Jelentés a szót (kifejezést) megtestesülése
- Az esemény az Isten inkarnációja a gyógyulás a bukott emberi természet, ami nem egyenlő a történelem a világ, és alapjaiban változtatja meg a kapcsolat Isten és ember között.
- A alaptétele kereszténység, azt állítva, hogy Jézus Krisztus valósult egyedi, egyszeri, egy csodálatos keveréke az isteni és az emberi jellemek. Ortodox tanít a kombinációja a két természet Krisztusban ben bemutatott 451g. A IV Ökumenikus Tanácsa kalcedoni. A tanítás a két akarat Krisztus megerősítette 680g. A VI zsinat.
Chalcedonian meghatározás kimondja, hogy Iisus Hristos teljesen Isten és teljesen ember, egylényegű az Atyával istenség, és egylényegű az emberek az emberiség mindannyian egyformák, kivéve a bűnt. A két természet benne vannak kötve nélkül összevonása, de nem csatlakozik. Meg kell érteni, abban az értelemben, hogy a személy a Krisztus nem emberi, hanem isteni. Ő öltözött emberi természet, amely Krisztus az ő akarata, amely eltér az Isten akarata, azonban szabadon engedelmeskedni akaratának az istenség.
Ortodoxia hangsúlyozza, hogy a megtestesülés - a csoda és rejtély, minden konkrétságon megközelíthetetlen az emberi értelem. Jelenség a testben az Isten Fia és az Ő megváltó mutatvány szellemi központja az emberi történelem. Minden, ami jött Krisztus előtt, és után kerül sor a földi szolgálata, megtalálja a valódi értelmét kapcsolattól függően, hogy Krisztus és az Ő oka.
A legfontosabb része a megtestesülés, Isten tervében a teremtett világ. A döntés a megtestesülés tett a Pre-örök tanács Isten üdvözítő az emberi faj. Példaként kommunikáció. Maksima Ispovednika:”. előtt évszázadok úgy gondolták (Isten) kapcsolat limit és a végtelen és a mérhetetlen intézkedések, és a szélén a végtelenség, a teremtmény és a Teremtő, a mozgás és a nyugalom - a vegyület, amely már kiderült Krisztusban az utolsó időkben. "
AKTUÁLIS
Kérdések és válaszok:
Serafima Sarovskogo Ima szabály
Miért nem esznek almát?