Jó vagy rossz, hogy egy büszke ember
Szerelem az emberek, és magában foglalja az önszeretet, a szeretet az emberek személyre vonatkozik, aki szereti az embereket. Mi szükség van az azonos szeretik magukat és másokat.
Pride. A büszke ember. Jó vagy rossz? „Természetesen jó!” - mondhatnánk. „Kétségtelen, hogy rossz!” - akkor kifogást. Véleményem mindkettő jobb, a másik, az a helyzet, hogy mi az a pont ruházunk be ezt a fogalmat.
Vanity - ez az önszeretet. És ez azt jelenti - az önbecsülés, az önbecsülés, a tudatosság a hasznosságát, önértékelés, identitásukat integritás, a függetlenség és a keménységet a karakter, a jelenléte a saját meggyőződés, célok, eszmék. Ki lehet mondani, hogy ez rossz? Azt hiszem, nincs sok ilyen.
Mindannyiunknak van egy bizonyos ideális. Tudunk beleszeret egy ember, aki messze nem ez az ideális? Alig. Tehát, ha egy férfi szereti magát, úgy érzi, hogy közel van a saját ideális. Annak érdekében, hogy javítsa az önbecsülés, és megpróbálta szeretni magát több, megszünteti a hátrányokat, és megsokszorozza annak előnyeit. Ez nem csak az emberek, hanem a környező, és az egész társadalom számára. „Egoist” - mondja egy férfi, aki csak törődik magáról, a saját jólétét. „Büszke” - vádolja őt. De a lényeg itt az, véleményem szerint, nem a hiúság, hanem az, hogy milyen mértékben jön egy ember szerelmes.
Arisztotelész szerint „önérdek nem szereted magad, és több, mint kellene, ennek mértéke a szeretet.” Vagyis, ha a hatalmas nárcizmus személy megfeledkezik minden teljesül, kivéve a saját érdekeit, megfelel a személyes szükségletek és vágyak semmi, de megrovás, ez okozhat.
Bad ha kevélység válik önérdek, amikor annak érdekében, hogy saját célra egy személy „megy át a feje” árt másoknak. De a probléma ebben az esetben sokkal mélyebb. Ez már nem a hiúság, mint egyik pillére az emberi személy és a legtöbb, hogy a személy, mint egész. Miután egy ésszerű, nemes, becsületes ember soha áthágják a határokat. Ő nem tapossák érdekeit mások kedvéért a saját, arra törekszik, hogy elérje céljait egy másik utat.
A filozófus David Hume írta: „önszeretet. Ez az algoritmus a jogi szabályok szerint, és az első motívum megfelel az utóbbi. "
La Rochefoucauld azt állította, hogy az önbecsülés egyidejűleg működteti az összes erényeket és a bűnöket. Ez azt jelenti, önszeretet, bizonyos mértékig, egész mélyen a férfi felfedi az igazi természetét. Az ember, egy ember, miután elvesztette az identitástudat? Nem hiszem.
Anélkül, önszeretet válik valaki szolga. Anélkül, hogy a tudatosság az értéke a személyiség a személy nem törekszik a függetlenség, ez egyáltalán nem elérni a jólét, és fenntartják, megvédeni jogaikat, érdekeiket. Mi célból lehet egy ilyen ember? Hogy ez az érték az életben, még akkor is, ha az én nem számít neki? Mi lehet motiválni egy ilyen személy bármilyen tevékenység? Mindezek a kérdések valószínűleg azok is maradnak megválaszolatlanul, ő egy ember teljesen nélkül hiúság, ezért az önbecsülés, nem okoz nekünk semmit, csak kár, és sajnálom.
Ez nem semmi, hogy a japán mondják, „Sam nem tartják magukat - és mások nem kell tartani.” „Tiszteld magad, ha azt akarjuk, hogy mások tisztelni” - visszhangzik a brit. És ez nem ugyanaz a gondolat kifejezett N. V. Gogol, amikor azt írta: „Vigyázz magadra az első, majd a másik, állvány mielőtt tisztább lélek, majd próbálja mások is tisztább.” Azt hiszem, senki nem fogja vitatni ezeket a bölcs szavakat, alátámasztva a megfigyelések és tapasztalatok az élet.
Tudatos, az egészséges önbecsülés - olyan kedvező jellemző. A másik dolog, ha valaki vakon szerelmes magát, nem értik, és ezért valóban, lehet szeretni, értékelni, tisztelet, vagy ha ez fájdalmas érzések, ha törekszik fölény válik mánia. Ilyen megnyilvánulások büszkeség mond semmit a vadság, a tudatlanság, kicsinyesség, vagy megnyilvánulása a magasabb önzés és önérdek, míg az ego kifejlesztett, egy gondolkodó ember - nemes. Ez okozza a fő törekedni, hogy a tudomány, a művészet, a széles és mozgalmas életet. Ez hozza a felebaráti szeretet, a szeretet minden más esetben.
Önszeretet, az önbecsülés, az önbecsülés - mindez emeli az ember teszi a tevékenységét, törekvéseit, álmait nagyobb méltósága és értelme. Mindenki tiszteletben kell tartaniuk magukat, és úgy érzik, méltó a legjobb. Végtére is, csak azok, akik nem szereted magad, aki tiszteletben tartja és értékeli a személy végéig megvalósítani az igazi sorsát, és büszke arra, hogy ismételje meg a szót Fichte”. Létem nem hiábavaló, és nem céltalanul, I - fontos kapcsolatot a nagy lánc húzódik a fejlesztés az első ember tudata lényének - az örökkévalóságba. "
Biztos vagyok benne, hogy mivel a büszke ember - nos, ha továbbra is érdemes ezt az intelligens, becsületes, tisztességes, a rövid, egy igazi férfi. Ha szeretni magad, akkor ne feledkezzünk meg a többi ember, igényeiket, vágyaikat, hogy mindegyikük - személyiség, mindegyikük a méltósághoz való jogot, a jogot, hogy szereted magad.
Mivel egy büszke ember jó, ha nem lépte túl a határt, az önbecsülés, amely válik az önzés és a személy elveszíti önbecsülését, és elkezdi szeretni nem csak magát, mint egy személy, az igények, ambícióik, az erőltetett, távol a valóság a kép.
Végezetül szeretnék kívánni, hogy minden ember szereti magát, hogy szabad elfelejteni ebben az esetben a szavak Ludwig Feuerbach „észrevenni a különbséget a gonosz, embertelen és szívtelen önzés és az egoizmus kedves, együttérző, humánus; Különbséget tenni az enyhe, akaratlan önbecsülés, amely megállapítja, elégedettség a mások szeretete, az önbecsülés és az önkényes, szándékos, amely megállapítja, elégedettség közömbösség vagy akár teljes harag mások felé ".