június 10
Anyaszentegyház olvasni Máté evangéliumából. 7. fejezet, Art. 21-23
21. Nem mindenki, aki nekem azt mondja: Uram! Uram, megy be a mennyek országába, hanem aki cselekszi az én mennyei Atyám.
22. Sokan mondják majd nékem ama napon: Uram! Lord! Vajon nem az a név is megjövendölte a te? és a te nevedben volna ördögöket? és a te nevedben tettünk-e sok csodát?
23. És akkor kijelentem nekik, soha nem ismertelek titeket Távozz tőlem, ti, akik gonosztevők.
Minden mai rövid evangélium olvasása üdvösségünkért. A szív a kereszténység az, hogy Isten jött a világra, ez ad egy személy a lehetőségét, hogy egy igazi, élő Istennel való közösség, nem elvont filozofálás vagy érthetetlen rejtélyt, amikor egy személy végez valamilyen rituálé, és várja a pillanatot, amikor ez egyfajta jutalom munkájuk, amikor végre -Ez gyógyítani. A kereszténység azt mondja, hogy az emberek jönnek egy állam az Isten országa itt és most, mert Isten jött a világra, és lett egy férfi. A központ a kereszténység az a személy, a mi Urunk Jézus Krisztus által. Nem a munkánk, nem hasznosítja, nincs hozzászólás, nincs ima, azaz maga Isten. Ő jön Ő kijavítja, hogy a megsemmisített Ádám a paradicsomban. Isten megteremtette az embert, hogy ő is marad vele közösségben. A fő célja az emberi lét - ez megdicsőülés, amikor Isten kegyelméből van istenített emberi természet. De ez nem lehetséges anélkül, hogy a szabad emberi döntés. Ádám egy lény tökéletesen hangolt, és állandó, tökéletes állapotban, annak érdekében, hogy megkapjuk ezt a célt, ami ismételten hangsúlyozni, követelte a szabad akarat. Külső szabadság mindig vezérli az isteni gondviselés: Isten megteremtette a világot, minden épít szükség szerint, de a belső szabadság, a választás szabadsága az emberi lélek - dolog érinthetetlen bárki számára, ez az egyik megnyilvánulása Isten képét az emberben. Mindannyian tudjuk, hogy Ádám Pál, az ő akarata, vagy inkább az akarat az ördög, nem volt hajlandó, hogy Isten és az engedelmességet neki, és a történet lett, amit most látni.
Isten lesz az ember, hogy rögzítse az összes, lehetővé teszi, hogy az Ő példáját, hogy megtanulják, hogyan kell élni és cselekedni. Annak érdekében, hogy lehet menteni, egy személy kell hinni Krisztusban, mint Isten-ember. Enélkül megváltás lehetetlen, lehetetlen, hogy jöjjön, az Úr a kapcsolatot isteni és az emberiség.
Ma olvastam, hogy a hit nem elég: „Nem mindenki, aki nekem azt mondja: Uram! Uram, megy be a mennyek országába. „Ha elfogadjuk Krisztust, mint Megváltót, és mivel a Teremtő a világ, mert ez a világ történik akarata szerint az Atyaisten, az Isten az Ige, és segítségével Isten a Szentlélek. Még ha van jobb a hit és a helyes hozzáállás, hogy neki ez nem elég, és mint mondja az Úr, nem mindenki fogja be a mennyek országába.
Szavak lépnek a mennyek országába kell érteni helyesen: ez nem annyira a hely, mint egy belső állapotát egy személy. A tapasztalat azt mutatja, hogy a környezeti feltételek segíthet, hogy biztosítsa a jó pick, de ha ez az opció nem fog a, és nem segítenek. A legszembetűnőbb példa: Adam volt paradicsom, de nem tudott ott maradni, mert nem volt képes művelni egy paradicsom önmagában nem volt hajlandó az Isten, és ennek eredményeként a teljes.
Ha a mi feladatunk -, hogy jöjjön az állam Ádám bukása előtt, hogy helyreállítsa Isten képmását, majd jön az állam a megdicsőülés és adja meg a mennyek országa, a hit nem elég - ha kell valami, hogy fog ő él. Mi ez?
Az Úr azt mondja: „cselekszi az én mennyei Atyám.” Mi az Ő akarata nyíltan és világosan mutatja nekünk az evangéliumban. A legfontosabb feltétele annak, hogy Istennel - kell törekednünk rá. Valószínűleg az egyik legfontosabb parancsolat az Újszövetség - „Vegyétek, egyétek, ez az én testem. Inni, minden: ez az én vérem, az Újszövetség „- szentségét Testének és Vérének Krisztus teljesítésének parancsolatait. Nem azért, mert ez egy isteni elv „Azt akarom, hogy így legyen, és te, egy ember van kötve engedelmeskedik”, de az Isten parancsolatait - ez a legnagyobb engedékenység az emberek felé. Az Úr megmutatja, mi a teendő, és mit ne annak érdekében, hogy az állam a paradicsom és boldog. Ez azt mutatja, hogy egy személy létrehozza és összegyűjti, és mi elromlik, és a pácienst. Sőt, mi a jó azt mondani, hogy én hiszek Istenben, remélem, hogy találkozzanak és vele legyenek, és az összes, miközben elpusztítja magát bűnöket. Akkor biztosan állítják, hogy élni bűn nélkül nem működik, de ez az egyik dolog, ha valaki megbánja, és korrigálni, és egészen más, amikor indokolt a bűn önmagában, és tette a törvény élete „mindenki vétkezett, és bűnt más ". Az Úr azt mondja, hogy ebben az esetben nem lesz jó. Krisztus azt mondta, hogy lehetetlen, hogy menti az egyház nélkül, és megígérte, hogy Peter, hogy a sziklára vallomás Krisztus az Isten Fia jön létre templom és a pokol kapui nem fognak diadalmaskodni ellene. (Máté. 16:18). Pál hangsúlyozta, hogy az egyház - a Krisztus teste. St Kiprian Karfagensky azt mondta: „Ez a templom nem az anya, Isten nem az Atya”. Ha ezek után az ember azt mondja, hogy az egyház nem szükséges, ez sérti az akarat a Mennyei Atya, majd nincs értelme, hogy állapítsa meg a hitüket, hiszen ez lesz az elítélés: minden, amit tudott, és nem akarok.
„Sokan mondják majd nékem ama napon: Uram! Lord! Vajon nem az a név is megjövendölte a te? és a te nevedben volna ördögöket? tettünk-e sok csodát az „Egy nap a te nevedben - ez az Ítélet Napján. Hogyan lehetséges, mint egy ellenség Isten csodákat? Anyaszentegyház hangsúlyozza, hogy az első századok keresztény olyan sok példát csodát: az Isten akarata volt, hogy Krisztus nevében nagyon gyorsan terjedt, így a csodák, mint valami természetfölötti jelenségek yavlyaemy elég gyakran megerősíti a prédikáció. Az evangélium üzenete gyorsan terjedt, és még az emberek, akik élnek méltatlan lenne kiűzni a démont, amelyben a Krisztus nevét. De itt az Úr azt mondja, hogy önmagukban nem menteni egy személy csodák. Ha a szíved halott, de a szellem rabságában az ördög, ez a használatát a külügy? Ahogy Krisztus mondta a farizeusoknak: „Vak farizeus! tisztítsd meg előbb a pohár és tál, hogy tiszta volt, és úgy néz ki őket. „(Mt. 23:26). Mindannyian azt mondják, elég, hogy kereszténynek lenni a külső életben - meg kell a szent életre, Isten akaratából, különben az eredmény az lesz, hogy az Úr azt mondja: „Nem is tudtam, mint a saját, soha nem volt a szívedben, mert nem volt megjelent nekem, mint az Istennek, és zárva maradt. Távozz tőlem, ti, akik gonosztevők. "
Emlékeztetem mindannyian annak szükségességét, hogy olvassuk a szentírásokat minden nap, legalább egy vagy két fejezetet. Az az Úr áldása legyen mindannyiunk számára.
Priest Anatoly Kulikov
Transcript: Julia Podzolova