katolikus templom
A templom a megtestesítője az egész életét a plébániai közösség és többszörös szerepe. Itt a hívek tudatában vannak egységét és együtt érezni az Istennel való találkozás. De a fő célja a templom, hogy ez a helyszín a liturgiát.
Az egyik különbség az ortodox katolikus egyház abban a tényben rejlik, hogy a főoltár keletre néz. Végtére is, a nyugati, tanítása szerint a katolikus egyház, hogy a főváros az ökumenikus kereszténység, Róma, az ülés, a pápa - a feje az egész keresztény egyház. A katolikus templomok, ellentétben az ortodox, nincs ikonosztáz. Oltárok (lehet, hogy sok) ülepedni hagyjuk a nyugati, déli és északi falakon a templom. Oltár egy katolikus templomban találkozik ortodox trónra, de nem az oltáron van borítva egy takaró asztal imakönyv és eszközök. Az oltár, ott van a fő vallási szertartás.
A katolikus templomok gyakran alakban épült a bazilika, valamint a kupolás templomok formájában latin kereszt. Kereszt a terv a templom jelképezi az engesztelő áldozatot Krisztus. Folyosókon gyakran szolgálnak helyek kápolna külön oltárok. Az építőiparban az oltár keretében az alapítvány mindig kerül az emlékek egy szent. Az oltár fölött helyezkedik el a kép a fő templom. Az oltár díszített kegyhely - tabernákulum - a megszentelt Host (többnyire egy szekrény). Az oltáron van kötve, hogy a szobor egy feszület, kehely gyónáshoz, Patten - egy lapos edénybe a vendégek számára, és egy tizedes - ruhát, amely a poharat, és Paten hogy miután felajánlás gyűjteni belőle egy részecske kenyeret. Néha itt tegye tsibory - csésze fedővel tárolására vendég és monstranciák - egy hajót az eltávolítását a vendégek a vallási körmenetek. Általános szabály, hogy a nagy katolikus templomokban van egy szék egy emelvényen, ahonnan prédikálni. A katolikus templomok, ellentétben az ortodox gyülekezet ülepedni hagyjuk a szolgáltatás során. Tagjai kell felkelni csak bizonyos időpontokban - felolvasása közben az evangélium, a hullám kínálatát a szentségimádás, a pap áldását, és így tovább ..
Amíg a V-VI században. A papok nem volt különösebb miseruha, jöttek később, bár, és térjen vissza a ruhákat hétköznapi rómaiak abban az időben. papok miseruhák emlékeztette az erények és feladatait a pap. Mielőtt a megvalósítása a Mass pap visel felett reverendája - hosszú köntöst, magas gallérral, gombos fentről lefelé - fehér hosszú tunika, gyakran díszített csipke, az úgynevezett album (a latin alba -. Fehér). Belt formájában egy kötél vagy csipkével emlékeztetni kell a köteleket, melyekkel Jézus kötődött idején letartóztatását. Táblázat - szalag kopott a nyak körül - a fő része a miseruha. Táblázat szimbolizálja a hatalom a pap. Mindennek tetejébe ennek kerül ornata (a latin orno -. Díszíteni), ujjatlan köpenyt cut - bársony vagy brokát. Ornata emlékeztesse a pap az Evangélium óraszámmal és jelképezi. Az egyéb szolgáltatások, elkötelezett a templomon kívül (például a folyamat), hozott egy fehér ing, hogy a térd - karing, és a köpenyt. Ezt nevezik a kupakot, vagy pluvial, mert védeni kell a víz (a latin pluvium -. Rain). A pap visel a fején egy négyszögletes sapka - Biretta. Head díszíti a püspöki süveget. Mivel az idő VI Pál (1963-1978), aki feladta tiaras túl drága kalap a feje az egyháznak a szegények, a pápa is viselnek süveg. Szakaszában a papság és egyházi vezetők különböző színű alkalmi ruha pap - reverendája. A pap visel fekete reverenda, Bishop - lila. Cardinal lila - piros reverendája Cardinal - szimbolizálva, hogy ő készen áll, hogy megvédje a Szentszék, hogy az utolsó csepp vért. A fő szín a pápai ruhák - fehér.
Általános szabály, hogy a katolikus templomok gazdagon díszített festmények és szobrászati képeket. A falakon formájában szobrászi dombormű és festmény festői út a kereszt Jézus Krisztus golgotai. Ez 14 úgynevezett „állomások”, azaz a szakaszában a kereszt. Minden katolikus egyház különleges booth vallomás. Az ablakok általában zárt hálózatok és függönyök, hogy biztosítsák a névtelenségét bűnbánat. Amikor belépett a templomba kerül tál szentelt vizet.
A katolikus egyház, mint az ortodox, Tisztelt ikonok (a görög Eikon -. Kép, kép). Ikon - a tisztelt templom szent kép, sík vagy háromdimenziós. A katolikus teológia, az ikon kezelni, elsősorban a bizonyság, hogy Isten elfogadta az igazi emberi természet, hogy kifejezze magát az emberi személyiség. Tisztelete az ikonikus kép az Egyház azt tanítja, keresztények imádják a forrás és minden dolog teremtője. Az ikon lett az egyik módja, hogy rögzítse, és továbbítja a az egyház tanításait. A kultusz ikonok kereszténység létre csak a VIII. ennek eredményeként a győzelem a tabudöntögető mozgásba nesztoriánizmus és Monophysitism. A VII Ökumenikus (II Nikaiai) Katedrális 787 képrombolás ünnepélyesen elítélte a nyugati és a keleti templomok. Azonban a tisztelet ikonok, vannak különbségek közöttük. A keleti egyház felismerte, mint egy ikon a „teológia képek”, és harcolt a „nem a szépség, hanem az igazság” a tisztelete ikonok. Kellemes keleti istentiszteletet csak a katolicizmus imádata csodatévő ikon és a szobrok. Katolikus ikonográfia túlnyomórészt olasz. Kezdve a XIII. fejlesztése a vallásos művészet a nyugati tapasztalható egyre nagyobb befolyást az egyéni stílus a művész. Az elején ez a folyamat indult Giotto. A reneszánsz, helyébe a kanonikus ikon jött vallásos festmények egy új megértése szentképek. Tanítása szerint a tridenti zsinat az ikonra, akkor nem zárt önmagában isteni erő, megszenteli a hívek a „lenyomata a prototípus”, azaz folytán kapcsolata a prototípus. A katolikus egyház mégis megmaradt a mai napig kapcsolódik a vallási képet, mint egy szent képet. A katolikus hagyomány, azt feltételezzük, hogy a szent képet díszíteni templomok és más helyeken a keresztény élet, bemutatják az üdvtörténet, arra ösztönzik, hogy jót, és hogy hozzájáruljon a jólét a keresztény erényeket. A sok közös külső jelei tisztelete szent képek katolikusok és ortodoxok: a térdelő meghajolva, égő füstölő, gyertyagyújtás előtt ikonok és lámpák.
Vatikáni zsinat elismerte, hogy a szent ikon - az egyik a különböző formák Krisztus jelenlétének a hívők körében. Azonban a modern Egyházi Törvénykönyv (kánon 1188) azt javasolja, hogy a papság és a hívek megfigyelni egy intézkedés tiszteletére ikonok „ikonok kell helyezni mértékkel és eljárásoknak megfelelően kell követni annak érdekében, hogy azok ne okozzanak a hívők egyfajta meglepetés, és nem ad nekik egy ok a torzítás a jámborság.”
Minden katolikus templom, mivel az idő az ókori egyház igyekszik megszerezni teljesítmény és ereklyék (a latin reliquae -. Maradványai maradványai) a helyi vagy különösen tisztelt szent, valamint kapcsolódó tárgyakat, hogy az élet Krisztus, Mária és a szentek. A katolikus templomok és kolostorok különleges ereklyetartó, vagy ereklyetartó, relikviák - maradványai ruhák Krisztus darab a határon, amelyen megfeszítették, szögek, amelyek megverték és hasonlók, valamint része a miseruhák, Szűz Mária, a haja .. a tejet a Szűz és így tovább. különösen tisztelték a szent ereklyéit a szenvedély. Mivel a középkortól napjainkig van emlékei templomok és kolostorok vonzottak sok zarándok.
Share az oldalon