Kirillu Ankudinovu, semmi fontos nem történik. Azonban a „fordul elő” itt tényleg nem csinál semmit: ez nem áll jól szerepjátékokat és kirándulások indulnak dal a tábortűznél. Minden, ami itt történik - ez egy új verset, és kihirdetése (a legtágabb értelemben olvasva az első sarkon, kiadói, egy magazinban, vagy antológiák). Minden más - a rave, a játék, „zastekolnye” versenyeket, és egyéb izgalmas „gondjai a hiú világ” - nem mondja, hogy a gonosztól, hanem a Marsról, mint az Apollo.
Rise tömeg prozódia
** D.Bavilsky, D.Vodennikov. Hamis Dmitri ( "The View", 20.11.07).
Nem, nosztalgia a beültetett fent ez a szám a költő, aki állítólag nyelvén beszélni Pravdinsk és szerkesztőségi körülbelül ugyanazt a témát, én nem. Az ábra a költő, leple alatt tájékoztatja a vers egyes eszmék és gondolatok (általában banális és az állami tulajdonú); Ezért nincs szükség, és a nagy, magad olvasó - gondoljunk ezer példányban a költészet, az lesz a papírhulladék kiadása előtt.
Azonban, míg beszélünk csupán a folyamatok zajlanak „függőlegesen” - a szakmai és elérték elismerése a „top”, és a hatalmas „lefelé”. Meg kell mondani, a mozgalom „horizontális” - változó költői generáció.
Itt is, ott van a törés: jelentős „öregedés” a költészet. A legfeltűnőbb költői neveket, úgy nyilatkozott, hogy az elmúlt években - az, képletesen szólva, „ötven év” Arkady Shtypel Andrew Gritsman Boris Khersonba Irina Ermakova, Maria Galina. Nem beszélve arról, továbbra is aktívan írni és közzé Olese Nikolaevoy, Bakhyt Kenzheeva, Mihaile Ayzenberge és sok más nagy költők azonos generáció.
Mi az oka ennek a „öregedés” a költészet?
Talán ez annak köszönhető, hogy Európa-szerte trend lassulását fejlesztése és megújítása a költői nyelv. Ha a korábbi időkben a frissítés került sor a érkezése egy új generációs fiatal költői, egy olyan helyzetben, stilisztikai pluralizmus kortárs európai költészet eltűnik ellenzék maga régi és az új. Az új generációs szembesül, nem annyira a haldokló klisék és kimerült formák, mint a szinte korlátlan nyelvek körét és stílusok, akiknek sokasága hiszen biztosítja őket kopott és kimerült. Mérgezéses kiválasztás váltotta fel a korábbi mérgezés megdönteni a régi.
Ez azonban nem magyarázza meg, hogy miért ezt a lehetőséget nem veszik igénybe, ugyanúgy, mint a képviselői a fiatalabb generáció irodalmi. Miért, például, annak ellenére, rengeteg generációk manifesztumok, a „harminc”, nem is beszélve a „húszas”, az aratás fényes nevek lesznek szegények, mint az idősebb költők?
Valójában még Ortega y Gasset írt a kétféle generáció:
Volt egy generáció, ez elegendő a homogenitás és a kapott saját. Ilyen az élet a kumulatív időtartamig. Mások úgy érezte, a mély heterogenitása ezeket az elemeket, majd hirtelen jött a korszak tagadás és a vita, generációk harc. Az első esetben, a fiatal állvány szolidáris a régi, azok betartását. Másodszor azért, mert nem a megőrzésében és a felhalmozási, és eltávolításával és öregek söpört a fiatalok. Ez az az idő, a fiatalok, a korszak felújítása és konstruktív harciasság ( „A téma a korunk”).
A formális logika, van egy furcsa szabály: ha egy igazi következtetés még alapját téves feltevést, hogy az ítéletet még mindig úgy, hogy igaz legyen.