Jellemzői Sophia a komédia „tudatlan” Fonvizin - amint az anya kép
- Sophia és a Mitrofan
- Sophia és a Prost
Szerint a cselekmény a játék Szófiában volt nehéz sors. Még a kis korban a lány apja meghalt, és fél évvel korábban leírt eseményeket a termék - egy anya. Mivel a nagybátyja, Staro, már üzembe Szibériában, Sophia lesz a sors esik a gondoskodás durva, brutális és ostoba Prostakova. A hölgy fog adni a lány az engedélye nélkül feleségül testvére Skotinin. Azonban hírek a hagyaték Sophia gyökeresen megváltoztatja terveit Prostakova - nő úgy dönt, hogy udvarolni fia-tudatlan Mitrofan hogy a maga részét az örökséget. A tetőpont a történelem házasság lesz elrablását Szófia a megrendelések egy földbirtokos, akkor ügyként feleségül veszi a lányt már megoldódott - Staro jóváhagyta a választás Sophia elvenni tiszta és jó Milo. De vígjáték finálé egy boldog lány - ő marad a szeretett egy.
Sophia és a Mitrofan
A „zöldfülű” a központi karakter Szófiában és Mitrofan. Emellett az a tény, hogy mindkettő a legfiatalabb képekkel játszik, a karakterek is megjelennek a játékban az ellentétek. Sophia - egy árva, amely esetében a legtöbb öngondoskodás, míg Mitrofan - egy elkényeztetett mama fia. Ő arra törekszik, hogy a tudás, komolyan veszik a jövőben, a fejlődő, mint egy személy saját véleményüket, míg a fiatalember - gerinctelen, buta, az egész hallgatni Prostakov és infantilis jellegű.
Sophia és a Prost
A kép a Sophia a „zöldfülű”, szemben a második legfontosabb női képet lejátszás - Prostakova. A lány és a földtulajdonos képviselik a két homlokegyenest ellenkező nézeteket a nők szerepe a családban és a társadalomban. Prost nem szereti, és nem tartja tiszteletben a férje, akkor ő esküszik, vagy akár hit - az esküvő is volt neki a lehető leghamarabb, hogy a birtokában egy nagy farm.
Sofia a házasság fontos figyelembe venni azt a lépést, a szakszervezet két szerető és tiszteletben egymás emberek, és állt teljesen hasonló gondolkodású egyének. Ő már régóta szeretett Milo, a hű hozzá, amíg a fiú az ország, őszinte és nyílt előtte. A házasság Sophia fontos, hogy ne az anyagi javak, és a meleg kapcsolatokat, a jólét és a megértés.
Prost végez hordozója értékek és alapítványok hosszú elavult „patriarchális despotizmus” szerint a normákat, amelyek a nő nem kell képzett, hogy megértsék a magasabb dolgok, és beszélni komoly dolgokat, ahelyett, hogy csak kezelni a gazdaság és a gyermekek felzárkózott a napi háztartási rutin. Sophia újszerű módon az orosz irodalomban, mint testesíti új, felvilágosító nézeteit a nők szerepe a társadalomban. A termék ez egy hordozója az igazi bölcsesség, kedvesség, az őszinteség, a szívélyesség és az emberi melegség. Az olvasó kerül bemutatásra nem a gazdálkodó vagy kuhovarka és művelt, saját nézeteit és véleményét a lány. Összehasonlító jellemzői Sofia „tudatlan” egyértelművé teszi, hogy a képet festik Fonvizin saját ideális megfiatalodott, művelt, oktatás harmonikus személyiség.
Néhány évszázaddal ezelőtt, és ma is a modell Sophia legjobb emberi tulajdonságokat. Ez a kép azt tanítja a modern olvasók hallgatni a saját szívét, hogy becsületes és kedves másokkal, és felfedi a legfényesebb oldala személyiségét.
A termék vizsgálata